Kuka 1. Korinttilaisille 12:11 ”tahtoo”?

Saman luvun kuudennessa jakeessa Jumala toimii tai antaa voimaa (Θεος ο ενεργων) .

ja toimintoja on monenlaisia, mutta sama Jumala antaa heille kaikille voiman. (1.Kor 12: 4, ESV)

Jakeessa 13 Henki toimii ενεργει. Henki näkyy tässä luovana voimana. Hengen roolin laajennuksena, erillään Isästä, on myös ”hän”, Henki (πνευμα), joka jakaa kullekin erikseen haluamallaan tavalla (se vaatii lisätietoa). Isä lisäsanalla siirtyäkseen Hengestä (πνευμα) Jumalaan (Θεος), muuten tapahtuu äkillinen ajattelutapa ilman mitään järkevää laukaisua. Luonnollisempaa on jatkaa jakeessa sanalla ”hän” olla Henki.

Charles Hodge esittää selkeän argumentin sen puolesta, että oletetaan, että hän on Henki:

Mutta kaikki nämä . & c, toisin sanoen huolimatta näiden lahjojen monimuotoisuudesta, niillä on yhteinen alkuperä. Ne on tuottanut sama Henki. Mitä siis jakeessa 6 viitataan Jumalan tehokkuuteen, Tässä viitataan Hengen tehokkuuteen. Tämä on jatkuvan pyhien kirjoitusten käytön mukaista. Sama vaikutus johtuu joskus yhdestä ja toisinaan toiselle Pyhän Kolminaisuuden henkilöille. Tämä edellyttää, että ollessaan sama aineellisesti (tai olemukseltaan), jolle jumalallinen voima periytyy, he tekevät yhteistyötä näiden vaikutusten tuottamiseksi. Mitä Isä tekee, hän tekee Hengen kautta. Pyhä Henki ei vain tuota näitä lahjoja ihmisten mielissä, vaan hän jakaa ne jokaiselle ihmiselle niin kuin haluaa, so. e. ei ihmisten ansioiden tai toiveiden, vaan oman tahtonsa mukaan. Tämä kohta osoittaa selvästi, että Pyhä Henki on henkilö. Tahto johtuu tästä hänelle, mikä on yksi ihmisen erottuvista ominaisuuksista. Sekä Pyhän Hengen jumaluus että persoonallisuus ovat siis mukana hänelle osoitetun työn luonteessa. (ENSIMMÄISEN EPISTÖN ALTISTUMINEN KARINTIALAISILLE CHARLES HODGEEN)

Kommentit

• I kuten Gill, mutta on eri mieltä hänen kommenteistaan, mutta hän näkee myös jakeen 12 Henkenä. Hän myöntää v6: ssa, että hän eroaa useimmista kommentoijista; joten anna hänen lähteä. ”Sama Henki” ja ”sama Herra” ja ”sama Jumala” mielestäni viittaavat kolminaisuuteen. Henki on välitön lahjojen kirjoittaja. Herra Jeesus on se valta ja lunastava työ, joka avasi tien heille. Isä Jumala on korottanut Herran Jeesuksen kirkon päämieheksi ja lähettänyt Pyhän Hengen ja suorittanut kaikki nämä siunaukset alkuperäisen ennalta määrätyn tahtonsa ja iankaikkisten tarkoitustensa mukaisesti.

Jeesus sanoi, että pyhä henki ei toimisi tai edes puhu itsenäisesti, vaan vain toimisi hänen ohjeidensa mukaisesti:

Johanneksen 16:13 Mutta kun hän, totuuden Henki, on tullut, hän ohjaa sinut kaikkeen totuuteen: sillä hän ei puhu itsestään; mutta mitä hän kuulee, sen hän puhuu : ja näyttää sinulle tulevia asioita.

Haku KJV: ssä termille ”Jumalan tahto” Paavalin kirjoituksissa tuo esiin melko monta merkintää. Ilmeisesti Paavali oli hyvin huolissaan Jumalan tahto:

