Kunne “ essentia ” forstås på latin som “ det at være ”?

Næsten ethvert verb har et substantiv, der indebærer “handlingen og effekten af” uanset verbet. Så en eksistens er handlingen af eksisterende . Ikke desto mindre synes det mest enkle verbum, at være synes at mangle et sådant substantiv, i det mindste på spansk (link på spansk, undskyld) .

Men så kom nogen med essens som en mulighed for substantivet at være , men på spansk mangler det den betydning (det betyder omtrent “den vigtigste og charasteristiske del af en ting”). Men hvad med latin? På latin har vi exsistĕre og dets navneord exsistentia og også essentĭa hvilket synes at betyde det at være eller essensen af en ting, ifølge Lewis & Kort ordbog.

Kan essentĭa forstås som “handlingen at være” på samme måde som exsistentia er “handlingen fra eksisterende”?

Svar

Nej Essentia (to-be-ness) blev opfundet af Cicero som en latinsk modstykke til det græske οὐσία (ousia). Begge ord henviser til noget “essens eller natur, det der gør en ting” til at være “den særlige slags ting, den er. Natur eller essens står i kontrast til ulykker, de egenskaber ved en ting, der kan ændre sig uden at ændre hvilken slags ting noget er.

Til sidst ville middelalderlige filosoffer komme med tre udtryk: ens (en eksisterende ting), essentia (en tings natur ) og esse (handlingen eller egenskaben ved at være / eksisterer). Så alt, hvad der faktisk eksisterer ( ens ) har begge en bestemt karakter ( essentia ) og egenskaben for eksisterende ( esse ).

Kommentarer

  • Så det ord, jeg leder efter er " esse "?
  • @Charlie ja, esse.

Svar

FWIW, handlingen af at være i middelalderens filosofi blev kaldt actus essendi (fra whic h det engelske og spanske udtryk er kun oversættelser). Udtrykket blev tilsyneladende opfundet af St. Thomas Aquinas (XIII cent.)

Svar

Den oprindelige betydning af οὐσία er “det, der er ens eget; ejendom ”, attesteret siden Herodot. I filosofferne (Platon, Aristoteles og måske allerede Demokrit) får det følelsen ”noget sandt” i modsætning til πάθη. Latin essentia er en kalque på οὐσία og bekræftes ikke før kejserperioden, skønt Seneca siger, at han mener, at den blev opfundet af Cicero (“Ciceronem auctorem hujus verbi habeo”).

Svar

Nå, jeg er enig med Kingshorsey om Essentia. Hvis jeg talte om enhjørninger eller retfærdighed eller skønhed, ved du hvad jeg mener, fordi du kender deres essens: essentia.

Og hvis jeg bad dig om at beskrive dem, kan du starte med “spiralhorn og hvidt hår;” eller “parykker, sorte klæder og juryer;” eller “englekor og mandarinhimmel.” Disse er utilsigtede egenskaber, der minder dig om “Essentia.”

Men i denne verden lever enhjørninger ikke; Retfærdighed viser sig at handle om anbringender og hvor meget du har råd til en advokat; og skønhed betyder timevis af sved i et motionscenter eller søvnløse nætter, der skaber en roman.

Hvad enhjørninger ikke har, men hvad lov og ballet og romaner har er en ekstra noget, der hedder “ΥΛΗ

Jeg synes, det ord, du leder efter, er “ΥΛΗ eller hyle. Akkusativ hylen.

Men jeg er bare en apokalyptisk platonist.

Kommentarer

  • Jeg tror, at de fleste gamle og middelalderlige filosoffer er uenige: materie (hyle) er ikke ' et eksistensprincip. Immaterielle stoffer kan ikke eksistere lige så meget som materielle stoffer.
  • @brianpck Mens det ' s abstrakte natur, og den utilsigtede natur er blevet diskuteret, tænkte jeg Charlie bad om aktualiteten, ' ting, ' det sparkbare objekt og dets karakteristiske virkelighed i verden. Er ' t den hyle?

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *