Salme 69:28 Hvad er ”de levende bøger”?

Gud beskrives som at han holder en bog om erindring om retfærdige folks “gerninger .

Derefter talte de, der ærede Herren, med hinanden. Herren noterede sig og lyttede, og der blev skrevet en mindebog foran ham om dem, der ærede Herren og tænkte på hans navn. (Malaki 3:16, NRSV)

Dette synes at være en metaforisk beskrivelse af Guds hukommelse, lignende til den måde, Gud beskrives på, at han holder et bæger med nedtørring for de onde (Salme 75: 9 / v. 8 engelsk) eller en flaske salmistens tårer (56: 9/8). I prosa ville det blive henvist til som Gud husker (som i Første Mosebog 8: 1).

Metaforen synes for mig at henvise til kongenes praksis at føre bogbøger og skrive i dem, når nogen gør dem en tjeneste. Mordokaj reddede Ahasverus liv, han skrev det i sin krønikebog (Ester 2:23). Efter at have læst denne optegnelse og opdaget, at Mordokaj ikke var blevet belønnet, besluttede han at ære ham (Esther 6: 1-3).

Da salmisten beder om, at Gud ikke gør nogen begunstigelser for hans fjender (69: 28/27), har han muligvis bedt Gud om at fjerne dem fra hans mindebog, så han ikke gør dem nogen æresbevisning. At dømme efter det faktum, at den her kaldes en “livets bog” (i modsætning til Malakias “mindebog”), kunne det være en separat bog, der henvises til. Hvis der også var en separat livsbog , Esajas 4: 3 henviser muligvis til det ved at nævne “alle der er skrevet for livet.” Da dette er den sidste af en lang række hårde forbandelser mod hans fjender i salmen, kan det være rimeligt at se at blive slettet fra livets bog som en anmodning om at få dem slettet fra selve livet, hvilket betyder en anmodning om, at de dør.

Kommentarer

• Tak for svaret. Jeg ville følge op og spørge, om du mener, at denne bog har nogen NT-modstykke eller kontinuitet i NT? > > Også på bogen af de levende; det er en meget præcis og udførlig måde at sige “dræb dem”. Det virker lidt for detaljeret og forsætligt at være poetisk, især da det omkringliggende vers, mens man påberåber digte prosa, rører ved ta ngible, historiske og materielle emner. Hvis det har betydning som løbende optegnelser, ville det være grund til at “dræbe dem” ville fjerne deres eksistens i optegnelserne, men de retfærdige vil også være glemt.
• @Autodidact Jeg don ‘ kender ikke en NT-modstykke, men i jødisk tradition er der tre bøger åbnet (Rosh Hashana 16b). Og jeg forstår ikke ‘ hvad du mente i din sidste sætning, kunne du forklare?
• Hvis du udforsker fra den holdning, at dette kun er en talefigur , “Dræb mine fjender” så virker den anden del af verset mærkeligt. Hvorfor tilmelde (registrere) de retfærdige? Ville det siges, hold de retfærdige i live? De retfærdige er ikke udødelige. Fjenderne dør nu, men de retfærdige vil dø senere, begge dør, begge er i sidste ende glemt, begge har samme skæbne. Tilmeldingen og boganalogien synes at fortryde, at det at blotte dem ud af livets bog var beregnet til at sige, lad dem dø. (Selvom det stadig står som en mulighed uden tvivl for tiden).
• @Autodidact Jeg forsøgte at forklare, hvad jeg mener menes med en bog med retfærdige mennesker med henvisning til Malaki og analogt med Ahasverus ‘ bog: en bog til registrering af gode gerninger, der skal tilbagebetales, ikke en bog med udødelige mennesker
• Jeg er enig. Du gjorde det til dit primære punkt. Det er interessant, at du sidestiller de to på trods af deres navne (titler) og på trods af hvad deres navne er defineret som. Tilmelding (skrivning i retfærdige) er helt anderledes end at holde rede for flere begivenheder. Dybest set har jeg problemer med at gifte mig med de to bøger.Jeg ser de ligheder, som du trak på, og jeg er enig i, at der ikke er for meget at arbejde med i form af bog. Bestemt er de levende bøger den eneste reference, jeg har fundet i Tanakh, og ligeledes for bogen om huske. Endnu en gang tak.

