I serien Narnia bærer Aslans karakter mange ligheder med Jesus Kristus:
- tilbedt som en gud, men kun søn af en meget større gud (kejseren over havet)
- ofret af hensyn til sit folk, men derefter oprejst
- meget magtfuld men undertiden i form af et lam
Uden for universet var dele af serien tydeligt beregnet som kristen allegori (og der er citater fra Lewis for at bekræfte dette). Men mit spørgsmål handler om in-universe . Nogle siger at Aslan faktisk er den samme person som Jesus og tager form af en løve, når han er i Narnias verden.
Det mest relevante citat, jeg har fundet, er følgende:
“Kæreste,” sagde Aslan meget blidt, “dig og din bror vil aldrig komme tilbage til Narnia. “
” Åh, Aslan !! “sagde Edmund og Lucy begge sammen i fortvivlede stemmer.
” Du er for gammel, børn, “sagde Aslan,” og du skal begynde at komme tæt på din egen verden nu. “
” Det er ikke Narnia, ved du det, “hulkede Lucy. “Det er dig. Vi må ikke møde dig der. Og hvordan kan vi leve og aldrig møde dig? “
” Men du skal møde mig, kære, “sagde Aslan.
” Er – er du også der, Sir? ” sagde Edmund.
“Det er jeg,” sagde Aslan. “Men der har jeg et andet navn. Du skal lære at kende mig ved det navn. Dette var netop grunden til, at du blev bragt til Narnia, at ved at kende mig her lidt, kan du kende mig bedre der.”– The Dawn Treader Voyage , kapitel 16: The Very End of the World
Dette siger, at Aslan har en alternativ identitet i vores verden, men siger ikke eksplicit, hvem dette er. Er det nødvendigvis Jesus, eller kan det være en anden religiøs leder eller legendarisk historisk skikkelse?
Er Aslan Jesus?
Et mere specifikt citat fra bøgerne ville være godt at svare på, selvom jeg er ret sikker på, at Jesus aldrig er nævnt eksplicit. Citater fra Lewis ville også være fint, forudsat at de “handler om en i universet snarere end allegorisk identifikation af Aslan med Jesus.
Kommentarer
- ” Laurence kan ‘ t elsker virkelig Aslan mere end Jesus, selvom han føler at ‘ er, hvad han laver. For de ting, han elsker Aslan for at gøre eller sige, er simpelthen de ting, Jesus virkelig gjorde og sagde. Så når Laurence mener, at han elsker Aslan, elsker han virkelig Jesus: og måske elsker ham mere, end han nogensinde gjorde før. ” – CS Lewis
- … eller Gud – hvilket naturligvis dybest set er det samme i kristendommen, men lad ‘ glemmer ikke, at Aslan ikke kun ” ofrer sig ” og er ” genoplivet ” – han skaber også ” ” Narnia og alt det ‘ s indbyggere ved at synge.
- På en sidebemærkning fastholdt Lewis, at historien ikke var allegori. ” Hvis Aslan repræsenterede den immaterielle guddom på samme måde, som Giant Despair [et tegn i Pilgrim ‘ s Progress] repræsenterer fortvivlelse, han ville være en allegorisk figur. I virkeligheden er han dog en opfindelse, der giver et imaginært svar på spørgsmålet ‘ Hvordan kan Kristus blive, hvis der virkelig var en verden som Narnia, og han valgte at være inkarneret og dø og stige op igen i den verden, som han faktisk har gjort i vores? ‘ Dette er slet ikke allegori . ”
- For at tilføje det, siger det i Kolossenserne 1:16 og Johannes 1: 3, at Jesus er verdens skaber. Han kaldes ” Ordet ” som Gud talte i Første Mosebog 1 for at bringe alt til eksistens. I ” Magikerne nevø ” Aslan bringer alt til liv gennem sin sang.
- Aslan betyder ” løve ” på tyrkisk. Lewis brugte også ” Tyrkisk glæde ” i sine bøger. I filmen lejrer teltene ved Aslan ‘ s soldater ‘ stor lighed med osmanniske og tyrkiske krigstelte. Peter er kendt som Peter den storslåede ligesom den osmanniske sultan Suleyman. Lewis brugte mange ting fra andre kulturer (for det meste tyrkisk og mellemøstlig), det ville ikke være ‘ t overraskende, hvis Aslan var baseret på Jesus Kristus.
Svar
Ja.
Der er et par citater af CS Lewis, der vedrører Aslan og Jesus.
I et brev til en ung pige ved navn Sophia skriver Lewis: “Jeg siger ikke. “Lad os repræsentere Kristus som Aslan.” Jeg siger, “Antag, at der var en verden som Narnia, og antager, ligesom vores, at den havde brug for forløsning, lad os forestille os, hvilken slags inkarnation og lidenskab og opstandelse Kristus ville have der.” “- NarniaWeb
Aslan er Kristi repræsentation i Narnia-verdenen. Han er Narnias frelser, der forløser folket.
