Kuka on “ tämän maailman jumala ” 2.Korinttilaisille 4: 4?

Viime kuukausina kotikirkkoani on käynyt läpi apostoli Johannes ”s ” Jeesuksen Kristuksen ilmoitus ” Muutama viikko sitten minulla oli etuoikeus johtaa aikuiskoulutusryhmää välittömästi yhden Ilmestyskirjan saarnojen jälkeen.

Makronäkymä asioista (kuten minulla on tapana tehdä), Kannustin tätä luokkaa tarkastelemaan ajan historiaa suurta kaarta Jumalan näkökulmasta. Järjestelypiirteeni voidaan tiivistää kolmen Cs: n kanssa. Ne ovat:

kosminen sota

Kristuksen risti

Jumalan kirkko

” Alussa Jumala. ” Ennen kuin hän loi aineellinen maailmankaikkeus ja ennen kuin hän loi enkelit, Jumala oli ” suuri minä. ” Ikuisesti olemassa, Jumala on täydellinen Itsensä, eikä hän tarvitse eikä ole millään tavalla täydentynyt luomalla rajallisia ja tuntevia olentoja.

Hänen tuomiinsa mahtaviin enkeleihin, joita Raamatussa kutsutaan vuorotellen ” Jumalan pojat, ” ” palvelevat henget, ” ” tuulet, ” ” tuliministerit ja liekit, ” ” pyhät enkelit, ” ja muut, olivat ja ovat ensimmäiset rajalliset olennot, jotka palvovat ja palvelevat elävää Jumalaa. Tämä oli vain sopivaa ja asianmukaista, koska Jumala on äärettömän kelvollinen kunnioittamaan ja palvelemaan.

Kun Lucifer kapinoi Jumalaa vastaan ja hänet karkotettiin taivaasta yhdessä ehkä kolmanneksen enkelijoukosta, jotka liittoutuivat hänen kanssaan. , kosmisen mittakaavan sota puhkesi Jumalan universumissa. Tämä on ensimmäinen C ” kolmen pisteen saarna (!). ” Kristityt eivät saa jättää huomiotta tätä ” -kuvan näkökohtaa . ”

Vaikka teodika on vastaukseni ulkopuolella, ehdotan, että minkä tahansa hyvän teologian on käsiteltävä jotenkin sitä, että Jumala on luonut tuntevia olentoja kenelle Hän antoi tahdon. Jumalan luonteessa on jotain, joka sai hänet antamaan sekä taivaallisille että maanpäällisille olennoille, jotka Hän loi kuvaksi (kyllä, enkelit luotiin jossain mielessä Hänen kuvaansa) kyky valita vapaasti palvoa ja palvella Häntä.

Lucifer ja hänen kohorttinsa päättivät olla täyttämättä Jumalan antamaa etuoikeutta ja velvollisuutta palvoa ja palvella YHWH: ta, ja heidät karkotettiin taivaasta. Siitä lähtien Saatana (1Mo 3: 1-5; 1 Ch 21: 1; Job 1 ja 2; Se 3: 1,2) ja hänen kätyriinsä ovat aktiivisesti vastustaneet Jumalan tarkoituksia ja suunnitelmia järjestäytyneen, vihasta syntyneen kampanjan kautta. Jumalan puolesta ja toteutettu synnin, petoksen, kiusauksen, kuoleman ja tuhon kautta. Ylistys Jumalalle, Jeesus tuli tuhoamaan paholaisen teot (1.Joh. 3: 8), ja hänen suunnitelmansa tehdä se toteutui tavalla, joka ei ole vain Hänen pyhän ja täydellisen luonteensa mukainen; sitä ei voida myöskään voittaa, mikä johtaa meidät toiseen C : Kristuksen ristiin.

Jeesusta, iankaikkisen Jumalan ikuisesti syntynyttä Poikaa, kuvataan Raamatussa karitsana, joka tapettiin ennen maailman perustamista / luomista (1. Pe 1: 19,20), jonka vuodatettu veri puhdistaa ja lunastaa ne, jotka, päinvastoin kuin paholainen, päättävät totella totuutta, joka löytyy totuudesta, joka kuvaili itseään totuudeksi (Joh. 14: 6).

Jumalan mielessä lopputulos pahan joukon ja Jumalan (ja Jumalan kansan) välinen sota on tosissaan . Tässä mielessä silloin ” tämän maailman hallitsija heitetään / ajetaan ulos ” (Jn 12:31). Tämä Saatanan karkottaminen alkoi iankaikkisuudessa, se toteutettiin oikeudellisesti Kristuksen ristillä (joka muuten tarjoaa kontekstin Johanneksen 12:31: lle), ja se valmistuu jonain päivänä ajassa ja tilassa ( ks. Re 20: 3,10).

