Hvorfor ødelægger Brigitte Mohnhaupt bevidst eksekveringsmyten, og hvor nøjagtig er hendes afsluttende dialog?

I slutningen af Baader Meinhof-komplekset , efter at bestræbelserne på at presse RAF-lederne fri har mislykkedes, og de således begik selvmord i Stammheim-fængslet, taler Brigitte Mohnhaupt til den næste generation af RAF-medlemmer, der er rasende over, at regeringen angiveligt trak igennem med de henrettelser, de var bange for. / p>

Imidlertid modsiger Mohnhaupt dem direkte og afslører, at det var deres plan at begå selvmord hele tiden i en kontrolleret samfundsindsats:

Mohnhaupt: De er ikke ofre og var aldrig.

RAF-medlem: Hvad? Hvad er det lort nu? Du sagde selv, at Stammheimers liv er i fare, at vi bliver nødt til at få dem ud nu, nu ! Det var dine ord.

Mohnhaupt: De har bestemt deres situation indtil sidste øjeblik. Det betyder, at de gjorde det og ikke at det var gjort mod dem .. .Du kendte aldrig disse mennesker. Stop med at se dem som de ikke var.

Nu har Stammheims dødsfald tidligere været noget af en grobund for sammensværgelse teorier, og jeg har ikke til hensigt at sætte sandheden i filmens (og stort set officielle) version i tvivl eller drøfte den ultimative sandhed om, hvem der præcist vidste hvad om hvem der gør hvad. Men hvad jeg undrer mig er hvorfor Brigitte Mohnhaupt med vilje ødelægger en mulig martyrmyte, der ville understøtte deres syn på regeringen . Faktisk har hun tidligere kun fortalt Boock om det og specifikt instrueret Hej M at holde det for sig selv. Men hendes afslutningsdialog har en næsten desillusionerende kvalitet, især den sidste sætning.

Nu forbliver filmen afgjort neutral og objektiv og temmelig genert for for detaljerede karakterskitser, men det virker ganske usædvanligt, at hun bevidst modsiger en mulig legende, der bygger på denne måde, og jeg spekulerer på, hvorfor hun ville gøre det. Hvis filmens karakterer og temaer forbliver genert for en forklaring, vil jeg yderligere spørge hvor præcis denne specifikke scene faktisk er og hvis den ægte Brigitte Mohnhaupt muligvis nogensinde har givet udtryk for, hvilken version af Stammheim-dødsfaldene hun fortsatte med for resten af RAF (alligevel blev filmen offentliggjort ikke længe efter hendes løsladelse fra fængslet).

Eller tog forfatterne fuldstændig kreativ frihed her for at indsætte noget af en bevidst afmystificerende afsluttende erklæring? Har filmskaberne i sidste ende tilskrevet fru Mohnhaupt en selvrefleksion her, som muligvis ikke er helt nøjagtig, eller hvordan ellers skal den afsluttende dialog fortolkes?

Svar

Der er faktisk et faktuelt grundlag for denne scene eller i det mindste for, at Mohnhaupt udtrykkeligt fortæller andre om selvmordet. Jeg kunne ikke finde nogen erklæring fra Mohnhaupt selv, men ifølge denne avisartikel fra 1990 hævdede det daværende nylig arresterede anden generation af RAF-medlem Monika Helbing, at Mohnhaupt fortalte hende dødsfaldene var selvmord i en lejlighed i Bagdad:

Kurz nach dem Tod von Baader, Ensslin und Raspe und der Ermordung Schleyers habe Brigitte Mohnhaupt eingeräumt, så Helbings Aussage, “daß die Gefangenen in Stammheim keinen anderen Weg sahen, als sich selbst umzubringen”. Anlaß sei jedoch nicht etwa “Verzweiflung” über die gescheiterte Befreiung gewesen, sondern der Wunsch, “die Politik der RAF weiter voranzutreiben”.

Min oversættelse:

Kort efter Baader, Ensslin og Brigade Mohnhaupt med Raspe og mord på Schleyer indrømmede ifølge Helbings vidnesbyrd, at fangerne i Stammheim ikke så nogen anden måde end at dræbe sig selv. Udløseren var dog ikke “fortvivlelse” over den mislykkede redning, men ønske “at fremme RAFs politik”.

Hvad angår fortolkning, kan det i stedet for “demystificering” eller “selvrefleksion” være betragtet som Mohnhaupt, der hævder sin egen position som den nye leder af RAF: “Du kendte dem aldrig, du ved ikke, hvad der skete, men det gør jeg!” – og ifølge rapporter var hun en ret autoritær leder.

Men husk også, at mens vi hører hende sige, at det som filmpublikum faktisk var en privat erklæring. I deres offentlige udsagn kultiverede RAF så vidt jeg ved en martyrmyte. De forhindrede bestemt aldrig deres sympatisører i at gøre det.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *