Oletetaan, että jossain vaiheessa Vatikaanin historiassa tapahtui tapahtuma, jota yleisesti kutsutaan kastanjajuhlaksi. Tätä tarinaa kyseenalaistetaan ja halvennetaan kuitenkin monilla tahoilla. Onko olemassa arkistointitodisteita, joiden avulla voidaan tutkia tätä tapahtumaa edelleen?
Vastaus
Yleisesti ottaen orgiat eivät jätä arkistointia todisteita.
Kastanjajuhlan tärkein lähde on päiväkirjamerkintä Johann Burchardilta . Siinä lukee:
Lokakuun viimeisen päivän iltana 1501 Cesare Borgia järjesti juhlatilansa Vatikaanin kammioissa ”viisikymmentä rehellistä prostituoitua” ”, kutsutaan kurtisaaneiksi, jotka tanssivat päivällisen jälkeen hoitajien ja muiden läsnä olevien kanssa aluksi vaatteissaan, sitten alasti. Illallisen jälkeen kynttilänjalka palavilla kynttilöillä otettiin pöydiltä ja laitettiin lattialle, ja kasteltiin ympärille kastanjoita, jotka paljaat kurtisaanit poimivat, hiipivät käsillä ja polvilla kattokruunujen välillä, kun taas paavi, Cesare ja hänen sisarensa. Lucretia katsoi. Lopuksi julistettiin palkinnot niille, jotka kykenivät suorittamaan näytelmän useimmiten kurtisaanien kanssa, kuten silkkitunikat, kengät, tynnyrit ja muut.
Vatikaanin tutkija Peter de Roo vietti vuosia arkistoissa yrittäen kunnostaa Borgian kuvaa. Hänen keräämänsä viisi osaa todisteita on nähtävissä täällä . Haluttu kumota juhla, ilmeisesti lähin de Roo tuli tupakointiasemaan, oli kohta Mattarazon aikakirjassa ja kirje Silvio Savelli . Aikakirjassa mainitaan juhla, johon osallistuvat tuomioistuimen naiset ja herrat. De Roon mukaan kirjeessä ”todetaan vain, että kurtisaaneja kutsuttiin syömään palatsiin ja jotka tarjoavat kaikkein järkyttävimmän näkymän. Se ei huomaa mitään muita yksityiskohtia eikä minkään Borgian läsnäoloa.”
Joten de Roo uskoo, että Burchardin päiväkirjasta löytynyt tili (selvästi käytetty – ja de Roo ainakin ajattelee, että sen on kirjoittanut joku muu kuin Burchard) on interpolointi useista lievemmistä tapahtumista, jotka yhdistettynä ja liioiteltuina, tehdä erittäin siro tarina.
Joten tapahtui kastanjajuhla? No, negatiivista on vaikea todistaa. Mutta de Roo ei löytänyt mitään syyttävää, ja hän oli epäilemättä perusteellinen. On kysymys de Roon objektiivisuudesta Vatikaanin tutkijana panostamalla Aleksanteri VI: n kuntoutukseen, mutta silti näyttää siltä, että useimmilla historioitsijoilla on ainakin epäilyksiä juhlatilaisuuksien äärimmäisyydestä.
Syrjänä yksi historioitsija, jolla ei näytä epäilevän on William Manchester. Huomaa, että monet tällä sivustolla eivät pidä maailmaa, jonka vain palo palaa luotettavana lähteenä. Ilmeisesti kastanjajuhla on vahvistus siitä, että William Manchesteriin ei voida luottaa.