Johanneksen 12. kohdassa kreikan sana ” heitti ” tai ” karkotettu ” on ekballo ja ballo on Kreikan sana ” heitti ” tai ” heitettiin ” Ilmestyskirja 20 -kohdassa. Siksi on olemassa sekä menneisyyden että tulevaisuuden näkökulma siihen, että Saatana on ”heitetty / ajama / heitetty pois”. Mielestäni paljon tärkeämpi näistä kahdesta on ristillä tapahtunut karkotus ja sitä seuraava ylösnousemus, jossa Kristus voitti pahan joukot ja johti vankeudessa vetäytyneenä

” nähdessään heistä julkisen näytelmän , voittamalla niiden yli ristillä ” (Kol 2:15).

Ristillä Jeesus riisui aseiden Ristin päällä Jumala antoi Saatanalle kuoleman iskun, jonka Saatanan pään murskaaminen ennustettiin Ge 3:15: ssa. Tehtävää on kuitenkin vielä, mikä vie meidät kolmannelle C : Jumalan kirkko.

Ristin ja Jumalan välissä väliaikaisesti uusi taivas ja uusi maa, jossa asuu vain vanhurskaus – ilman syntiä ja vääryyttä ikuisesti (Il 21: 1), muilla Toisaalta on kirkon ikä. Vaikka Saatana ja hänen kätyriinsä on riisuttu aseistaan (mikä on ehkä parempi kuvaus siitä, mitä Paavali tarkoitti termillä ” aseista riisuttu ” Kolossalaisille 2:15) ja ovat siten Kristuksen ja Hänen kirkkonsa alaisia tavalla, joka ei olisi voinut eikä olisi ollut mahdollista lukuun ottamatta Kristuksen kuolemaa ja ylösnousemusta, he eivät ole täysin impotentteja.

Tänään , Jumala rakentaa kirkkoaan universaalia, josta Jeesus sanoi:

”. . . ja tälle kalliolle [ts. että Jeesus on Kristus, elävän Jumalan Poika] rakennan seurakuntani, eivätkä helvetin portit tule voittamaan sitä ” (Mt 16 : 15-18).

Tavallaan (ja liiton teologit saattavat olla eri mieltä kanssani tältä osin), kirkkokauden alku oli päivä helluntaista, ja se toteutuu Karitsan hääjuhlilla, jolloin Kristuksen morsian, kirkko, yhdistetään sulhasensa kanssa ikuiseen avioliittoon. Tämä avioliitto on ” järjestetty ” avioliitto, muuten, ja sen järjesti ikuisesti menneisyydessä kaikki viisas ja kaikki rakastava Jumala, joka rakastaa kutsuu maailmasta, > väliaikaisesti jumalansa – pienen G – vaikutuksesta jokaisesta kielestä ja heimosta tuleva kansa, joka tottelemalla Poikansa evankeliumia on tarkoitettu kunniaksi taivaassa ikuisesti.

Muista, jumala, jolla on pieni G, ei sovi Jumalalle isolla G: llä Raamatun kohta on selvä: tämän maailmanjärjestelmän jumalan (< Gk) lopullinen tappio ajassa ja tilassa. cosmos ) on taattu, ja taataan myös hänen tarjoamiensa ihmiskunnan eri jumalien / epäjumalien tappio, jotka eivät todellisuudessa ole jumalia. Sillä välin Jumala rakentaa kirkkoaan elävää kiveä kerrallaan, kunnes pääkulttuuriin perustuva päällirakenne valmistuu (1. Pe 2: 4-10).

Tuo kirkko – henkinen talo, pyhä pappeus, valittu kansa, kuninkaallinen pappeus, Jumalalle kuuluva kansa – kutsutaan ulos pimeydestä ja Jumalan ihmeelliseen valoon. Kunnes viimeinen elävä kivi on viimein lisätty kirkkoon , Jumalan ihmisten on vielä taisteltava maailmanjärjestelmän ja sen monien epäjumalien kanssa, jotka kaikki on tiivistetty Johanneksen kolmeen isoon:

” lihahimo, silmien himo ja elämän ylpeys ” (1.Joh 1: 15-17) .

Kristuksen kirkko on kuitenkin viime kädessä voitollinen, ja siinä on Jeesuksen sana (Mt 16:17)!

