Hvorfor omtales Athena ofte som Pallas, når det kommer til hendes krigerside?

Der er ingen klar forklaring på dette, og meningerne synes at variere, hvoraf nogle er følgende:

• Navnet kommer fra en gigant kaldet Πάλλαντας ( Pallantas ), som Athena dræbte under Titanomachy.

• Athena fik det navn, fordi hun blev født ud af Zeus hoved ved at banke med sit spyd.

• Navnet tilskrives en ven af Athena, som hun dræbte ved et uheld, så hun blev opkaldt efter hende med hensyn til anerkendelse og så hun kunne huskes.

Kontos Aleksandros , en sprogforsker og sociolog, mener følgende fortolkning er den mest præcise:

Den vigtigste betydning af verbet Πάλλω er at ryste et lotteri, un indtil udkastet af resultaterne, hvilket ville være, at folket skulle finde sted som dommere i det antikke Grækenlands højesteret. Da man frygtede, at der ville være et bedrageri med, hvem der skulle blive valgt, var det folket, der har ansvaret for lodtrækningen, der ville banke i lotteriet, indtil dommernes navne kom ud på grund af den bevægelse af lotterikrukken.

_{Οι προσωνυμίες της Αθηνάς}

Den primære betydning af Pallas er bevægelsen, som nogen gør i en legat for at opnå lodtrækningen. Og Pallas betyder lodtrækning for lodtrækningen, republikkens vogter. Og Pallas Athena var primært beskytter af det demokratiske Athen.

_{Οι προσωνυμίες της Αθηνάς}

Apollodorus informerer os om Pallas, Athena” s ven:

De siger, at da Athena blev født, blev hun opdraget af Triton, som havde en datter Pallas, og at begge piger praktiserede kunsten at krig, men at de en gang imellem faldt ud, og da Pallas var ved at slå et slag, kom Zeus af frygt ind i aegis, og Pallas blev forskrækket og så op og faldt såret af Athena og blev meget bedrøvet over hende, Athena lavede et træbillede i sin lignelse og pakkede den aegis, som hun havde frygtet, omkring brystet af det og satte det op ved siden af Zeus og hædrede det.

_{Apollodorus 3.12.3}

Mere end én fortolkning kan være sandt i t arvings eget aspekt. I mytologiens aspekt er Apollodorus “version korrekt. Men i virkelighedsaspektet (hvorfor de mennesker, der tilbad Athena, kaldte hende Pallas og hvorfor de måtte finde en myte, der gav hende det navn), kunne Kontos Aleksandros “analyse muligvis også være sand.

Kommentarer

• Det ' er underligt. Jeg ' har kun hørt om den tredje version, der ved et uheld dræbte en ven. Men hvis nogen af den anden version er sand, hvem ville Palladium-statuen skildre?
• Jeg ' har redigeret mit svar for at adressere din kommentar. Mere end en fortolkning kan være sandt, i det mindste at ' er det, jeg har i tankerne.