Min “gå til” reference til gamle jødiske traditioner er selvfølgelig skriftsteder, og jeg tror at salmisten henviser til dette:

Exo 32: 31-33 (KJV )
31 Og Moses vendte tilbage til HERREN og sagde: Åh, dette folk har syndet en stor synd og gjort dem til guder af guld. 32 Men nu, hvis du vil tilgive deres synd–; og hvis ikke, slet mig dog ud af din bog, som du har skrevet. 33 Og HERREN sagde til Moses: Den, som har syndet imod mig, ham skal jeg udslette af min bog.

Min anden “gå til” henvisning til sådanne sager er den jødiske encyklopædi som normalt har begge en “from?” synspunkt og “kritisk” synspunkt, hvor sidstnævnte giver et syn, der vedrører “udviklingen” af den jødiske “religion”. Jeg synes, de er begge vigtige at overveje. I dette tilfælde er historien ret interessant og specifik, der sporer temaet tilbage til det gamle Babylonia:

… Oprindelsen til den himmelske Livsbog skal være søgt i Babylonien, hvorimod ideen om den årlige dommedag synes at være blevet vedtaget af jøderne under babylonisk indflydelse i tiden efter eksil. De babylonske legender (se “Creation Tab.” Iv. 121 og “Zu” -legenden, ii. 7, citeret i Harper “s” Babylonische Legenden “i” Beitr. Z. Assyriologie “af Delitzsch og Haupt, 1892, ii. 2, s. 412) tal om Destiny Tablets; også om tabletterne for overtrædelser, synder og uretfærdige handlinger, forbandelser og bøder, for en person, der skal “kastes i vandet”; at skal udslettes (sammenlign Micah vii. 19 og kunsten. Tashlik). Med hensyn til ligheden mellem den babylonske Zagmuku eller nytår med det jødiske nytår se kunsten. Rosh ha-Shanah …

Spørgsmålet om brugen af NT af dette materiale er faktisk ret rigeligt. Det berører temaer om dom, valg, de 144.000 osv. Jeg kalder bare opmærksomhed på de mere eksplicitte referencer i NT (Alle KJV):

Phl 4: 3 Og jeg beder dig også, ægte kollega, hjælp de kvinder, der arbejdede sammen med mig i evangeliet, også med Clement og med andre mine medarbejdere, hvis navne er i livets bog.
Rev 3: 5 Den, der sejrer, den skal være klædt i hvidt klædedragt; og jeg vil ikke udslette hans navn fra livets bog, men jeg vil bekende hans navn for min Fader og for hans engle.
Rev 13: 8 Og alle, der bor på jorden, skal tilbede ham, hvis navne ikke er skrevet i livets bog om det slagtede lam fra verdens grundlæggelse.
Rev 17: 8 Dyret, som du så, var og er ikke; og de skal stige op af den bundløse pit og gå til fortabelse; og de, der bor på jorden, undrer sig over, hvis navne ikke er skrevet i livets bog fra verdens grundlæggelse, når de ser det dyr, der var, og er ikke, og alligevel er det.
Rev 20: 12,15 12 Og jeg så de døde, små og store , stå foran Gud; og en anden bog blev åbnet, som er livets bog; og de døde blev dømt ud fra de ting, der var skrevet i bøgerne efter deres gerninger. … 15 Og den, der ikke blev fundet skrevet i livets bog, blev kastet i ildsøen.
Rev 21:27 Og der skal intet indgå i det, som urenes, og heller ikke noget, der gør vederstyggelighed eller løgn, men de, der er skrevet i Lammets livets bog.
Rev 22:19 Og hvis nogen tager fra ordene i denne profetis bog, skal Gud tage sin del ud af bogen af livet og ud af den hellige by og fra de ting, der er skrevet i denne bog.

NOTER:

• henvisninger til livets “bog” er sandsynligvis alle anakronistiske, da “bøger” (kodekser / kodekser) først blev opfundet, efter at skrifterne blev “færdiggjort” .De fleste af skrifterne ville være skrevet på individuelle ruller eller pergamenter

• der er andre OT-referencer (Alle KJV):

Deu 9:14 Lad mig være alene, så jeg kan tilintetgør dem og udslett deres navn under himlen, og jeg vil gøre dig til et folk, der er stærkere og større end de.
Deu 25:19 Derfor, når HERREN din Gud har givet dig hvile fra alle dine fjender rundt omkring i det land, som HERREN din Gud giver dig til arv til at eje det, skal du udslette mindet om Amalek fra himlen du skal ikke glemme det.
Deu 29:20 HERREN vil ikke spare ham, men så vrede fra HERREN og hans jalousi ryger mod den mand, og alle de forbandelser, der er skrevet i denne bog, skal ligge på ham, og HERREN skal udslette sit navn fra himlen.
2Ki 14:27 Og HERREN sagde ikke, at han ville udslette Israels navn fra himlen; men han frelste dem ved Jeroboam, Joas søn.

