Kuinka siunata jotakuta?

Jos joku haluaa siunata Buddhan tapaa , niin en voinut ajatella sopivampia & erikoissanoja kuin sanat Mangala Suttasta , jotka kertovat meille mitä ovat siunauksia ihmisen elämässä:

1. Ei olla yhteydessä hölmöihin.
   Ne, jotka vetävät meitä alas tyhmyys; juopuneet, asettelut jne.

2. Yhteydenpito viisaiden kanssa.
   Ne, jotka kannustavat meitä kasvamaan hengellisesti. Buddha korosti hyvän kumppanuuden merkitystä monin tavoin; kun Ananda huomautti, että hyvät ystävät olivat puolet Pyhästä Elämästä, Hän vastasi: ”Älä sano niin! Hyvät ystävät ovat koko Pyhä Elämä! ”

3. Kunnioittaa kunnioitusta siellä, missä heidän on määrä olla.
   Pujan tekeminen Triple Jewelille, kunnioitus opettajillemme ja vanhimmillemme; tämä mahdollisuus on siunaus, jota ei pidä hukata!

4. Asua sopivassa paikassa.
   Elämään sopiva paikka, rauhallinen ja sellaisen yhteiskunnan ja talouden kanssa, että voimme elää vapaana puutteesta ja pelosta.

5. Olemme aiemmin tehneet ansiokkaita tekoja.
   Siksi voimme nauttia hedelmistä nyt. Mutta älä ole juuri se, joka vain elää pääomastaan! Sijoita sinuun tekemällä lisää hyviä ansaintoja nyt.

6. Suuntaa oikeaan suuntaan.
   Jos etenemme hengellisesti, kasvamme viisaudessa ja myötätunnossa, niin olemme Siunattu.

7. Oppia paljon.
   Hyvin koulutettu laajimmassa merkityksessä; hyvin pyöristetty henkilö. Erityisesti Dhamman tunteminen tarkoittaa jalokivien omistamista yli hinnan.

8. Ollaksemme taitava ja asiantunteva.
   Jokainen hyödyllinen taito, käsityömme, kauppa, erikoisala tiedolla voi olla hyötyä elämän ja itsemme parantamisessa.

9. Moraalilain hillitseminen.
   Hyvä moraali on rauhan ja onnellisuuden perusta.

10. On kaunista puhetta.
    Se on; totuudenmukainen, ajankohtainen, miellyttävä puhe, joka liittyy merkitykseen. Tällainen puhe, jota toiset ilahduttavat ja parantavat kuulemalla.

11. Olla tukena vanhemmillesi.
    Mahdollisuus maksaa takaisin äidillemme ja isällemme kuuluva valtava velka tulisi nähdä siunauksena eikä rasitteena.

12 & 13. Vaimon ja lapsen vaaliminen.
Onnellinen perhe-elämä. (Ehkä 12 & 13: n hienot erot menetettiin käännöksessä?)

14. Toimeentulon hankkiminen vaivattomasti.
    Hyvinvoiva ja nautinnollinen terveellinen ammatti.

15. Lahjojen tekeminen.
    Lahjoittaminen on ilon lähde. sekä antajalle että vastaanottajalle. Ole siunattu antelias henki.

16. Elää sopusoinnussa Dhamman kanssa.
    Kuullaksesi Pyhän dhamman tässä elämässä ja on kyky ja mahdollisuus harjoitella on harvinainen ja upea asia.

17. Vaalia omaisia sukulaisia.
    On toimiva laajennettu perhe (klaani) joko perinteinen mieli tai ystävien ja työtovereiden yhteisö.

18. Tehdä moitteetonta toimintaa.
    Elää elämääsi moitittavalla tavalla. Ei mitään salattavaa, ei mitään pelättävää, ei mitään valitettavaa.

19. Lopettaa ja pidättyä pahasta.
    Ottaa mielen taipumusta, joka vaistomaisesti vetäytyy pahasta ikään kuin punainen kuuma rautapallo.

20. Pidättäydyttävä päihteistä.
    Ei tarvita aineita, jotka tylsistävät kallisarvoista ihmisen tajuntamme.

21. Ei pidä ottaa huomioon Dhammaa.
    Ole tietoinen ja myötätuntoinen; elämän läpi silmät ja sydän auki. Huomio yksityiskohtiin!