Kommentit

• Esität pakottavan argumentin. Silti tämä olisi ensimmäinen ja ainoa pyhien kirjoitusten kohta, johon ” sokeutuu ” tai vastaava hengellinen ” karkaisu ” Saatanalle. Raamattu merkitsee Herran vain karkaavaksi tai sokaisevaksi. Farao yhdelle. Harkitse myös: ” Oi Herra, miksi sinä pakotat meidät eksymään omilla teilläsi ja paadutat sydämemme … Jesaja 63:17. ” Hän on myös sokaissut heidän silmänsä ja kuollut heidän sydämensä, joten he eivät voi nähdä silmillään, ymmärtää sydämellään eivätkä kääntyä – ja minä parantaisin heidät. Jesaja sanoi tämän, koska näki Jeesuksen ’ kunnian ja puhui hänestä. ” Jn 12: 37-41.
• Kuten niin usein tapahtuu, vastaus toiseen, sanomattomaan kysymykseesi hengellisestä sokeudesta ei ole kumpikaan / tai, vaan molemmat / ja. Saatanalla ei ole voimaa tai valtaa, paitsi se, jonka Jumala antoi hänelle. Jumala, omiin tarkoituksiinsa ja omien iankaikkisten asetustensa mukaan, sen sijaan että yksinkertaisesti tuhosi Saatana, antoi hänelle tarpeeksi köyttä ripustamaan itsensä – lopulta. Siihen asti (Il 20:10) Jumala sallii Saatanan tuhota rajojensa puitteissa vaikutuspiirinsä, joka on maailmanjärjestelmä (kosmos). Kosmos, muuten, valtaa kaikki maan pienemmät valtakunnat, paitsi Jumalan valtakunta!
• Saatanan valtakuntaa valtuuttava polttoaine on ’ korkean oktaaniluvun seos ” lihan himosta, silmien himosta ja elämän ylpeydestä ” (1. Jn 2: 15-17). Silmien himo sokeuttaa meidät Jumalan todellisiin ja häipymättömiin kauneuksiin ’ näkymättömään valtakuntaan, eikä se ole syntynyt Jumalasta. Tämä sokeus korvaa uskon, saatanallisen väärennöksen, jolla ei ole ikuista arvoa. Sokeus, josta Jesaja puhui ja Johannes lainasi Jn 12:40, on toisaalta Jumalan rangaistus epäuskoisille heidän epäuskoistaan huolimatta Jeesuksen heidän läsnäolossaan tekemistä ihmeellisistä merkeistä.
• Lopuksi , Sekä Saatana että Jumala sokeuttaa epäuskoisia: Saatana, keinona häiritä meitä todellisesta uskosta tarjoamalla meille väliaikainen mutta lopulta tyydyttämätön väärä usko; ja Jumala rangaistuksena räikeästä, halukkaasta ja silmät laajalti avoimesta epäuskoista. ’ ei ole kyse kummastakaan / tai, vaan molemmista / ja.

Sen tulisi lukea ”aikakauden jumala”. Tämän aikakauden alussa vastustaja (saatana) sanoi voidellulle kaatumaan ja palvomaan häntä, ja hän antaa hänelle kaikki tämän maailman valtakunnat. Hänellä näyttää olevan auktoriteetti, koska hän sanoo ”se on annettu minulle”. Siksi tätä ikää kutsutaan ”nykyiseksi loukkaavaksi iäksi”.

Näyttää siltä, ettei hän voi hallita avoimesti, joten hän pyysi Voideltua palvelemaan häntä, jotta hän voisi hallita häntä. tämän iän alusta, joten on järkevää, että hän hallitsee tämän iän lopussa oman voidelunsa kautta. Laittomuuden mies ”on läsnä vastustajan työn jälkeen ja hän antaa hänelle vallan ja vallan, koska tämä ikä toimitetaan hänelle, joten ”aikakauden jumala”. Isää kutsutaan aikojen kuninkaaksi, ei vain yhdeksi iäksi.

Kysymyksen tarkistus: Kuka on ” Jumala ” tämän maailman / aikakauden ajalta 2.Kor 4: 4?

Lyhyt vastaus: Pimeys on tämän aikakauden (eli pahan ) Jumala.

HUOMAUTUS: Tämä vastaus tarkastelee uudelleen ennakkoehtoista ” väärä ongelma ” että tämän kohdan on viitattava joko Jumalaan tai Saatanaan yksinomaan koska:

1. Saatana ei mainita tässä yhteydessä.
2. Saatana ja ” Paha / pimeys ” ovat erillisiä Raamatussa.

Kuka sokeuttaa / kovettuu?

Koska Jumala Sokeat ja kovettuvat, ” tämä teksti ei välttämättä sulje pois mahdollisuutta, että se viittaa Jumalaan.

Johannes 12:40, NASB – ”Hän on sokaissut heidän silmänsä ja kovettanut heidän sydämensä, joten että he eivät näe silmillään ja havaitsevat sydämellään, ja kääntyvät ja minä parannan heidät. ”

2. Mooseksen kirja 10: 1, NASB – Sitten Herra sanoi Moosekselle: ”Mene faraon luokse, sillä minä olen paaduttanut hänen sydämensä ja palvelijoidensa sydämen, jotta voin suorittaa nämä minun merkkini heidän keskuudessaan,

Pimeys vai jopa Saatana, Jumala?

Kreikan kielellä ” Jumala, θεός ” on ” jumalallinen luonne ” tai ” form ” eikä merkitse korkeuden ” paikkaa e Auktoriteetti. ” ” θεός ” katsotaan NYT viittaavan vain ” Kaikkien auktoriteettien kotipaikka, ” ja vain kristillisissä yhteyksissä ja perinteissä. Katso θεός-määritelmä ja muinaiset tekstit osoitteessa Perseus .

Ihmiset uskoivat, että muita jumalia oli, ja olisi ollut luonnollista uskoa, että Saatana voisi pidetään ” jumalana ” / jumalallisena tai jopa ” pahana / pimeänä. ”

Tämä ei ole vieraana Raamatulle, joten se ei sulje pois ” Saatanaa ” ” jumalana ” viitataan.

