Kreikan sana “ Stauros ” tarkoittaakö se ristiä vai vaarnaa?

I ” m mielestä Jeesuksen teloitustapa ei lopulta ollut ristiinnaulitseminen vaan pikemminkin puukotus :

[Jhn 19:34 KJV] 34 Mutta yksi armeijasta keihällä lävisti sivunsa ja tuli heti ulos verestä ja vedestä.

Emme myöskään tiedä käytettyjen laitteiden yksityiskohtia. Kuten niin paljon, näyttää siltä, että se on menettänyt aikaa.

Kaksi lupaavinta teesiä, jotka olen tunnistanut, ovat:

• palkki:

σταυρός käytetään pyhissä kirjoituksissa Rakenne, jolla Jeesus kuoli. Maallisessa käytössä σταυρός on ”palkki”. Ristin sana on διασταύρωση, joka on σταυρός-ryhmän sukulainen, joka tavallaan tarkoittaa ”säteen läpi” tai ehkä ”säteen poikki”. koine-sanavalinnasta näyttää siltä, että se oli palkki. Voi kuitenkin olla, että διασταύρωση viittasi X-muotoiseen ristiin.

• risti:

Juutalainen tietosanakirja , latinankielisellä σταυρός: lla oli kaksi nimeä kahteen osaan:

Käytetyt ristit olivat eri muotoisia. Jotkut olivat muodossa a, toiset Pyhän Andreaksen ristillä, kun taas muut s olivat jälleen neljässä osassa,. Yleisempi laji koostui paalusta (”palus”), joka oli upotettu tiukasti maahan (”crucem figere”) ennen tuomittujen saapumista teloituspaikkaan (Cicero, ”Verr.” Jae 12; Josephus, ”BJ” vii 6, § 4) ja poikkipalkki (”patibulum”), jossa on ”titulus” – rikosmerkintä (Matt. Xxvii. 37; Luukas xxiii. 38; Suetonius, ”Cal.” 38). Tuomittujen oli pakko viedä teloituspaikalle tämä poikkipalkki, ei raskas panos (Plutarch, ”De Sera Num. Vind.” 9; Matt. Ib .; John xix. 17; Katso Risti) . Risti ei ollut kovin korkea, ja tuomittu mies voitiin vaikeuksitta vetää köysillä (”in crucem tollere, agere, dare, ferre”). Hänen kätensä ja jalkansa kiinnitettiin nauloilla poikkipalkkiin ja vaarnaan (Tertullian, ”Adv. Judæos”, 10; Seneca, ”Vita Beata”, 19); vaikka on todettu, että kuten Egyptissä, kädet ja jalat olivat vain sidottu köysiin (katso Winer, ”B. R.”, s. 678). Teloitusta edelsi aina lippu (Livy, xxxiv. 26; Josephus, ”B. J.” ii. 14, § 9; jae 11, § 1); ja matkalla tuhoonsa, joka johti väkirikkaimmilla kaduilla, rikolliset altistettiin loukkauksille ja loukkaantumisille. Saapuessaan vaarnaan hänen vaatteensa poistettiin ja teloitus tapahtui. Kuolema johtui todennäköisesti nälkään tai uupumukseen, ruumiin ahtaaseen asentoon, joka aiheutti pelottavia kidutuksia, ja lopulta asteittaiseen halvaantumiseen. Onko jalkatuki järjestetty, on epäilystäkään; mutta yleensä ruumis asetettiin laudan taakse (”sedile”). Tuska kesti vähintään kaksitoista tuntia, joissakin tapauksissa jopa kolme päivää. Kuoleman nopeuttamiseksi jalat murtettiin, ja tätä pidettiin armahduksena (Cicero, ”Phil.” Xiii. 27). Ruumis pysyi ristillä, ruokaa petolinnuille, kunnes se mädäntyi tai heitettiin villieläinten eteen. Erikoislupa ruumiin poistamiseen annettiin ajoittain. Virkailijat (carnifex ja triumviri) ja sotilaat olivat vastuussa …

Kallistun palkkia kohti:

Kreikan ja englannin sanakirjat, kuten Thayers luetellaan σταυρός: n merkitys seuraavasti:

1) pystysuora osuus, esp. terävä yksi tai
2) risti

Useimmissa tapauksissa niitä voidaan kuitenkin ajatella synonyymeinä parista syystä. Ensinnäkin, monet uskovat, että ristiinnaulitseminen on tosiasiallisesti peräisin Assyrian imperiumilta. Assyrialaisten suosikki taktiikka oli uhrata en massa elossa linnoitetun kaupungin ulkopuolella olevilla pylväillä he halusivat valloittaa psykologisen sodankäynnin keinona. Uhrien ”huutoja käytettiin vakuuttamaan kohdekaupunki, että olisi parempi antautua ja välttää sama kohtalo kuin kohdata Assyrian valtakunta.