Så det ser ud til, at at udslette ens navn fra livets / livets bog er at være frameldt dem, der identificeres som arvinger til den evige arv, svarende til sætningen “afskåret” :

Jer 17: 4 (NIV) På grund af din egen skyld vil du miste den arv, jeg gav dig. Jeg vil trælle dig til din fjende i et land, som du ikke kender, for du har antændt min vrede, og den vil brænde for evigt. “

• ved at nævne det” kritiske opfattelse “af” udviklingen af den jødiske religion “bør det ikke antages, at Torahen simpelthen absorberede deres fangers skikke. Tværtimod ser vi normalt, at Toraen har et “nyt syn” på en gammel skik, der er i overensstemmelse med Guds hellighed og dagsorden.

Kommentarer

• Jeg vil ikke stille et ledende spørgsmål, men i hvilken forstand siger du bestemt til livet? Jordisk liv i kødet eller efterlivet i den herliggjorte krop? Eller skelnede du ikke den?” / li>
• Jeg skete ikke ‘. Imidlertid har jeg ‘ tænkt over Romerne 8:28 og handler om at rejse et spørgsmål om denne passage, som jeg tror kan kaste lys over sagen. Det har at gøre med, hvad ordet ” kaldes ” betyder i denne passage (og i andre NT-skrifter). Jeg tror, begreberne er beslægtede, som i ” håbet om hans kaldelse “. Det ser ud til, at hvad Paulus henviser til de ” navngivet som arvinger ” til

  evig arv “. De ” afskårne ” er ikke arvinger.

• Jer 17: 4 NIV – 4 Gennem din egen skyld er du mister den arv, jeg gav dig. Jeg vil trælle dig til dine fjender i et land, du ikke kender, for du har tændt min vrede, og den vil brænde for evigt. ”
• Et godt svar bortset fra at jeg ville rette en forbipasserende kommentar om brugen af ordet ” bog ” (græsk ” biblion “). Ordet betyder primært ” rul ” (BDAG) men blev senere også brugt til ” codex “. Således kunne en bog være enten scroll eller codex. Jeg er enig i, at kodeksen blev opfundet mod slutningen af det 1. århundrede. ” Biblos ” kan betyde en bog med konti (BDAG).

Salme 69:28 Hvad er “de levende bøger”?

Lad dem udslettes af de levende bøger; lad dem ikke blive optaget blandt de retfærdige. ” Salmerne 69:28 ESV

“Livets bog” eller “Livets rulle” eller “Livets bog” som salmisten skrev, indeholder navnene på de retfærdige, som tjente Gud villigt og trofast, modtager de enten evigt liv på “jorden” eller i “himlen.”

Liv på jorden under Guds rige :

Daniel 7: 13-14 (NASB)

13 “ Jeg kiggede hele tiden i nattesynene, og se, med himmelens skyer kom der en som en Menneskesøn, og han kom op til den gamle af dage og blev præsenteret for ham.”

14″ Og til ham blev herredømme, ære og [a] et rige, at alle folkeslag, nationer og mennesker på ethvert [b] sprog kunne tjene ham. Hans herredømme er et evigt herredømme, som vil ikke forgå, og hans rige er et, der ikke vil blive ødelagt. “

Jesus sagde:” Salige er de blide, for de skal arve jorden. “Mat.5: 5 NASB

Esajas skrev: “For således siger Herren, som skabte himlen (han er den Gud, der dannede jorden og skabte den, han oprettede den og skabte den ikke til et øde sted, men dannede den til beboelse) , “Esajas 45:18 NASB.

Sammenlign også Esajas 55: 10-11, og læs Esajas 11: 1- for de dejlige forhold på jorden 11.