22. Kunnioittavasti.
    Yleissopimusten kunnioittaminen merkitsee elämästä kaunista tanssia. Kaikkien olentojen buddha-luonteen kunnioittaminen on hienostuneiden tapojen perusta.

23. Nöyrä oleminen.
    Ylpeys menee ennen lankeemusta ja sävyt perivät maan.

24. Tyytyväisyyteen.
    Vähän tyytyväisyys on maaginen toiveiden täyttävä helmi! Se on myös terveellinen asenne planeettamme suhteen juuri nyt.

25. Kiitollisuuden saamiseksi.
    Buddha sanoi, että kiitollisuutta on harvinaista löytää tässä maailmassa. Muista aina, ettet olisi koskaan päässyt niin pitkälle ilman paljon apua!

26. Kuunnella Dhamma oikeaan aikaan.
    Kaikki, jotka ovat kokeneet sanan opetuksesta joka kosketti sydäntä juuri oikeaan aikaan, tietää, mikä arvokas lahja tämä voi olla.

27. Kärsivällisyys.
    Kärsivällisyys on hyve, mutta myös siunaus. Ajattele vain, kuinka paljon kärsimystä tulee kärsimättömyydestä.

28. Ollaksesi helppo neuvoa.
    Tee itsesi opetuskelpoiseksi, ja ne, joilla on jotain opetettavaa, ovat valmiita auttamaan sinua.

29. Munkkien näky.
    Eristetyn viitta on arkkityyppinen kutsu tietoisuuteen; yhdessä kuolleen, sairaan ja vanhan miehen kanssa heitä kutsutaan neljäksi jumalalliseksi lähettilääksi.

30. Keskustelemaan Dhammasta sopivana ajankohtana.
    Puhuminen Pyhä Dhamma on inhimillinen puheen voiman käyttö. Siunattu ajan ja kumppanien kanssa, joiden kanssa puhua vapautukseen pyrkivistä asioista, on todellakin hämmästyttävää armoa.

31. Säästöjen harjoittaminen.
    Buddhalaisessa yhteydessä tämä tarkoittaa harjoittamista. meditaatio; päivittäinen harjoittelu ja säännölliset retriitit.

32. Pyhän elämän johtaminen.
    Elää omistautuneena kahdeksankertaiselle polulle ja vapautuksen etsimiselle.

33. Jalojen totuuksien näkeminen.
    Dhamma-silmän avaaminen. Tämä viittaa suoran tunkeutumisen tasoon, joka ylittää selvästi älyllisen.

34. Nibbanan oivallus.
    Kulku portittoman portin läpi. Aarre yli hintojen taivaassa ja maan päällä.

35. Mieli, jota koskematta maailmaan ravistelee.
    Maailmassa oleminen, mutta ei siitä.

36. Suruttomuus.
    Kärsimysten ulkopuolella.

37. Ruostumattomuus.
    Hämärtyvien saastutusten loppu.

38. Suojattu.
    Löydettyäsi sitä ei voi hukata.

Nämä ovat korkeimmat siunaukset!
Saavutettuasi tämän
yksi on aina valloittamaton,
yksi menee kaikkialle rauhassa.
Nämä ovat korkeimmat siunaukset!

”Voisitko olla hyvin” saattaa olla melkein vastaava (lisätietoja on myös ”Mettameditaatiossa”).

Se on helppo löytää tämän lauseen tarkemmat versiot, esimerkiksi ,

Voiko sinut täyttää rakastava ystävällisyys.
Olkoon hyvä.
Olkoon rauhallinen ja rento.
Olkoon onnellinen.

Esimerkiksi

tai ,

Olkoon onnellinen. Voi hyvin. Voit olla turvassa. Olkoon rauhallinen ja rento.

tai mettalaulu .

Tai ehkä voit käyttää rituaalin sijasta tilaisuutta, jossa he pyytävät puhua heidän kanssaan buddhalaisuudesta (olettaen, että heidän kanssaan jonkin jakaminen buddhalaisuudesta olisi eräänlainen siunaus).

