Efesolaisille huomaamme, että valoa (uskonnollinen totuus) kuvataan erittäin voimakkaaksi, koska se kykenee saamaan kuolleet elämään vain heille loistamalla.
Mutta kun valo paljastaa kaiken, se tulee näkyväksi, sillä kaikki, mikä tulee näkyväksi, on valoa. Siksi siinä sanotaan: ”Herää, nukkuja, ja nouse kuolleista, niin Kristus loistaa sinulle.”
(Efesolaisille 5: 13-14, ESV)
Tämä ei kuitenkaan ole suora lainaus mistään raamatullisesta kohdasta, joten kuvittelen, että Paavali yksinkertaisesti ilmaisee sen omilla sanoillaan soveltamaan sitä asiayhteyteen. Mutta mikä on ”se”; mitä pyhien kirjoitusten kohtaa hän muotoilee tässä, mikä sopii täysin asiayhteyteen? Miksi on tarkoituksenmukaista jaetta lainata tässä yhteydessä?
Vastaus
Kun nukutaan, näyttää siltä, että henkilö on ruumis. (Kun nukkun, minä kuorsaan, mutta se on erilaista.) Kun lapseni olivat hyvin, hyvin nuoria ja nukkuvat sängyssä, halusin itse asiassa vedota heitä varmistaakseni, etteivät he ole kuolleet, koska unessa muistuttaa melkein täsmälleen kuolema (lukuun ottamatta niitä, jotka kuorsaavat kuin minä).
Kun Raamattu puhuu nukkuvista ( ja jotka ovat edelleen fyysisesti elossa ), merkitys on, että heidän uskonsa kautta saama vanhurskaus ei ole näkyvästi ilmeinen, ja siksi henkilö ei näytä olevan erilainen kuin joku, joka on väärä. Toisin sanoen uskovainen ja epäuskoinen ei ole toisinaan erotettavissa, koska uskovainen elää elämäntapaa, joka ei ole erilainen kuin epäuskoinen.
Siksi uskova on ”nukkumassa”. Vaikka heillä on vanhurskaus ja he ovat siksi ”eläviä” Jumalalle, heitä ei voida erottaa toisesta, joka on ruumis (toisin sanoen joku, joka on epäuskoinen ja siten epäoikeudenmukainen). Elävä uskova näyttää todellakin kuolleelta hengellisestä näkökulmasta, mutta koska he ovat todella eläviä Jumalalle, heitä kutsutaan ”nukkuviksi” kristityiksi.
Meidän on muistettava, ettei kukaan ole fyysisesti tajuton (toisin sanoen ei yksi kirjaimellisesti nukkuu tässä kuvassa). Siksi ”nukkuva” kristitty on henkilö, joka tietoisesti asuu pimeydessä, missä valo ei paistaa. Heidän kristillinen todistuksensa on siis vaarantunut.
Se, mitä olen kuvannut edellisessä neljässä kappaleessa, oli ongelma Sardiksen kirkossa, jonka kristityt ”nukuivat” (kävelevät kuolleet). Heidän vaatteensa olivat likaiset (Ilmestys 3: 1-6), toisin sanoen heidän kristillinen todistuksensa oli vaarantunut maailman kanssa, koska he kävivät unissakin pimeydessä. He eivät olleet fyysisesti tajuttomia missään merkityksessä kirjaimellisesta nukkumisesta, mutta heitä ei voitu erottaa epäuskoisesta, joka on kuollut (hengellinen ruumis).
Nyt kohta Efesolaisille 5:14 on leikattu samasta kankaasta ( sama kuva, sama käsite, sama ongelma, sama idea). Mistä kohdasta Paavali lainaa heprealaista Raamattua? Jos noudatamme suoraan yllä kuvattua logiikkaa, kyseinen kohta on Jesajan 60: 1-2.
Tämä Jesajan 60: 1-2: n kohta on EI puhu fyysisestä tajuttomuudesta, mutta alkuperäisessä heprean kielessä se alkaa kirjaimellisesti ja sanoo ”nouse ja loista!” ”pimeydestä” kansojen (epäuskoisten) keskuudesta, jotta Herran kirkkaus voi loistaa sinulle.
Apostoli Paavali pakkasikin Jesajan 60: 1-2: n yhdeksi jakeeksi Efesolaisille 5:14, joka on (jälleen) EI fyysisestä tajuttomuudesta !!
Kommentit
- Olen nähnyt muutamia vaihtoehtoja ja olen samaa mieltä Jesajan 60: 1-2: sta hyväksyttävin vastaus.
- Lisätietoja tästä vaatimuksesta voi tutustua Michel Bouttieriin ’ s L ’ é p î tre de Saint Paul aux Eph é siens
- Luulen, että tämä on suljettu. NABRE-lehdestä ( biblia.com/books/nabre/Eph5.14 ) luemme tämän selityksen: Varhaiskristillinen virsi, mahdollisesti kasteen liturgiasta. Vertaa sisällön osalta Ef 2: 5–6; 3: 9 ja Is 60: 1. Tällä on paljon järkeä, koska se ei ole suora lainaus Raamatusta.