Og også
En 11-årig pige ved navn Hila skrev til Lewis og spurgte, hvad Aslans andet navn i vores verden var (nævnt i VDT). Her er Lewis “svar:” Hvad angår Aslans andet navn, ja jeg vil have dig til at gætte. Har der aldrig været nogen i denne verden, der (1.) ankom på samme tid som julemanden. (2.) sagde han var søn af den store kejser. (3.) Gav sig op for en andens skyld at blive hånet og dræbt af onde mennesker. (4.) Kom til liv igen. (5.) Tales der undertiden som et lam … Ved du ikke rigtig hans navn i denne verden? Tænk over det og lad mig vide dit svar! ” – NarniaWeb
Hvis der er en anden person, der opfylder denne beskrivelse, er jeg uvidende af dem.
Så har du tilbudet leveret af Richard .
Laurence kan ikke rigtig elske Aslan mere end Jesus, selvom han føler, at det er, hvad han laver. For de ting, han elsker Aslan for at gøre eller sige, er simpelthen de ting, Jesus virkelig gjorde og sagde. Så når Laurence mener, at han elsker Aslan, elsker han virkelig Jesus: og måske elsker ham mere, end han nogensinde gjorde før. – C. S. Lewis om at elske Aslan mere end Jesus
Laurence er ikke i stand til at elske Aslan mere end Jesus, fordi de er de samme.
Kommentarer
- @JanusBahsJacquet Den midterste er clincher og bestemt in-universe, da det ‘ et svar på at spørge ” hvad Aslan ‘ s andet navn i vores verden var (nævnt i VDT) “.
- ” Ankom på samme tid som julemanden. ” Nå, det udelukker Jesus gav ham, at han ikke var ‘ t faktisk blev født ved juletid.
- @Mazura: kender du overhovedet CS Lewis andet arbejde? Han skrev meget seriøst om kristendommen i flere Uanset hvad han anså for, at Aslans forhold til Jesus var, var det næsten helt sikkert dybt gennemtænkt fra starten, ikke noget efter-det-faktiske svar på kritik.
- @Mazu ra, FWIW: CS Lewis lovede eksplicit, at Aslan ikke er en allegori; han er ” formodning ” (forudsat at Narnia var virkelige). I moderne terminologi kalder Lewis ham ” parallelunivers ” Jesus.
- @Shane, fra toppen af min hoved, jeg kan fortælle dig, du tager helt fejl med Krishna , Zoroaster (hvem er ikke ‘ t overhovedet en guddommelig figur …) og Mithra .
Svar
Synes at være “Ja”
Jeg har ikke fundet en primær kilde til dette, men talrige sekundære kilder hævder at Lewis en gang skrev:
“[Aslan] er en opfindelse, der giver et imaginært svar til spørgsmålet: “Hvordan kan Kristus blive, hvis der virkelig var en verden som Narnia, og han valgte at være inkarneret og dø og rejse sig igen i den verden, som han faktisk har gjort i vores?”
Hvilket synes at være et ret bekræftende svar på spørgsmålet; i betragtning af at Narnia eksisterer (hvilket det i universet gør det tydeligt), er Aslan resultatet af Jesus at gå ind i den verden og gøre hele “Jesus” -tingen.
Kommentarer
- Godt citat, men stadig lidt for ude af universet …
- Nu rejser dette det (fascinerende, synes jeg) spørgsmålet: er der en verden, hvor Jesus , under hvilket navn og udseende, er ikke (kræves der) dræbt og oprejst? Eller er det det universelle formål med denne enhed? Spørgsmål til Worldbuilding.SE, måske …
- @JoshCaswell Hvis du vil have CS Lewis ‘ tanker om det spørgsmål, kan du læse Den kosmiske trilogi , som blandt andet behandler dette spørgsmål.
- Interessant, @trichoplax, tak for tipet!
- @JoshCaswell Du bedes ‘ ikke bede om det på WB. Vi ‘ lukker det ret hurtigt uden for emnet. Et bedre sted ville sandsynligvis være filosofi.
Svar
Da ingen andre har citeret det endnu, tror jeg dette er den mest relevante passage i selve teksten fra slutningen af The Last Battle (forkortet lidt):
” Der var en reel jernbaneulykke, ”sagde Aslan blidt. “Din far og mor og jer alle er – som du plejede at kalde det i Shadowlands – døde. Udtrykket er forbi: ferien er begyndt. Drømmen er afsluttet: dette er morgenen.”
Og mens han talte, så han ikke længere på dem som en løve. […]
Kombineret med det afsnit, du allerede citerede (og givet at Lewis var kristen og sandsynligvis ikke henviste til nogen anden end Jesus med en kapitaliseret He) Jeg kan ikke rigtig se noget rum for tvivl om, at Aslan virkelig var Jesus.
