Mikä on Luukkaan 12: 47-48: n asiayhteys?

En yleensä vastaisi raamatun ”mikä on perinteinen näkymä” Koska monilla jakeilla on eri mieltä ja että niitä ympäröivät kiistat, tässä tapauksessa suurin osa näyttää olevan samaa mieltä. Lisäksi lisätään toinen kysymys, joka teologisessa kysymyksessä näyttää melkein pyytävän selvennystä ”katolisen näkemyksen mukaan”, mutta tässä taas perinteiset katoliset ja protestanttiset näkemykset näyttävät olevan yhtä mieltä tämä jae.

Peruskonteksti on, että Jeesus antaa vertauksen palvelijoista, jotka hoitavat taloa, kun isäntä on poissa. Ilmeinen sovellus on opettajat / saarnaajat / papit tai mikä tahansa kirkkokunta voisi kutsua heitä ja heidän käyttäytymistään seurakunnan hoidossa, kun mestari on pitkällä matkalla. Jotkut opettajat käyttäytyvät hyvin huonosti, tavoilla, joita emme voi kuvitella. Itse asiassa muiden palvelijoiden hakeminen vain sen hauskanpidon vuoksi sekä juopumisen ja niin edelleen. Kun mestari tulee kotiin, hän on valmis ja oikeutetusti antamaan tehtävän Nämä jumalattomat miehet ”epäuskoisten kanssa” (v46). Samalla kun vaadimme vaistomaisesti sitä oikean ja väärän tunteestamme, mainitaan, että ne, jotka tekevät pahempaa, löytävät epäuskoisten kanssa helvetin. Toisin sanoen, aivan kuten taivaassa olevien kirkkaudessa on asteikko, myös helvetissä oleville rangaistusaste on asteikko.

Kun tarkastellaan kirkon historiaa apostolien iän jälkeen, on oltava selvää, että Jeesus ei liioittanut monien niin sanottujen kirkon viranomaisten, jotka ovat väärinkäyttäneet ihmisiä, absoluuttista uskollista väärinkäyttäytymistä. heittää heidät helvettiin ja hakataan enemmän kuin tavallinen syntinen.

Puhdistustehtävissä Roomalaiskatolinen vakaumus, jonka mukaan katolinen, joka on tehnyt tunnustamattoman pienen / veniaalisen synnin, voi polttaa sen jonkin verran niin sanotulla rangaistuksella ja sitten astua kirkkauteen. Jopa katolilaisissa kommenteissa on kuitenkin selvää, että Jeesuksen puhuvat synnit ovat vakavia tai katolisen määritelmän mukaan ”kuolevaisia”. Siksi katolisen uskomuksen puhdistamossa ei voida soveltaa tähän vertaukseen. Katolisen järjestelmän mukaan puhdistamossa ei selvitetä tunnustamattomia kuolevaisia syntejä. Tietenkin protestanteille vastaus on sama, koska mikään raamatunjae ei tue käsitettä.

kommentit

• Kun sanot jonkun olevan ” pyydetty ” … ’ katolisen näkemyksen mukaan ’ ” oletko sinä puhutaan puhdistamosta? Kysyn ’, koska lisäsin juuri tärkeän kommentin toiseen kysymykseen … hermeneutics.stackexchange.com/q/8948/ 2873 Kiitos.
• @JohnMartin – Kyllä, tarkoitin sitä viittaamalla puhdistamoon, koska luulen, että vain katoliset uskovat tähän käsitteeseen.
• @Mike Kiitos vastauksestasi ! Kysymys herättää tämän ja 1.Kor. 3: 15-17 näyttävät viittaavan ’ nuhteen tuleen ’. ’ monta raitaa / muutama raita ’ voi tapahtua helvetissä, vaikka ikuista kärsimystä luvataan siellä oleville miten ” muutama raita ” sopii 1.Kor. 3: 15–17 -kohdassa sanotaan nimenomaisesti ” … hänet pelastetaan, mutta niin tulella ”, joka on selvästi viittaus puhdistusaikaan – vaikka en ’ halua kutsua sitä ” Siivoustupa ”. Se asettaa kyseenalaiseksi ” välitön pyhitys ”, kun uskova kuolee ja nousee ylös.
• @Mike Ymmärrän lukiessani kommenttini se kuulosti melko viistoilta.Yhteenvetona: 1) Jos helvetin ’ kärsimykset kestävät koko ikuisuuden, miten paeta ’ muutamalla raidalla ’? 2) Kuinka sovitat ” hänet pelastetaan, kuitenkin tulella ”? 3) Tukevatko nämä kohdat ” välitöntä pyhitystä ” kuoleman / ylösnousemuksen aikana?
• @ user2479 – Ymmärrän mitä tarkoitat. Mielestäni yleinen näkemys on, että nämä kaksi vs. eivät ole yhteydessä toisiinsa. Luukas viite koskee erilaista rangaistusta ’ epäuskoisille ’. Jotkut saavat kovaa lyöntiä ikuisesti, toiset saavat kevyempiä iskuja ikuisesti. Korinttilaisille on kyse kaikesta menetetystä ajasta ja hukkaan menneistä ponnisteluista, joista heikoin ’ uskova ’ voi saada tietoonsa, aivan kuten ikinä pelastuminen palavasta talosta sieppaa hänet kirkkauteen. Uskoville tuhlattujen teosten polttaminen verrattuna epäuskoisten tuomittujen sielujen lyöntiin.