Vastaa
Rauha. Luulen, että Efesolaisille 5:14 tulee Joonasta 1: 6.
Efesolaisille 5:14 KJV (14) Siksi hän sanoo: Herätä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista ja Kristus antaa sinulle valon .*
Kuten tiedämme, Joona oli ”nukahtanut” aluksen sivuihin …
Joona 1: 5-6 KJV (5) Sitten merimiehet pelkäsivät ja huusivat jokaisen jumalansa tykö ja heittivät laivassa olevat tavarat mereen keventääkseen niitä. . Mutta Joona meni alas aluksen sivuille; ja hän makasi ja nukkui nopeasti . *
… ja aluksen päällikkö kutsui hänet herätä unesta: Oi nukkuja, Nouse ja kutsu Jumalaa, jotta Jumala ”ajattelisi” … eli ”loistaisi” …. meille, että emme hukku. Ajattele = loista.
(6) Laivanpäällikkö tuli hänen luokseen ja sanoi hänelle: W hattu tarkoitatko sinä, nukkuja? nouse, huuda Jumalasi puoleen, jos niin on, että Jumala ajattelee meitä, että emme hukku.
Jumalan valo loistaa sydämessämme antamaan valoa Jumalan kirkkauden tuntemiselle Jeesuksen edessä. Kun osoitamme Kristuksen, tunnemme hänet (näemme hänen kasvonsa niin sanotusti = tuntemme Hänet) tekemällä sen, mitä Hän käski: rakastakaa toisiaan.
2.Korinttilaisille 4: 6 KJV (6) Sillä Jumala, joka käski valon loistaa pimeydestä, on loistanut sydämessämme, antaa tietoa Jumalan kirkkaudesta Jeesuksen Kristuksen edessä .
Jotta pääsisimme ymmärtämään tietämystään (kun Hän avaa kirjoitukset kuuleville korvillemme), meidän on ”herättävä unesta” (hereillä) unohduksesta tehdä käskynsä ja muistaa rakastaa toista) ja heittää pois pimeyden teot (viha, kateus ja riidat jne.). Osoitamme tuntevamme Hänet (Hänen kasvonsa) tekemällä Hänen tahtonsa.
Roomalaisille 13: 10-14 KJV (10) Rakkaus ei tee hänelle pahaa naapuri: siksi rakkaus on lain täyttämistä. (11) Ja että tietäen ajan, että nyt on korkea aika herätä unesta: toistaiseksi on meidän pelastus lähempänä kuin silloin kun uskoimme. (12) Yö on kaukana vietetty, päivä on käsillä: heittäkäämme siis pois pimeyden teot, a ja antakaamme pukeutua valonsuojaan. (13) Vaelkaamme rehellisesti, kuten päivällä; ei mellakoinnissa ja juopumuksessa, ei kammioinnissa ja epätoivossa, ei riidoissa ja kateellisuudessa.
Meidän on kuultava, mitä Henki sanoo ja laittaa pois vanha mies ja hänen turmeltunut käyttäytymisensä (kateellinen, taisteleva, riita, viha) ja pukeudu Herra Jeesukseen Kristukseen äläkä ajattele täyttävän ristiriitaisuuksia ja haamuja (huolehtiminen lihasta) vain siksi, että se ei ole oma tulkintamme.
(14) Mutta pukeudu Herran Jeesuksen Kristuksen päähän äläkä huolehdi lihasta täyttämään sen himot.
Jos joku haluaa ”tehdä” tahtonsa, niin heidän on tiedettävä opetuksesta (Raamatun avaaminen korvillemme) Totuuden Hengen välityksellä) onko se Jumalasta vai puhuuko hän itsestään. Valo loistaa sydämessämme, jos teemme Hänen tahtonsa ja tiedämme, että mitä kuulemme, on ylhäältä.
Johannes 7: 16-19 KJV (16) Jeesus vastasi heille ja sanoi: Minun oppini ei ole minun, mutta hänen, joka lähetti minut . (17) Jos joku tekee tahtonsa, hänen on tiedettävä opista, onko se Jumalasta vai puhunko itsestäni.
Jotkut yrittävät olla ristiriidassa vihansa (kuulemansa) asioiden kanssa, kun he etsivät omaa kunniaansa : haluavat tulla viisaiksi. Ne, jotka tekevät vääryyttä, eivät ole Jumalaa, kun he pyrkivät ”tappamaan lähettilään”, joka puhuu mitä he kuulevat Jumalan Hengen sanovan. Heidät kutsutaan ”heräämään” unesta ja heitetään pois pimeyden teot.
(18) H e, joka puhuu itsestään, etsii omaa kunniaansa: mutta joka etsii hänen lähettämänsä kunniaa, sama on totta eikä hänessä ole vääryyttä. (19) Eikö Mooses antanut sinulle lakia, mutta kukaan teistä ei pidä lakia? Miksi aiot tappaa minut ?