Bogstaveligt talt denne sætning (oprindeligt fundet i Det nye testamente i Vulgata) oversættes som “ind i [aldrene] af [de] aldre”. Det skulle være et udtryk for evigheden, og det oversættes almindeligvis på engelsk som “evigt og evigt”. På spansk er det meget mere bogstaveligt end på engelsk: “por los siglos de los siglos”. Men hverken den spanske eller den bogstavelige oversættelse af latin synes mig udtrykkeligt formidle betydningen af evigheden. På en måde giver selve udtrykket ikke mening. Hvorfor “af aldre”? Hvad er “en tidsalder”? Mere tydeligt er i aeternum , som bruges i det mindste 223 gange i Vulgata (inklusive i Det Gamle Testamente).
Er det muligt at give mening om den bogstavelige betydning af “ i saecula saeculorum “? Eller skal vi være tilfredse med en eller anden figurativ betydning, der er afledt af den, der er beregnet af forfatteren af sætningen?
Kommentarer
- Som det er typisk for Bibelen, tror jeg svaret er ” fordi det ‘ s idiomatisk på hebraisk (eller græsk) “. Men jeg ‘ bliver nødt til at skrive et svar til nogen, der faktisk kender deres ting.
Svar
Denne konstruktion findes især i Det Nye Testamente, så mens svaret på Vulgata-spørgsmål normalt er “fordi det er sådan, at hebraisk af det Det gamle testamente fungerer “, denne er lidt anderledes:” fordi det er sådan, det græske i det nye testamente fungerer “!
I dette tilfælde saeculum bruges som oversættelse til græsk αἰών . Den mest generelle betydning af begge ord er “levetid” eller “generation”; på latin fik det også betydningen “århundrede”, fordi det “er et dejligt rundt tal og også tæt på den maksimale menneskelige levetid. På græsk fik den derimod en betydning af” en klart afgrænset tid “og dermed” eksistens / verden “.
Så den bogstavelige betydning af dette på græsk er,” for den samlede levetid for alle generationer “eller” for den samlede levetid for alle verdener “. Det” en slags figurativ / poetisk betegnelse for evigheden. På latin betyder det også “i århundrederne af århundrederne”, hvilket ikke giver meget mening; det er ikke den tilsigtede læsning, men Jerome holdt sig bare til det græske så tæt som muligt.
Kommentarer
- Er du sikker på, at dette er et græsk udtryk? Jeg ‘ har aldrig set det i ikke-NT skrifter.
- @brianpck Jeg ved det ‘ er et idiom på NT græsk, men desværre er størstedelen af min viden NT og Aristophanes, så jeg har ikke ‘ ikke en stor stikprøvestørrelse.
- Hmm … kunne du præciserer din erklæring i første afsnit om, at dette er et træk ved Koine-græsk generelt og ikke specifikt NT-græsk? Som fdb ‘ s svar antyder, er jeg ‘ ret sikker på, at dette er en semitisme.
- @brianpck Ændret
Svar
Det er et semitisk udtryk som i “kongernes konge” eller “forfængelighedens forfængelighed”. “X-ental af X-flertal” betyder “X i den højest mulige grad”. Dette særlige udtryk (“evighedens evighed”) er arameisk (ʻālam ʻālmayyā), ikke hebraisk, som her i Daniel 7:18:
Men hellige fra den Højeste skal tage riget og eje riget til evig tid, evigt og evigt. Suscipient autem regnum sancti Dei altissimi, et obtinebunt regnum usque i saeculum, et saeculum sæculorum.
καὶ παραλήψονται τὴν βασιλείαν ἅγιοι ὑψίστου καὶ καθέξουσι τὴν βασιλείαν ἕως τοῦ αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος τῶν αἰώνων
Kommentarer
- Bemærk, at sætningen findes med saecula , som er flertal. Så det passer ‘ ikke nøjagtigt ind i det hebraiske sprog. Der er ingen forekomst af saeculum saeculorum i NT Vulgata.
- @luchonacho. Men der er i Vulgata i Dan 7:18 (som citeret i mit svar).
- Faktisk, men versionerne i NT er med flertal, så jeg don ‘ t se nøjagtigt hvordan udtrykket har en hebraisk oprindelse. Draconis antyder, at den er af græsk oprindelse. Er der en sammenhæng mellem græsk og hebraisk? Måske brugte Jerome sin NT saecula til at bygge OT saeculum ? I så fald er årsagssammenhængen omvendt fra det, der blev foreslået i dit svar.
- Græken er berøvet på arameisk (ikke hebraisk), ikke omvendt.
- @luchonacho FWIW , på moderne hebraisk flertalsversion le-olamei olamim , lit.” til verdens verdener “, er en idiomatisk sætning, der betyder ” for evigt “. Jeg ville have antaget, at det kom fra bibelsk hebraisk, men mærkeligt nok ‘ finder jeg det ikke i Det Gamle Testamente. Hvis det attesteres et eller andet sted, ville det være en åbenbar kilde til Jerome ‘ s sætning.
Svar
Ikke en sprogforsker, men saeculum er et velkendt udtryk, der oftest (på latin) henviser til en “alder”, dvs. hvor lang tid en person nogensinde kunne forvente at leve, eller mere anvendeligt, hvor lang tid det ville tage for alle, der var i live på et bestemt tidspunkt (begyndelsen på et saeculum) at være døde. Hvis saeculum accepteres på den måde – som en alder – ville saecula (flertal) være “aldre i alderen.” Med andre ord, tag en tidsalder – en hel maksimal menneskelig levetid, hvorefter alle, der havde været i live, er døde – og forestil dig hver enkelt af disse aldre som sig selv kun et enkelt interval på en endnu større måde at opfatte tid. Denne idé om saeculum går tilbage århundreder f.Kr. det kom til romerne og på latin fra etruskerne. Romeren havde Saecular-festligheder, der stammer fra et bemærkelsesværdigt år. For eksempel grundlæggelsen af Rom selv. Det tidsrum, som et saeculum blev forstået at repræsentere, var ikke kun afhængig af en given kultur, men endda af, hvilken person der tog initiativ til at markere en dato og etablere en optælling fra denne dato. Ofte og mest gyldigt var 110 år – ret retfærdig vurdering af, hvor længe de ældste mennesker kunne forventes at have levet; dog i dag ville sandsynligvis 120 være bedre – men nogle gange blev der valgt 90 år eller 100. Faktisk stammer fransk, siecle, som betyder “århundrede” fra saeculum. “