Psalmit 95: 3, NASB – Sillä Herra on suuri Jumala ja suuri kuningas ylhäällä kaikki jumalat,

Job 1: 6, NASB – Nyt oli päivä, jolloin Jumala tuli esittelemään itsensä Herran eteen, ja myös Saatana tuli heidän joukkoonsa.

Psalmit 82: 5-6, NASB – He eivät tiedä eivätkä ymmärrä; He kulkevat pimeydessä; Kaikki maan perustukset ravistelevat. 6 Sanoin: ”Te olette jumalia, ja te kaikki olette Korkeimman poikia.

” TÄMÄ ” Ikä poissulkevasti sulkee ” korkeimman ”

Mikä sulkee ” korkeimman ” pois tämän aikakauden jumalana ” ” on erityinen määrittelijä, ” Tämä / τούτου ”- mikä ei ole sattumaa Paulin kirjoituksissa – ja muista esitetyistä kysymyksistä huolimatta tämä viittaa dispositiivisesti ” saatanaan / pimeyteen ” ja varmasti EI ” korkeimpaan.”

Kun viitataan Jumalaan, lauseet ” Aikakausiin käytetään ” tai ” Ikä (iä) ikää ” käytetään:

2 Kor. 9: 9, GRK – ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.

2 Kor. 9: 9, NAS – HÄNEN OIKEUDENMUKAISUUDENSA KESTÄÄ Iankaikkisesti.

Gal. 1: 5, GRK – ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.

Gal. 1: 5, NAS – kunnia ikuisesti. Aamen.

Mutta viittaukset väliaikaiseen jumalalliseen ovat AINA ” TÄMÄ ”:

1 Cor. 1:20, GRK – τοῦ αἰῶνος τούτου; οὐχὶ … ὁ θεὸς

1 Kor. 1:20, NAS – tämän ikä ? Eikö Jumala ole

1 Kor. 2: 6, GRK – ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου, τῶν καταργουμένων

1 Cor. 2: 6, NAS – tämän ikäiset hallitsijat, jotka ovat kuolleet;

1 Kor. 2: 8, GRK – οὐδεὶς τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνωκεν

1 Kor. 2: 8, NAS – kukaan tämän ikäisistä hallitsijoista ei ole ymmärtänyt;

2 Kor. 4: 4, GRK – ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσεν

2 Kor. 4: 4, NAS – tämän maailman jumala on sokaissut

Vastaus: Tämän Jumala Maailma / Ikä on ” Pimeys ”

Luukas 22:53, NASB – ” Olin kanssasi päivittäin temppelissä , et laske käteni Minuun; mutta tämä tunti ja pimeyden voima ovat sinun. ”

Pimeysverhot:

1.Johanneksen kirje 2:11, NASB – Mutta joka vihaa veljeään, on pimeydessä ja kävelee pimeydessä, eikä tiedä minne hän menee, koska pimeys on sokaissut hänen silmänsä.

Pimeys on laittomuutta:

2. korinttilaisille 6:14 – Tee älä sido epäuskoisten kanssa; Millä kumppanuudella on vanhurskautta ja laittomuutta, vai millainen yhteys on valoa pimeyden kanssa?

Paini vastaan Pimeyden voimat ja sääntö / auktoriteetti:

Efesolaisille 6:12 – Sillä taistelumme ei ole lihaa ja verta vastaan, vaan hallitsijoita, voimia vastaan, tämän pimeyden maailmanvoimia vastaan, ihmisten hengellisiä voimia vastaan jumalattomuus taivaallisissa paikoissa.

Kolossalaisille 1:13 Sillä Hän pelasti meidät pimeyden alueelta ja vei meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan,

2. Kor. 4: 4 – jonka tapauksessa tämän maailman jumala on sokaissut epäuskoisten mielet, jotta he eivät näkisi Kristuksen kirkkauden evankeliumin valoa. Jumalan kuva. 5 Sillä emme saarnaa itseämme, vaan Kristusta Jeesusta Herrana ja itseämme palvelijana Jeesuksen tähden. 6 Sillä Jumala, joka sanoi: ”Valo loistaa pimeydestä”, on se, joka on loistanut sydämessämme antamaan valon tiedon Jumalan kirkkaudesta Kristuksen edessä.

Onko ” pimeys ” metafora Saatanalle?

Pimeys on metafora pahalle:

Job 30:26, NASB – ”Kun odotin hyvää, niin tuli paha; Kun odotin valoa, pimeys tuli.

Jesaja 5:20, NASB – Voi ne, jotka kutsuvat pahaa hyväksi ja hyväksi pahaksi; Kuka korvaa pimeyden valolla ja valo pimeydellä; Kuka korvaa katkera makealla ja makea katkeralla!

Johannes 3:19, NASB – Tämä on tuomio, että valo on tullut maailmassa, ja ihmiset rakastivat pimeyttä eikä valoa, koska heidän tekonsa olivat pahoja.