Myöhemmin persialaiset alkoivat käyttää ristiinnaulitsemista samalla tavalla kuin Kristuksen ristiinnaulitseminen.Tämä jatkui useissa suurissa kulttuureissa, kunnes Aleksanteri Suuri otti sen käyttöön ja käytti sitä foinikialaisia vastaan . Suurin ero tämän kidutusmenetelmän varhaisessa käytössä persialaisten ja toisten mukaan tämä tehtiin usein paaluun tai puuhun ilman poikittaisjäsentä (tai ”patibulumia”). Tämän tyyppinen risti tunnetaan nimellä crux simplex ja se on ensisijainen syy, miksi σταυρός voidaan kääntää pystysuorana panoksena.

Tässä ote kirjoitin muutama vuosi sitten:

Rooman tehokkuus

Roomalaiset olivat uskomattoman tehokas yhteiskunta, joka oli huolissaan pitkän aikavälin tulevaisuudestaan.

Aina kun he rakensivat jotain, roomalaiset rakensivat sen kestämään. Vielä nykyäänkin on olemassa teitä, siltoja, vesijohtoja ja rakennuksia, jotka roomalaiset rakensivat yli kaksituhatta vuotta sitten.

Aina kun he tekivät mitään, roomalaiset Suunnittelut olivat toimivia, eivät koristeellisia. Vertaamalla nykyaikaista roomalaista ja kreikkalaista arkkitehtuuria kreikkalaiset luovat uritettuja pylväitä, hienostuneesti veistettyjä pääkaupunkeja ja erilaisia koristeellisia piirteitä, jolloin roomalaisilla on erittäin utilitaristinen tyyli, kaikki tavallinen ja yksinkertainen, kaikkien kanssa muodot, jotka ovat suorakulmioita tai ympyröitä.

Ristiinnaulitseminen

Ristiinnaulitsemista ei keksitty nimenomaan Jeesusta varten; se oli hyvin yleinen kidutus- ja teloitusmenetelmä koko Rooman valtakunnassa. Oli aikoja, jolloin kirjaimellisesti tuhannet ihmiset ristiinnaulittiin kerrallaan, heidän kidutetut ruumiinsa roikkuivat yhdessä pitkässä rivissä voimakkaasti kuljetun tien reunalla.

Ristit, jotka tyypillisesti kuvataan koko modernissa kristillisessä maailmassa, olisivat olleet aivan liian suuri, liian raskas ja aivan liian monimutkainen Rooman armeijan käyttöön. Kahden kappaleen sovittaminen ja sitominen yhteen olisi edellyttänyt huomattavaa työtä. Roomalaisille muoto seurasi toimintoa, eikä tätä tarkoitusta varten yksinkertaisesti tarvinnut monimutkaista poikkitankoa.

Tarvittiin vain yksi yksinkertainen pystysuora napa.

Vastaavasti ei ole mitään tapaa, jolla roomalaiset sotilaat olisivat asettaneet kynnet vangin kämmenien läpi. Rungon paino olisi voinut repiä kynnet käsien läpi, ja niiden asentaminen uudelleen olisi ollut liikaa Nykyaikainen käsite köyden käyttämisestä painon tukemiseen olisi myös ollut lisäkomplikaatio, puhumattakaan siitä, että huonon perussuunnittelun korvaamiseksi jotain olisi pidetty tehottomana.

Yksittäinen naula , vankien ristikkäisten käsien ranteiden väliin ajettu, olisi ollut paljon tehokkaampaa. Kynsi ei koskaan repeytyisi, ja kynnen paine ranteessa oleviin hermoihin (kuten hauskan luun paukuttaminen) olisi lisännyt kidutusta. Painetta voitaisiin lievittää tukemalla painoa jalkojen kautta, mutta se olisi hyvin väsyttävää. Silti jalkojen rentoutuminen aiheuttaisi sietämätöntä kipua. (Sanalla ”sietämätön” on sama alkuperä kuin ”ristiinnaulitsemisella”.) Henkinen stressi, kun päätetään jalkatuen ja rantakivun välillä, tekee ristiinnaulitsemisen entistä tehokkaammaksi kidutuksen kannalta.

Kyllä, oli kertaa, jolloin hienoja monimutkaisia laitteita käytettiin ristiinnaulitsemaan erityisiä ihmisiä tai niitä käytettiin erikoistapahtumissa, mutta se vain lisäsi viihteen arvoa. Esimerkiksi yksi kuningas ristiinnaulittiin erityisesti rakennetulla X-muotoisella ristillä. Mutta valtaosalle ihmisistä yksinkertainen napa, jossa on yksi naula ristissä olevien ranteiden läpi ja yksi kummassakin nilkassa, sai työn tehtyä.