Mar_3: 35 Sillä jokainen, joka tekee Jumalan tahdon, on sama veljeni, sisareni ja äitini. : 36 Sillä Daavid, kun hän oli palvellut omaa sukupolveaan Jumalan tahdolla, nukahti, laskeutui isiensä tykö ja näki turmeltumisen: Rom_1: 10 Pyytäen, jos minulla milloin tahansa voisi pitkään olla menestyvä matka Jumalan tahdon kautta tulla luoksesi. Rom_8: 27 Ja joka etsii sydämiä, hän tietää, mikä on Hengen mieli, koska hän rukoilee pyhien puolesta Jumalan tahdon mukaisesti. mukautui tähän maailmaan, mutta muuttukaa mielenne uudistumalla, jotta pystytte todistamaan, mikä on hyvää, hyväksyttävää ja täydellistä Jumalan tahtoa. Rom_15: 32 että minä tulen teidän luoksenne ilolla Jumalan tahdosta. Jumala, ja ma y kanssasi virkistäydy. 1Co_1: 1 Paavali, joka kutsuttiin olemaan Jeesuksen Kristuksen apostoli Jumalan tahdon kautta, ja veljemme Sosthenes, 2Co_1: 1 Paavali, Jeesuksen Kristuksen apostoli Jumalan tahdolla, ja veljemme Timoteus Jumalan seurakuntaan joka on Korintossa, kaikkien pyhien kanssa, jotka ovat kaikkialla Akhaiassa: 2Co_8: 5 Ja tämän he tekivät, ei niin kuin toivoimme, vaan ensin antoivat itsensä Herralle ja meille Jumalan tahdolla. Gal_1: 4 joka antoi itsensä syntiemme tähden, jotta hän voisi vapauttaa meidät tästä nykyisestä pahasta maailmasta Jumalan ja Isämme tahdon mukaisesti: Ef_1: 1 Paavali, Jeesuksen Kristuksen apostoli Jumalan tahdosta, pyhille jotka ovat Efesoksessa, ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa: Eff: 6: 6 Ei silmäpalveluksella, kuin miellyttäjinä; mutta Kristuksen palvelijoina, jotka tekevät Jumalan tahdon sydämestä; Kol_1: 1 Paavali, Jeesuksen Kristuksen apostoli Jumalan tahdosta, ja veljemme Timoteus, Kol_4: 12 Epaphras, joka on yksi teistä, Kristuksen palvelija, tervehtii teitä ja työskentelee aina kiihkeästi teidän puolestanne rukouksissa, että te voi olla täydellinen ja täydellinen kaikessa Jumalan tahdossa. 1Th_4: 3 Sillä tämä on Jumalan tahto, teidän pyhityksenne, että pidättäydytte haureudesta: 1Th_5: 18 Kiittäkää kaikessa: sillä tämä on Jumalan tahto Kristuksessa Jeesuksessa sinua kohtaan. 2Ti_1: 1 Paavali, Jeesuksen Kristuksen apostoli Jumalan tahdosta, Kristuksen Jeesuksessa olevan elämän lupauksen mukaan, Hep_10: 36 Sillä te tarvitsette kärsivällisyyttä, että kun olette tehneet Jumalan tahdon, te saattaa saada lupauksen. 1Pe_2: 15 Sillä niin on Jumalan tahto, että tekemällä hyvää tekemällä voit hiljentää tyhmien ihmisten tietämättömyyden: 1Pe_3: 17 Sillä on parempi, jos Jumalan tahto on niin, että te kärsitte hyvin tekemisestä, kuin pahasta tekemisestä. 1Pe_4: 2 Että hänen ei enää tulisi elää loppuaikansa lihassa ihmisten himojen, vaan Jumalan tahdon mukaan. 1Pe_4: 19 Sentähden siis ne, jotka kärsivät Jumalan tahdon mukaisesti, antakoon sielunsa hänelle hyvässä tekemisessä, kuten uskolliselle Luojalle. 1Jn_2: 17 Ja maailma katoaa ja sen himo. Mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy ikuisesti.

Etsitään kuitenkin ” pyhän hengen tahto ”ja” hengen tahto ”ei tuota mitään merkintöjä. Ilmeisesti Paavali ei ollut kiinnostunut hengen tahdosta lukuun ottamatta sitä, että henki tekee aina Jumalan tahdon ja edistää Jumalan tahtoa uskovissa:

Rom_8: 27 Ja joka etsii sydämiä, se tietää, mikä on Hengen mieli, koska hän rukoilee pyhien puolesta Jumalan tahdon mukaisesti.

Myöskään Kristuksen tahdolla ei ole juurikaan kiinnostusta pyhiin kirjoituksiin, paitsi että myös Kristus ”sopii” Jumalan tahtoon:

Mat_26: 39 Ja hän meni vähän kauemmas, lankesi kasvoillensa ja rukoili sanoen: Oi Isäni, jos se on mahdollista, anna tämän maljan minulta mennä; ei kuitenkaan niin kuin minä tahdon, vaan niin kuin sinä tahdot. Luk_22: 42 Sanoen: Isä, jos haluat, poista tämä malja minulta: älä kuitenkaan tee minun tahtoni, vaan sinun. Joh_5: 30 En voi itsestäni tehdä mitään; kuten kuulen, tuomitsen; koska en etsi omaa tahtoani, vaan Isän tahdon, joka on minut lähettänyt.