” Saatana ” ja ” Pimeys ” liittyvät läheisesti toisiinsa, mutta silti Erottuvat:

Tämä yksi kohta lähestyy kauhistuttavasti sanomista, että Saatanalla on valta pimeyden / pahan suhteen. , mutta ratkaisematon.

Apostolien teot 26:18, NASB – avaamaan silmänsä, jotta he voivat kääntyä pimeydestä valkeuteen ja Saatanan vallasta [auktoriteetti / ἐξουσίας] Jumalalle, jotta he saisivat syntien anteeksiannon ja perinnön niiden keskuudessa, jotka uskossa on pyhitetty Minä.

Nämä kohdat ovat rve erottaa edelleen ” pimeyden auktoriteetti ” Saatanasta ja muista enkeleistä.

Juudas 1: 6, NASB – Ja enkelit, jotka eivät pitäneet omaa verkkotunnustaan, mutta hylännyt heidän oikean asuinpaikkansa, Hän on pitänyt iankaikkisissa siteissä pimeyden alla suuren päivän tuomioksi.

2.Pietarin kirje 2: 4, NAS – Sillä jos Jumala ei säästäisi enkeleitä, kun he tekivät syntiä, vaan heittivät heidät helvettiin ja sitoutuivat [παρέδωκεν, alistivat / luovuttivat heidät] pimeyden kaivoksiin, varattu tuomiolle; >

Tätä pyhää kirjoitusta käytetään virheiden opettamiseen. Tämän aikakauden jumalalla oli suora soveltamisala ensimmäisellä vuosisadalla jKr., Kun kirje korinttilaisille kirjoitettiin.

Job 41:11,

“Kuka on estänyt minua maksamasta hänelle takaisin? mikä on koko taivaan alla, on minun. ” (KJV)

Deu. 4:39,

”” Ja sinä tiedät tämän päivän ja käännät sen takaisin sydämeesi, että Jehova Hän on Jumala, ylhäällä taivaassa ja maan alla – ei ole ketään muuta;” (YLT)

Isa. 45:18,

”Sillä näin sanoo Herra, joka loi taivaat; Jumala itse muodosti maan ja teki sen; hän on sen perustanut, hän ei luonut sitä turhaan, hän muodosti sen asutuksi: Minä olen Herra; eikä ketään muuta ole. ”( KJV)

Merkitse 12:32,

”Ja kirjuri sanoi hänelle, No, Mestari, sinä olet sanonut totuuden: sillä on yksi Jumala; eikä ole ketään muuta kuin hän : ”(KJV)

Aina kun pyhien kirjoitusten ohella opetetaan ajatusta tai konseptia, joka on ristiriidassa muiden pyhien kirjoitusten kanssa, edellisestä pyhistä kirjoituksista saatu idea on väärä . Koko Raamattu on samaa mieltä, ja ymmärryksemme on yhdistettävä kaikki pyhät kirjoitukset.

On vain yksi Luoja, joka loi taivaat ja maan ja kaikki, mikä siinä on (Kol. 1:16; Ef. 3: 9; Ilm.10: 6). Taivaallinen Isämme ei ole koskaan luopunut hallituksestaan ja hallitsemisestaan koko maata kohtaan (2.Mooseksen kirja 19: 5; Job 41:11; Kol 1:16).

Siksi Pyhän Hengen käyttö sanassa ”jumala” 2. Kor. 4: 4 pienillä kirjaimilla ”g” osoittaa jotakin tai jotakuta, joka ei ole Luojamme, vaan jokin muu sielu tai olento tai esine.

Ei missään pyhissä kirjoituksissa, missään Jumalan pyhässä sanassa Pyhä Henki viittaa aina saatanaan, vastustajaan, ”jumalana”. Sana ”jumala” 2. Kor. 4: 4 on ”theos” (Strongs 2316), ja sillä on neljä mahdollista merkitystä:

1. jumala tai jumalatar, kenraali jumaluuden tai jumaluuden nimi

2. jumaluus, kolminaisuus; a) Isä Jumala, kolminaisuuden ensimmäinen henkilö b) Kristus, kolminaisuuden toinen henkilö, c) Pyhä Henki, kolmas henkilö kolminaisuudessa

3. puhuttu ainoa ja tosi Jumala, a) viittaa Jumalan asioihin, b) hänen neuvonsa, kiinnostuksen kohteet, hänelle kuuluvat asiat

4. mitä tahansa voidaan millään tavalla verrata Jumalaan, tai muistuttavat häntä millään tavalla: Jumalan edustaja tai varajäsen; tuomareiden (lähde: täällä )

Sitten jakeen aiheen tai asiayhteyden perusteella 2.Kor.4: 4: ssä käytetty sana ei viittaa jumaluuteen (2), Jumalan asioihin (3) eikä Jumalaan verrattavaan ( 4) Joten tämä jättää ensimmäisen merkityksen…. jumaluuksien tai jumalallisuuksien yleinen nimi.