Kommentit

• Eräs ystäväni, sanoin hänelle, ettemme usko rukoilemiseen, mutta me

Lähin vastine buddhalaisuudessa olisi 4 mittaamattoman meditaatio pitäen ystäväsi mielessä.

Upasaka Swapnil,

valitettavasti yksi parhaista vastauksista on poistettu, koska siinä sanotaan ”Valaise heidät Dhammaan”, mikä olisi oikeastaan todellinen siunaus, korkein saatavissa oleva.

Jos joku antaa siunauksen, mikä tarkoittaa hyvää toivomista millä tahansa tavalla, hän itse asiassa siunaa itsensä, koska sen tekeminen ansaitsee. Munkeilta ei siis oikeastaan kysytä eikä anneta tällaisia, koska se loisi tapoja tehdä ansioita muille, koska uskoo, että yksinkertainen ääni, joka saadaan yhdeltä, voi auttaa heitä.

Kuinka ikinä, kuten yleensä siunauksena, mutta itse asiassa Anumodana, joka tarkoittaa rohkaisua ja hyvien tekojen hyväksymistä, hyödyttää molempia. Puhuja ja vastaanottaja suoristavat näkemyksiään juuri sellaisilla.

Kuten Ily Ily Grushevskiy totesi, suurin lahja on jakaa Dhamma, kannustaa ihmisiä toimimaan oikein ja antaa syyt heidän hyvinvointiinsa. kukaan muu ei voisi tehdä. Vaikka siunaus, hyvät toiveet, voisi ilahduttaa toisten mieltä lyhyemmällä tai pidemmällä aikavälillä, hedelmät eivät ole välttämättömiä kuuntelun perusteella, mutta siunaus on saattanut antaa tietyn maan, jotta muut hyvät hedelmät kypsyisivät. Tällainen ei koskaan auttaisi pitkällä tähtäimellä, huolestuttavat toimet kuitenkin tekisivät ja saivat nopeasti iloa, saattavat estää muutakin kuin vain pyytää sellaisia.

Henkilöni oli nähnyt tuon Venin. Thanissaro piti puheen aiheesta ” siunaa itseäsi ”, mikä voi olla hyvä jakaa niitä pyytävien kanssa.

Se ei ole täysin väärin , mutta päinvastoin (metta … käytäntö) antaa tällaista usein ja kaikkialla kenellekään, mutta kuten kerrotaan, enimmäkseen vain siunaaja saa ansioita, joten ei pidä olla ahne oppia muita sanomaan ja tekemään, ajattelemaan aina mittauksissa siunauksista.

Silti se on seurausta Upanissaya paccayasta ja ”onnesta” tavata pieni hyvien virta, joka ilmestyy ja katoaa maailmoissa.

Henkilöni käyttivät eniten ”siunausta”, rohkaisu on Abhivādana-sīlissa Niccaṃ vuḍḍhāpacāyino Cattāro dhammā vaḍḍhanti Āyu vaṇṇo sukhaṃ, balaṃ.

For one of respectful nature who constantly honors the worthy, Four qualities increase: long life, beauty, happiness, strength.

Lay-buddhista käytetään siunausten oppimiseen täällä, missä henkilö asuu, haluaisi innokkaasti oppia viittaamaan tekstiin liikearvon ja toiveiden levittäminen lapsena. On hyvä oppia, kunhan ei käydä kauppaa sellaisten kanssa, myös monet munkit ja papit valitettavasti tekevät.

Hyvä lähde on laulamisopas . Valitettavasti länsimaisella kielellä on vähemmän perinteisiä maallikkojen siunauksia, tosin niitä on paljon. Ei ole mitään vikaa, mutta päinvastoin, antaa siunausten ja kannustusten virrata ulos metta-citasta ja kerran tottuneista se on lahja kaikille tapaamillesi.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-buddhānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Buddhas, may you always be well.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-dhammānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Dhammas, may you always be well.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-saṅghānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Saṅghas, may you always be well. Bhavatu sabba-maṅgalaṃ

(Huomaa, että tätä ei käytetä kauppaa, vaihtoa, pinoja ja viihdettä varten, vaan keinona paeta tältä pyörältä täällä)

Voisit sanoa ystävällesi mantroja ja omistaa päiväsi ansiot heille päivä, jolloin harjoittelu on hyvin tehty.