Raamattu

Vaikka joissakin käännöksissä (esim. Uuden maailman käännös) käytetään ilmauksia kuten ”kidutuspaalu”, useimmissa englanninkielisissä Raamatun käännöksissä viitataan Jeesuksen teloituslaitteeseen ”risti”. Alkuperäinen kreikan sana on ”stauros” (σταυρ anς), joka tarkoittaa yksinkertaisesti pystysuoraa puupanosta, eikä sillä ole merkitystä poikittaispalkista.

Jeesus tai kukaan muu ei voinut ”t mahdollisesti kantaneet jotain suurta ja usein monimutkaista ristiä, jonka näemme kirkoissa, kirjoissa ja elokuvissa. Häntä ei myöskään pakotettu kantamaan vain poikkipuuta, koska jotkut ihmiset nyt järkeistävät tapahtumaa. Samaa kreikkalaista sanaa käytetään mitä hän kantaa kuin teloituslaitteessa.

Vaikka roomalaiset olisivat ajatelleet Jeesuksen ansaitsevan erityiskohtelun sen vuoksi, kuka hän oli (mitä he eivät t) he ilmeisesti eivät häirinneet. Jeesus ristiinnaulittiin kahden muun rikollisen rinnalla, eikä mikään mainita viittaavan siihen, että hänen osuutensa poikkeaisi kahdesta muusta.

Sotilaita pyydettiin murtamaan kolmen rikollisen jalat, jotta he kuolevat paljon nopeammin heidät haudataan ennen sapatin alkamista auringonlaskun aikaan. Jalan murtuminen nopeuttaisi kuolemaa, koska koko ruumiinpaino olisi sitten yhdellä naulalla ristikkäisten ranteiden välissä. Kipu olisi voimakasta ja jatkuvaa, ja jalkatuen tarjoama väärä toivo olisi kadonnut.

Miksi Ensimmäisten vuosisatojen aikana ei ole kirjattu mitään ristiin muotoisen teloituslaitteen viitteitä, joten mistä tämä ikoninen muoto syntyi?

Vuonna 312 eaa., kun Rooman keisari Konstantinus voitti Milvianin sillan taistelun, hän näki valoristin ja viestin ”Tässä merkissä voit voittaa”. Tämä on voinut olla sääilmiö, joka tunnetaan nimellä sundog: pystysuorat ja vaakasuuntaiset valonsäteet, jotka keskittyvät auringon ympärille, neljän samanlaisen mutta pienemmän ristin kanssa, jotka esiintyvät aurinkoa ympäröivässä valorenkaassa.

Vielä nykyäänkin monet roomalaiset ristin symbolit näyttävät samanlaisilta kuin tämä ilmiö. Muinaisista ajoista lähtien monet kulttuurit olivat käyttäneet ristisymboleja edustamaan aurinkoa. Konstantinus oli auringon palvoja, joten aurinkojumalan voiman käyttäminen taistelussa olisi ollut hänelle luonnollista. Keisari käski sotilaitaan laittaa ristisymboli kilpiinsä kaikissa tulevissa taisteluissa.

Seuraavan vuosikymmenen aikana, koska hänen äitinsä oli kiinnostunut kristinuskosta, Constantine lievitti kristittyjen virallista vainoa ja alkoi nähdä kyseisen kultin mahdollinen hyödyllisyys. Hän sisällytti kristillisen terminologian vähitellen roomalaiseen uskontoon ja kutsui koolle neuvostot asettamaan opin, mukaan lukien sunnuntai, aurinkopäivä, kristittyjen virallinen lepopäivä. Myöhemmin hän kielsi raamatulliset juhlapäivät ja julisti, että Rooman juhlia, jotka tunnemme nyt pääsiäisenä ja jouluna, on vietettävä sen sijaan.

Oli yksinkertaista sanoa, että Jeesuksen teloituksen laite oli risti. , ja latinalaisesta rististä, auringon merkistä, tuli Rooman kristinuskon virallinen tunnus. Tätä siirtymistä oletettavasti tukee Malakian kirja 4: 2, jossa messiaanisena ennustuksena pidetään Kristusta ”vanhurskauden aurinkona”. .