Seuraavaksi tarkastellaan sanaa ”ikä” tai ”maailma” jakeessa 4.KJV kääntää kreikkalaisen sanan ”aion” tai ”ikä” usein maailmaksi. Tämä on harhaanjohtavaa, koska se jättää pois ikämerkinnällä tarkoitetun aikaelementin. Ikä tai aikakausi on ajanjakso. Se sisältää tuolloin elävät ihmiset, heidän elinolot, talouden, ajattelutavan, uskomukset, maalliset hallitsijat, ruhtinaskunnat, valtakunnat jne., Jotka ovat olemassa jonkin aikaa. Sana ”maailma” ei välttämättä tarkoita vain fyysistä maata, jolla elämme.

Joten, 2.Kor. ”Tämän ajan jumala”. Edellä oleva 4: 4 viittaa sieluun tai olentoon, joka väitti olevansa jumaluus ja sokaisi eksyneitä estäen heitä näkemästä Kristuksen evankeliumin totuutta ajanjaksona, johon kirjoitettiin 2.Korinttilaisille. Koska aika on tekijä ”iässä”, meidän on tiedettävä, mihin ikään tai ajanjaksoon Paavali viittasi. Meidän on kysyttävä: ”Milloin Paavali kirjoitti kirjan?”

Useimmat raamatuntutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että 2 Korinttolaiskirjettä kirjoitettiin noin 55 – 56 jKr. Joten ikä tai ajanjakso, johon Paavali viittasi nimellä ” tämä ikä ”oli se ikä, joka oli olemassa ensimmäisellä vuosisadalla jKr Meidän on muistettava” tämän iän ”ajanjakson perspektiivi.

Mikä olento tai sielu kutsui itseään ”jumalaksi” ensimmäisellä vuosisadalla jKr., kun kirjoitettiin kaksi korinttolaista? Muistamme, että Rooman keisarit nimittivät itsensä jumaliksi. Keisari, joka hallitsi kahden korinttilaisen kirjoitushetkellä, oli Nero. Nero hallitsi 54 jKr – 68 jKr., Ja hänellä oli tärkeä rooli Jerusalemin Sanhedrin-neuvon toiveiden täyttämisessä kristittyjen vainoamisesta.

Sekä Nero että juutalaiset työskentelivät käsin käsin jonkin aikaa, ennen kuin juutalaiset uhmasivat ja suututtivat Roomaa. Heidän yhteiset vainoamistyönsä estivät monia hyväksymästä Kristuksen evankeliumia. Heidän kansaan kohdistuneet terroritoimintansa sokaisivat ihmisiä Jumalan sanan totuudelta, estäen heidän täyden vapauden kääntyä Kristuksen puoleen ja pelotellen heidät.

Vaikka heidän tekonsa voidaan ajatella vastustaja (saatana), koska kaikki valheet ovat paholaisesta (Joh. 8:44), on väärin päätellä, että saatana tai vastustaja on 2.Kor.4: 4: n ”tämän ajan jumala”.

Ihmiskunta antaa periksi saatanan kiusauksille. (1.Moos. 3: 6; Joos 24:15; Room. 5:12.) Saatana hallitsee vain siinä mielessä, että pahat ihmiset työskentelevät omien halujensa ja himojensa alaisuudessa. Hän ei pakota meitä tekemään pahaa, mutta Saatana tarjoaa meille mahdollisuuden ja sitten hymyilee Jumalalle, kun putoamme hänen kaivamaansa kuoppaan. (1. Piet.5: 8.) On vapaa tahtomme päättää totella Luojaamme, tehdä oikein ja jättää Hänet huomiotta ja tehdä paha, jolloin siitä tulee ”tottelemattomuuden lapsia”.

Katso Ef 2: 1-3 huolellisesti.

”1Ja sinä olet herättänyt virkeitä, jotka olivat kuolleet rikkomuksissa ja synteissä; 2 Missä menneinä aikoina te kuljitte tämän maailman kulkutavan mukaan, ilman voiman ruhtinas mukaan, henki, joka nyt toimii tottelemattomuuden lapsissa: 3 Joiden joukossa myös meillä kaikilla oli keskustelu aikoinaan himoissa lihastamme, täyttämällä lihan ja mielen toiveet; ja olivat luonnostaan vihan lapsia, kuten muutkin. ” (KJV)

Aikakehys on jälleen ”tämän maailman suunta” tai kuten Youngs kääntää, ”tämän maailman ikä” . Hän viittaa heidän aikakauteensa uudelleen, ensimmäiseen vuosisataan jKr. Kuka oli ilmavoimien prinssi ensimmäisellä vuosisadalla jKr.

Kaikilla ikäisillä, ajanjaksoilla tai aikakausilla paha työskentelee sydämissä tottelemattomien lasten. Kaikki eivät halua, että Jumala hallitsee heitä (Luukas 19:14). Tottelemattomuuden lapset kävivät lihan himoissa. Vasta kun meidät elävöitetään ja tehdään eläviksi Kristuksessa, meistä tulee kuolleita synnille (Room 6: 2, 11; Ef 2: 5; Kol. 2:13). Se on edelleen, ja aina on ollut meidän valintamme – käydä Jumalan kanssa tai olla vihan lapsia.

