Jeg havde antaget, at Apollo var solguden i Augustas æra i Rom. Jeg tror stadig, det er sandt. Men jeg læste et afsnit på Wikipedia, der fik mig til at tvivle på dette.
I hellenistiske tider, især i det 3. århundrede f.Kr., blev han som Apollo Helios identificeret blandt Grækerne med Helios, solguden Titan og hans søster Artemis sidestilles ligeledes med Selene, titangudinden for månen. 2 I latinske tekster på den anden side erklærede Joseph Fontenrose sig ude af stand til at finde nogen sammenblanding af Apollo med Sol blandt de augustanske digtere i det 1. århundrede, ikke engang i tryllekunstnerne fra Aeneas og Latinus i Aeneid XII (161-215). [3] Apollo og Helios / Sol forblev adskilte væsener i litterære og mytologiske tekster indtil det 3. århundrede e.Kr. Wikipedia (Apollo)
Jeg er sikker på, at Apollo var solens gud , da Charles Martins oversættelse af Metamorphoses henviser til solguden ved navnene Phoebus eller Phoebus Apollo.
Men passagen ser ud til at sige, at Apollo ikke var sammenblandet med Sol Det ville efterlade os med to solguder. Eller måske en “gammel” solgud og en “ny” solgud.
Jeg er nysgerrig efter, hvad I synes om dette spørgsmål. Var der simpelthen en “gammel” solgud (Sol) og en nyere, assimileret solgud (Apolllo)? Eller er Wikipedia-passagen unøjagtig?
Dette spørgsmål blev oprindeligt sendt på latin.SE. Jeg synes, det er emnet i begge fora.
Kommentarer
- I betragtning af at romerske guder stort set er de græske guder med deres navne oversat, svaret om, at Apollo er Guds sol, skal være ja.
Svar
Ja , Phoebus Apollo var solguden i tiden for Augustin i Rom.
Tilbedelsen af Apollo var udbredt ikke kun i Grækenland, men også i hele den gamle verden. Helligdomme kunne findes steder fra Egypten til Anatolien (nu det nordvestlige Tyrkiet). Romerne byggede deres første tempel til Apollo (Phoebus) i 432 f.Kr., og han blev en favorit romersk gud. kejser Augustus var en hengiven tilbeder, fordi slaget ved Actium, hvor han fik politisk overherredømme, blev udkæmpet nær et tempel for Apollo. – Myter Encyclo pedia.
Men hvordan forene vi dette med den romerske Mithras-kult eller Sol Invictus i Rom?
Den romerske guddom Mithras vises i den historiske optegnelse i slutningen af det 1. århundrede e.Kr. og forsvinder fra den i slutningen af 4. århundrede e.Kr. I modsætning til de store mytologiske figurer fra den græsk-romerske religion, såsom Jupiter og Hercules, bevarer ingen gammel kilde gudens mytologi. Al vores information stammer derfor fra afbildninger af monumenter og de begrænsede omtaler af kulten i litterære kilder.
Mithras templer var altid en underjordisk hule med en lettelse fra Mithras, der dræbte tyren. Denne “tauroctony”, som den er kendt i dag, vises i samme format overalt, men med mindre variationer. Andre standardtemaer vises i ikonografien. – Cult of Mithras
Den romerske emporer Aurelian gjorde Cult of the Invincible Sun officiel i 274:
De romerske gener Aurelia var forbundet med kulten af Sol. Efter sine sejre i øst introducerede kejseren Aurelian en officiel kult af Sol Invictus, der gjorde solguden til imperiets førende guddommelighed og selv iført sin udstrålede krone. Han grundlagde et college af pontifices og indviede et tempel til Sol Invictus i 274. Det er muligt, at han oprettede festivalen kaldet dies natalis Solis Invicti, “fødselsdag for den ubesejrede Sol”, som er optaget i 354 (i kronografi 354 ) som fejret den 25. december; (7) men der findes ingen tidligere henvisning til den. Kulten af Sol Invictius var den førende officielle kult i det fjerde århundrede.
I legionerne, hvor en politik for individuel religionsfrihed bekræftes af personlige indskrifter, på helligdomme og gennem valgoffer i alle dele af Empire, uden for selve lejrene, var den eneste østlige kult, der officielt blev tolereret, sandsynligvis fra Aurelians regeringstid og bestemt under Konstantin, Sol Invictus. – Sol Invictus
Cult of Mithras blev således til efter Augustinus og blev forældet i eller omkring det 4. århundrede f.Kr.
Kommentarer
- Jeg tror, der var en forgænger til Sol Invictus, kaldet Sol Indiges, som muligvis er sidestillet med Helios. britannica.com/topic/Sol-Roman-god . Jeg spekulerer på, hvordan dette overlappede med tilbedelsen af Apollo som solguden. Tror du, at Apollo blev blandet med Sol Indiges? Eller var de fremtrædende i forskellige epoker?
- @ ktm5124 Det er umuligt at bestemme med sikkerhed uden historiske dokumenter. Augustins ' s hengivenhed over for Apollo er kendt. Jeg synes personligt, at Apollo var sammenflettet med Sol Indiges. Her er en interessant læsning om Roman Solar Mythology.
- @Nathaniel Bare gjorde det!
Svar
- Pas på ikke at stole på oversættelser, der ikke behøver at være ord for ord nøjagtige.
- Jeg har altid tænkt det var en victoriansk britisk fejl ved at kalde Apollo en solgud ikke et oprindeligt fænomen fra f.Kr. Jeg er uvidende om noget eksempel, hvor Apollo er solguden i en græsk tekst.
- Ovid Met . 1 kan kalde far til Phaeton " Phoebus " som er et kaldenavn, der ofte er forbundet med Apollo. KONTROLLER LATINEN. Ikke sikker på, om " Phoebus " også er knyttet til Helios. Hvis ja, løser det sagen mod at forbinde Apollo med solen så tidligt som 1 f.Kr. Hvis nej er det enten et tegn på, at Ovid kender en tradition for at forbinde Apollo med solen ELLER det er en moderne konvention at passe måleren.
Kommentarer
- Apollo omtales som solgud i græske tekster, men kun i den hellenistiske periode.