Jokaisen kolminaisuusopin sydämessä on syvää kaipuuta löytää. jakeet pyhissä kirjoituksissa, jotka asettavat ”Pyhän Hengen” erilliseksi mutta tasa-arvoiseksi kumppaniksi jumalien panteonissa, johon he viittaavat ”jumaluudeksi”. Mutta pyhissä kirjoituksissa ei koskaan puhuta tällaisesta panteonista, vaan sen sijaan palvelijana on yksi kaikkivaltias Jumala ja kaikki muut olennot maailmankaikkeudessa ja sen ulkopuolella: , Joh_6: 38, Joh_8: 50, Joh_17: 4, Joh_18: 11; Psa_40: 7-8; Mat_26: 39; Rom_15: 3; Hos_10: 7-10

Isä yksin on todellinen ja elävä Jumala, Korkein ja Kaikkivaltias.Hän kuitenkin toimii hänen Kristuksensa ja pyhän hengityksen kautta:

1Co_8: 6 Mutta meille on vain yksi Jumala, [isänsä] Isä ] jotka kaikki ovat, ja me olemme hänessä; ja yhden Herran Jeesuksen Kristuksen, joka on [eli ”kautta”], jotka kaikki ovat, ja me hänen kauttaan.

Jumala toimii:

• hänen messias (joka on myös hänen poikansa)
• hänen hengityksensä (joka on älykäs elin)

Mikä tahansa käsitys siitä, että Jumala tai Jumalan poika toimii yksinään tietämättömänä, pilkkaavana ja uskontunnustena, ei raamatullisena. Kaikki, mitä messias ja ”pyhä henki” tekevät, tapahtuu tottelevaisesti Jumalaa ja Jumalan kunniaa varten.

KJV, ellei toisin mainita.

πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλετι.

Kreikkalainen sana bouletai voidaan liittää paitsi ,, pneuma ”= henkeen, myös edelliseen sanaan ,, hekastó” = kaikille

Joten merkitys voi olla: Kaikki tämän aiheuttaa sama ja sama henki, joka päättää omasta kaikille tarkoituksensa mukaisesti.

Yksi selitys on, että henki jakaa armon vaikutuksia (= karismaatteja) Hengen tarkoittamana.

Toinen selitys on, että henki jakaa armon vaikutukset kaikille, kuten henkilö aikoo.

Las-sana βούλεται. on varoittava werb, ei aktiivinen sana kuten esimerkiksi ,,ελει (vahva) s G2309) = thelei = tahto, valitsee, määrittelee ”. Joten se voi osoittaa, että tekijä ei halunnut sanoa, että Henki määrittelee tämän.

Kommentit

• Tervetuloa raamatulliseen Hermeneutics-pino-pörssiin. Olemme iloisia, että olet täällä! Ota hetki ja tutustu sivuston -kiertueeseen ja tutustu joihinkin ohjeet osallistujille. . Pyrimme tarjoamaan tietyn akateemisen laadun vastaukset, mutta tämä vastaus ei ’ t käytä kokonaisia lauseita tai ” näytä mitään työtä ” (viittaa muihin lähteisiin).

1. Henki on ei kolmas yksikkö. Henki tarkoittaa heprealle luonnetta.

2. Hän ei tarkoita jumalaa, vaan yksittäistä henkilöä. Yksittäiselle henkilölle annetaan kaikki nämä lahjat, mutta hän valitsee (haluaa), milloin niitä käytetään.

Kommentit

• Tervetuloa raamatulliseen Hermeneutics-pino-pörssiin. Olemme iloisia, että olet täällä! Ota hetki tutustumalla sivustokierrokseen ja tutustu joihinkin ohjeisiin osallistujille. Pyrimme tarjoamaan vastauksia tietyllä akateemisella laadulla, mutta tämä vastaus ” näyttää kaikki teokset ” (viittaa muihin lähteisiin).
• Anna tukea johtopäätöksiisi. Esimerkiksi läheiset kohdat, joissa Henki tarkoittaa hahmoa eikä kolmatta kokonaisuutta. Toinen esimerkki: miksi ” he ” voi viitata vain yksittäiseen henkilöön?