Mutta ”ilman voiman prinssi, henki, joka nyt toimii lasten lapsissa. tottelemattomuus ”oli välittömästi sovellettu päiväänsä ja aikaansa. Ilman voiman prinssi tai ”ilman vallan hallitsija” (YLT) oli ihmisen henki, joka toimi, toimi pahalla ensimmäisen vuosisadan aikana AD

Vahvisti Eph. 6:12,

”koska meillä ei ole painia veren ja lihan kanssa, vaan ruhtinaskunnat, viranomaisten kanssa, tämän aikakauden pimeyden maailmanvalvojien, kanssa pahan hengellisten asioiden kanssa taivaallisissa paikoissa; ” (YLT)

OT: n profeetallisessa kuvankielessä ”taivaalliset paikat” olivat hallitsijoiden hallitsevat kansat ja palatsit.Samat taivaalliset paikat, jotka Ef 3: 9-10: ssä määritellään ruhtinaskuntien ja hallitsijoiden paikoiksi, joiden piti tuntea Kristuksen perustaman kirkon ”Jumalan moninkertainen viisaus”. (Katso blogissani oleva viesti ”Taivas ja maa ovat ohittaneet” täällä lisää keskustelua varten.)

Ef 6:12 on Ef 2: 2: n hallitsija tai ilmavoiman ruhtinas on sama kuin Ef 6:12: n ”tämän ajan pimeyden maailmanvalvojat”. Maailman hallitsijat ovat miehiä; erityisesti miehet, jotka hallitsivat tuon ajan pimeinä aikoina ensimmäisellä vuosisadalla jKr.

Meillä kaikilla on henki ja luonteeltaan henkinen luonne (Job 32: 8; Jaakobin kirje 2:26), oli se sitten hyvää vai pahaa. Joten ihmisen henki, joka sitten toimi tottelemattomuuden lapsissa, ei ollut ruumiiton, näkymätön olento. Se oli mies, joka hallitsi, työskenteli pahaa ja vaikutti pahoihin. , tottelemattomuuden lapset, ensimmäisellä vuosisadalla jKr.

Kun Saatana kertoi Jeesukselle (Matt. 4: 8-9), että hän antoi Jeesukselle kaikki maailman valtakunnat, se ei tarkoittanut, että vastustaja hallitsi kaikkia maailman valtakuntia, Jumala ei sano nuo sanat; Saatana sanoi heille. Saatana valehtelee!

Pyhä Henki kirjoitti vihollisen sanat, mutta muista, että vastustaja valehtelee. Totuus ei ole hänessä. (Johannes 8:44). Pyhä Henki kirjoitti tarkasti sanat, jotka ihmiset ja Saatana puhuivat, mutta se ei tarkoita, että Jumala puhui heille tai antoi heille valtaa tai että heidän sanansa olivat totta.

Joh. 14:30, juuri ennen Hänen vangitsemisensa ja ristiinnaulitsemisensa Jeesus sanoi:

”En enää puhu kanssasi paljon, sillä tämän maailman hallitsija tulee, ja minussa hänellä on ei mitään;” (KJV)

Jeesus ei sanonut ”vihollinen”, jonka vastustaja KJV tekee useimmiten ”saatanaksi”. Hän sanoi ”tämän maailman hallitsija…” Maailma, talous, järjestelmä, jossa Kristus ilmestyi ja ilmeni ensimmäisen vuosisadan aikana, oli se, jossa Jerusalemia ja Juudaa hallitsi ja hallitsi vanha Rooman valtakunta. Sanhedrinin neuvolla oli valtaa vain sikäli kuin Rooman kuvernöörit heille sallivat.

Samassa keskustelussa, kun Jeesus jatkaa opetuslastensa opastamista, hän sanoo Johanneksen 15:11: ssä,

”ja tuomion suhteen, koska tämän maailman hallitsija on tuomittu.”

Jälleen ” tämän maailman hallitsija ”, ei vastustaja, vaan valta, joka hallitsi kansaa ensimmäisen vuosisadan aikana. Hallitsija istui Roomassa ja antoi rajoitetun hallitsevan vallan Rooman kymmenen provinssin kuvernööreille. Jerusalem ja Juuda olivat vankeja. Sanhedrinin neuvonantajat, saddukseet, kirjanoppineet ja fariseukset hallitsivat Jerusalemia ja juutalaisia heidän käytäntöjensä mukaisesti niin pitkälle kuin Rooma salli, mutta kaikki Rooman hallinnossa.

Juudat johtivat ylipappien ja fariseusten virkamiehet vangitsemaan Jeesuksen puutarhaan, ja virkamiehet luovuttivat hänet Sanhedrinin ylipapin Kaifaan appeen Annasille. (Matt. 26:57; Markus 14:53; Luukas 22:54; Johannes 18) Annas antoi sitten Jeesuksen viedä Kaifaan saliin, joka myöhemmin antoi hänet Rooman kuvernöörille Pilatukselle virka-asunnossaan. . Sanhedrinin neuvon tuomiosta tuomittiin Jeesus, vaikka Pilatus sanoi, ettei se ollut Rooman lain mukainen kuolemanrangaistus.