Kommentarer
- Wow. Dette tilføjer en hjemsøgende kvalitet til alt. Det giver mig gåsehud. Jeg har læst disse bøger et halvt dusin gange. Hvordan kunne jeg muligvis have glemt dette?
Svar
Ja! der er spor i alle filmene og bøgerne. Aslan var der, da Narnias love blev skrevet, og Jesus var der, da jorden blev skabt. “med ham blev jordens grundlæggelse lagt ud “(måske ikke de nøjagtige ord, men det er hvad bibelen siger” s. En anden lighed er når Aslan siger “s”, det er færdig “og” at ved at kende mig her lidt, vil du kende mig bedre der. “Jesus bruger lignende ordlyd i Bibelen, inden han forlader. Dybest set hans ægte identitet formodes at være Jesus og dermed “kend mig bedre der” -delen.
Svar
Jeg er klogt enig med Harry Johnston “s forklaring.
I universet er det mest nøjagtigt at sige, at Aslan er det narniske udtryk / inkarnation / avatar for den samme skabende, lærende, ledende kraft, som Jesu er det jordkristne udtryk for. Og at Krishna er Jordens hinduistiske udtryk for osv.
Åh og mere filosofisk, Tash var Calormens navn for den samme styrke, Bortset fra den virkelig trofaste, retfærdige, venlige, velgørende osv. Husk det i The Last Battle, Aslan siger, at de, der tilbeder Tash med gode gerninger virkelig ærer Aslan, og at de der gør ondt i Aslans navn, kun giver Tash magt. Dette viser, at den kraft, som Aslan inkorporerer i Narnia, er anerkendt af mange kulturer og med rette kan kaldes med andre navne.
Dette ligner hinanden, men IKKE det samme som en multitro leder, der siger “dem, der kalder det Gud eller Allah ærer det samme, så længe de ikke er voldelige og destruktive, fordi det bare påkalder Satan. ” Og bemærk, at dette gælder for kristne korsfarerterrorister såvel som muslimske dissidentterrorister eller andre. Men det var ikke ligefrem meningen at være en allegori, det er bare en fiktiv kultur, der meget overfladisk ligner det klassiske vestlige indtryk af den islamiske verden som fuldstændig hård og fremmed. Bare en slags manchet, opfundet, ikke omhyggeligt repræsentativ verden.
Jeg fik også et stærkt indtryk i The Magicians Newew, at Aslan vidste alt om Jadis verden af Charn (hvis jeg husker navnet) fordi den samme godhedskraft (men ikke ligefrem “Aslan” “) havde engang haft indflydelse der. Statuerne fra gamle herskere så velvillige og kloge ud. Janis har aldrig hørt navnet Aslan, men hun genkender hans karakterarketype af magtfuld regeringsskaber.
Et punkt mere: Julemanden dukker op i Narnia. WTF. Han er ikke en narniansk version, der ligner julemanden, han er bogstaveligt talt den julemandsdrivende Claus. Hvis Lewis gjorde noget så åbenlyst, så kunne han have sat Jesu direkte i Narnia, hvis han ville. Det gjorde han ikke, for Aslan er Aslan. Selvom han repræsenterer den samme nøjagtige rolle som magt og stemning, som kristne beskriver som Kristus.
Ja, Lewis var kristen. Ja, han var også meget intellektuel, og det gav ham tilsyneladende problemer med de mindre logiske eller fornuftige detaljer i den pågældende tro. Han havde et religiøst og filosofisk syn, der fik ham til at skrive disse historier som en slags tankeeksperiment. Han skrev, uden virkelig at planlægge det nøje, en multivers kosmologi, hvor der findes andre verdener (for eksempel Narnia), og han regnede med, at da kristendommen ser vores daglige liv som en midlertidig optakt til det “mere virkelige” efterliv, disse andre verdener ville være mere eller mindre reel end vores egen jord. Så Jesus er ikke mere eller mindre reel end Aslan.
Svar
Aslan er Aslan. Jesus eller Gud eller Jawaeh eller Allah er simpelthen navne på sandheden om Aslan, som vi kender i vores verden, et andet aspekt af skyggelandene.I universet er Aslan tættere på sandheden, der er Aslans land, og Jesus er en længere væk avatar for Skaberen, som vi når gennem vores forståelse af vores verden. Så svaret er virkelig både ja og nej. Jesus og Aslan er sande, mens alle andre verdener undtagen Aslan er skygge. Det er mere nøjagtigt at sige, at Aslan er den, han er, men tager form af Jesus i vores verden. Børnene lærer om Aslan i Narnia, fordi sløret mellem sandhed og skygge er tyndere der. De skal lære om Aslans natur i deres egen verden, for det er her de kommer fra. Jeg foreslår at læse Den sidste kamp, da mange svar er derinde.