Vasta 25 vuotta hänen alkuperäisen aurinkonäkynsä ja Rooman uskonnon uudelleenmäärittelyvuosien jälkeen Constantinus itse kääntyi lopulta siihen, mitä silloin kutsuttiin ”kristinuskoksi”.

kommentit

• muutaman ensimmäisen vuosisadan aikana ei ole kirjattu mitään ristiin muotoisen teloituslaitteen merkintää – Oletko varma siitä?
• Constantine oli auringon palvoja. – Epäilevä. Aavikolla eläneet egyptiläiset palvoivat todellakin aurinkoa, Ra, korkeimpana jumaluutena. Kreikkalaiset ja roomalaiset puolestaan palvoivat Zeusta tai Jupiteria, jonka taivaallinen symboli on tietysti hänen nimensä mukainen klassinen planeetta tähän päivään asti.
• @Lucian, Sol Invictus – Wikipedia sanoo ” Keisarit kuvasivat Sol Invictusta heidän virallisella kolikoillaan… väittäen Valloittamatonta Aurinkoa keisarin kumppaniksi, jota Konstantinus käyttää erityisen usein. . Konstantinus itse julisti sunnuntain AD321: ssä viralliseksi lepopäiväksi: ” Auringon kunnioitettavana päivänä anna tuomareiden ja kaupungeissa asuvien ihmisten levätä, ja olkoon kaikki työpajat suljettu. ”.
• @Lucian sanoo ” Oma kohta oli, että aurinko ei ollut keskeisessä tai erityisen tärkeässä roolissa kreikkalais-roomalaisessa pakanallisuudessa ”, ja minä ’ En ole eri mieltä siitä. Minun huomautukseni oli, että juuri Konstantinus muutti asioita niin, että siitä lähtien aurinko (ja ristin symboli) oli tärkeä rooli Rooman valtavirran uskonnossa, joka siitä lähtien ei enää pidetty pakanallisena.
• @Luciania, levytektoniikan ideoita, meteoriittien alkuperää ja joukkojen sukupuuttoa pidettiin myös pseudotieteenä ennen kuin ne hyväksyttiin. (En ’ en todellakaan sano, ettei tämä tarkoita sitä, että kaikki pseudotiede on totta, vain että ’ ei pidä hylätä jotain yksinkertaisesti siksi, että sitä ei ole ’ t vielä hyväksytty.)

Ymmärrän sen, että on todisteita siitä, että Kristuksen risti näyttää olevan iso kirjain ”T” (”Tao” -risti) eikä pieni kirjain ”t”.

Tämä selittäisi ristiriidan paalu tai risti. Pystysuuntainen jäsen oli vaarnana, ja Jeesus vei ristikappaleen, joka oli kiinnitetty pystysuoran paalun yläosaan ristiinnaulitsemisen aikana. ristikappale. Olisi helpompaa asettaa kiinnitys ristikappaleessa pystysuoran pylvään reikään. Ehkä veto oli erityisen pitkä ja se oli hännänosa ristikappaleen yläpuolella.

Johannes 18 Todellakin sanon sinulle, kun olit nuorempi, pukeuduit itseesi ja kävit siellä missä halusit. Mutta kun vanhenet, ojennat kätesi ja toinen mies pukee sinut ja kuljettaa sinne missä et halua. ” 19 Hän sanoi tämän osoittaakseen, millaisella kuolemalla hän kirkastaisi Jumalaa. Tämän sanottuaan hän sanoi hänelle: ”Seuraa minua edelleen.

Kun olin pieni ja tarvitsin pukeutua, äitini sanoi aina tavoittavan tähtiä, kun hän laittaa paitani ja villapaitaani ( toisin sanoen) ojenna niin korkealle, että pääset tähtiin paljain käsin pään yläpuolella, joten hän kuoli kädet päänsä yläpuolella ja älä unohda, että myös he naulasivat kätensä hänen päänsä yläpuolelle ja sidottiin vaarnaan, niin että miksi hän ei voinut vetää itseään ylös ja vapauttaa itsensä, plus kun ulotut tai venytät, laajennat rintaonteloasi ulos enemmän. Kaikkien tosiasioiden lisäksi, jos äitisi olisi pukeutunut sinuun, niin vähän kun hän voisi pukeutua sinä kädet ojennettuina vastakkaisiin suuntiin, ei hän ei tuhlaa aikaa laittaa yksi käsivarsi kerrallaan. Mutta mene ulos ja kysy perheenjäseniltä tai ystäviltä, kuinka he pukeutuvat alle 5-vuotiaisiin lapsiinsa tai kysy muukalaiselta, miten he saavat t-paidan pikkulapselle tai jos äiti tai isä opettaa heitä itse, kysy heiltä, kuinka laitoit paitani d mikä tapa, oli helpoin …

Kommentit

• Hei Harakka, tervetuloa BHSE: hen, iloinen että olet kanssasi! Jos sinulla ei vielä ole ’ t, muista tutustua kiertueellemme, tutustua sivustoon ja nähdä miten me ’ uudelleen hieman erilainen kuin muut sivustot. hermeneutics.stackexchange.com/tour Kiitos!