Niinpä Johanneksen evankeliumissa viitattiin ”tämän maailman hallitsijaan”. Kristuksen ristiinnaulitsemisen aikaan ylipappi Kaifas, jolle Jeesus julisti tuomion (Matt. 26:64). Vai oliko Pilatus yrittänyt pestä kätensä asiasta vai vai keisari hallitsi Roomaa vai kaikkia? Todennäköisesti he kaikki, kun he kaikki osallistuivat Kristuksen ristiinnaulitsemiseen.

Tiedämme, että jokainen, joka ei tee Isän tahtoa, ei ole Isän vaan paholaisen oma. (Johannes 8: 34–47.) Mutta heillä oli silti vapaa tahto. He toimivat omasta tahdostaan, omista halustaan. Jumala antoi heidän olla vallassa ja hallita tuona aikana syystä, ja se kaikki oli osa Jumalan pelastussuunnitelmaa.

Hallitsija, johon Paavali kirjoitti 2.Kor. 4: 4 oli se hallitsija, joka oli vallassa kirjan kirjoittamisen ajankohtana … tuo hallitsija oli NERO.

2. Kor. 4: 4 ei viittaa Saatanaan, eikä tarkoita, että Jumala antaisi Saatanalle tämän maan hallinnan. Ajatus siitä, että saatana, vastustaja on tämän maailman jumala, luo kahden jumalan uskonnon ja on siksi väärä.

Rohkea korostus on minun. Pyhien kirjoitusten jakeet ovat KJV: stä, ellei toisin mainita.

Ensinnäkin 2.Kor.4: 4 ei viittaa ”tämän maailman jumala” vaan pikemminkin ”tämän ajan jumala”. Joten ensimmäinen asia on tunnistaa, mistä iästä hän puhuu.

Tuolloin, kun 2. Cor kirjoitettiin, oli kaksi päällekkäistä ikää:

• juutalaisten temppelikeskeisen teokratian viimeiset päivät, jota Johannes kutsui ”hO KOSMOS”

• uuden ihmiskunnan ensimmäiset päivät, ”kirkon aika”, jonka Paavali lähetettiin jakamaan

Voidaan ehkä huomauta myös, että nämä olivat pakanoiden huomiotta jättämisen viimeisiä päiviä.

”Kirkonajan” jumala ”näyttää olevan messias:

NIV Titus 2:

12 Se kehottaa meitä luopumaan jumalattomuudesta ja maallisista intohimoista ja elämään järkevää, suoraa ja jumalista elämää nykyisellä iällä , 13 kun odotamme suuren Jumalamme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen siunattua toivoa ja loistavaa ilmettä.

Juutalaisen teokratian aikakauden jumala voi olla:

• Saatana
• Jumala
• ylipappi
• Jeesus

Minusta näyttää siltä, että kun Jeesus puhuu ”tämän maailman / aikakauden hallitsijasta”, hän viittaa ylipappiin. Tämän maailman jumala näyttää olevan saatana, joka ”vaikuttaa” henkensä (”tottelemattomassa toimivan hengitysilman”) kautta juutalaisen teokratian hallintaan on täydellinen:

NIV 1.Johanneksen kirje 5:19 Tiedämme, että olemme Jumalan lapsia ja että koko maailma on pahan valvonnassa.

Vaikka juutalaisten johtajien paaduttaminen oli jumalallinen suunnitelma, näyttää siltä, että Saatana oli tahattomasti mukana:

BSB 1.Korinttilaisille 2:

7Ei, puhumme Jumalan salaperäisestä ja piilotetusta viisaudesta, jonka Hän tarkoitti kirkkaudellemme ennen ajan alkamista.8 Kukaan tämän aikakauden hallitsijoista ei ymmärtänyt sitä. kunnian herra.

Joten maailman hallitsija on ylipappi, kun taas tämän ajan jumala on Saatana, jonka vaikutus aikakauteen on nyt tuomion saaminen on laajaa.

En nähdä sen outona. Paavali puhui kääntyneille pakanoille, ei juutalaisille, joten jumalien ja demonien tunnistaminen on uskottavaa; jumalien yksinkertaisuuden tämän maailman jumalaksi ymmärretään luonnollisesti viittaavan Saatanaan.

”Maailma” viittaa Raamatussa usein ajattelutapaan, joka on vastakohta Jumalan ajattelutavalle, esim. 1.Johanneksen kirje 2:15, 16 . 1. Mooseksen kirja 3 opettaa meille selvästi, että se vanha käärme, Saatana, on Jumalan teiden ja ihmisten hyvinvoinnin arkkivihollinen. tämän maailman jumala on Saatana, joka sokaisi ensimmäiset vanhempamme ja on pyrkinyt tekemään samoin siitä lähtien.

HTH