For himmelsk liv:

Jesus, mens han talte til sin disciple, henvist til dem som lille flok, og trøstet med følgende betryggende ord:

Lukas 12: 3 2 NABRE

32 Vær ikke længere bange, lille flok, for din Fader er glad for at give dig riget.

Åbenbaring 5: 9-10 (NASB)

9 “Og de * sang en ny sang og sagde:” Værd er du at tage bogen og bryde dens segl; for du blev dræbt og købt for Gud med dit blod mænd fra hver stamme og tunge og folk og nation. “

10″ Du har gjort dem til et rige og præster for vores Gud, og de vil herske på jorden. ”

Åbenbaring 14: 1-5 (NASB)

Lammet og de 144.000 ledsagere (lille hjord) købt som førstegrøde til Gud blandt mænd / kvinder på Zion-bjerget.

1″ Så så jeg, og se, at Lammet stod på Zions bjerg og med ham hundrede og fireogfyrre tusind med hans navn og hans Faders navn skrevet på deres pande . “

2″ Og jeg hørte en stemme fra himlen som lyden af mange farvande og som lyden af kraftigt torden, og stemmen, som jeg hørte, var som lyden af harper, der spillede på deres harper. “

3″ Og de * [a] sang en ny sang foran tronen og før de fire levende væsener og de ældste; og ingen kunne lære sangen undtagen de hundrede og fireogfyrre tusind, der var købt fra jorden. “

4″ Det er dem, der ikke er blevet urenet med kvinder, for de [b ] har holdt sig kysk. Det er dem, der følger Lammet, uanset hvor han går. Disse er købt blandt mennesker som førstegrøde for Gud og for lammet. 5 Og der blev ikke fundet nogen løgn i deres mund; de er fejlfri. “

Konklusion:

“Mindebog” (Malakias 3:16) “de levende levendes bog” (Salme 69:28) “Livets bog (Filipperne 4: 3 og Åb. 20:15) bruges i en Figurativ sans, det vil sige Gud skriver deres navne i sin “Book of Remembrance” alle dem, der tjente ham villigt og trofast.

Salmisten sagde: “Lad dem blive udslettet af de levende bøger,” dette indikerer, at det er betinget for en person at forblive trofast, ellers bliver hans navn udslettet.

Salmisten sagde også: “Lad dem ikke blive optaget blandt de retfærdige.” Jesus sagde, at der vil være en opstandelse for de retfærdige og uretfærdige. (Johannes 5: 28-29.) Dette indikerer, at de retfærdige ligesom Noah, Moses e.t.c. har allerede deres navne i livets bog. De uretfærdige opstandne kunne få deres navne optaget i livets bog, forudsat at de udviser tro på Gud. De vil ikke blive dømt efter deres tidligere gerninger, men efter deres gerninger efter at være opstået.

De levende bøger henviser til en person, der har overskredet sindet, dvs. en, der ikke længere identificerer sig med den tids- og rumbaserede individualitet, som sindet præsenterer for sjælen, og dermed er fri for ønsker om fysisk eksistens.

Dette er hvad sker, når du bliver en Kristus. Dette oplevede Jesus, efter at han åbnede det 6. segl i Åbenbaringens Bog. Åbenbaringsbogen og dens 7 segl er en metafor for rygsøjlen og dens 7 chakraer.

6 segl er det tredje øje, som Jesus lærte:

Kroppens lampe er øjet. Hvis dit øje derfor er godt, vil hele din krop være fuld af lys.
– Mattæus 6:22 (NKJV)

Da Jesus åbnede hans tredje øje blev hans krop fyldt med GUDs lys, som rensede de 12 stammer i Israel (12 kranienerver) og 144.000 tjenere (nerverne tog elektricitet til hver celle i hans krop).

Når du renser dit nervesystem for alle de indtryk, der udgør illusionen om individualitet, bliver du en Kristus. Jesus, manden, der døde ved korset, blev en Kristus længe før han lod sin krop korsfæstes.

Kommentarer

• Hermeneutik handler om at opdage, hvad en vers eller passage betød for de oprindelige lyttere og læsere, dvs. hvad betød ” de levende ” for dem? Hvis du har en vis støtte til, hvordan de ideer, du har præsenteret her, på nogen måde er forbundet med de originale lyttere / læsere, skal du medtage det sammen med dit svar.
• Nedstemningen er ikke min, men indikerer, at andre har vurderet dit svar på samme måde.