Lisään vain yhden lisähuomautuksen Miken hienoon vastaukseen, etenkin koskien sitä, että hän mainitsi ”opettajat / saarnaajat / papit” ensisijaiseksi ”taloudenhoitoa” opettavan Jeesuksen ”kohteeksi”.

Jeesus puhui tietysti seuraajilleen. Pietari itse asiassa kysyi Herralta, puhuiko hän hänelle ja opetuslapsilleen vai ”kaikille muille” (jae 41). Jeesuksen vastaus Pietariin oli

”” Kuka sitten on uskollinen ja järkevä taloudenhoitaja, jonka hänen isäntänsä antaa palvelijoilleen antamaan heille annoksensa oikeaan aikaan? ”” (jae 42).

Toisin sanoen Jeesuksen ”sanat suunnattiin ensisijaisesti taloudenhoitajille tai tosi uskoville, ei uskottomille. Jeesus ”on se, että Hänen todelliset seuraajansa ovat kaiken heille uskotun hoitajia. Esimerkiksi nykyään kaikilla uskovilla ei ole julkisia hengellisiä lahjoja, kuten pastori, pappi, opettaja, johtaja, piispa, vanhin, diakoni ja niin edelleen. Jumala on kuitenkin uskonut meille lahjan (tai hengellisen lahjasekoituksen , kuten kristillinen kirjailija C. Peter Wagner sanoo).

Selkeä Raamatun opetus tässä huomio tiivistetään seuraavasti:

”Kuka pitää sinua ylivoimaisena? Mitä sinulla on, mitä et saanut? Ja jos sait sen, miksi kerskat kuin et olisi saanut sitä? ”(1.Korinttilaisille 4: 7).

Laita toisin mitä lahjoja meille on annettu, ne ovat juuri sellaisia: lahjat , jotka Jumala on meille antanut. Ehkä kaikkein räikeimmin, Jumala on tehnyt sijoituksen kaikkiin lapsiinsa, jotka uskovat Hänen Poikaansa, ja Hän odottaa tuoton investoinnilleen , aivan kuten mestari orjista, jotka lähtivät matkalle. Ennen kuin hän lähti, hän kuitenkin uskoi yhden, kaksi ja viisi kykyä kullekin kolmesta orjastaan, heidän kykynsä mukaan.

Nykypäivän rahoissa yksi lahjakkuus olisi noin 360 000 dollaria, kahdella lahjakkuudella 720 000 dollaria ja viidellä lahjakkuudella 1,8 miljoonaa dollaria. Päällikön odotuksena oli, että kukin orja investoi omat kykynsä. niin että kun mestari palasi, kyvyt olisivat ansainneet enemmän kykyjä.

Samoin kuin Kristuksen siteet, jos Jumala on antanut meille esimerkiksi avun lahjan, meidän on toimittava Kristuksen ruumiissa iloisina avustajina ja palvelijoina. Jos meillä on lahja antaa , me olemme uskollisia, anteliaita ja huomaamattomia antajia (ks. Matt. 6: 1-4). Jos suosituksemme on rohkaisua, rohkaisemme niitä, jotka tarvitsevat rohkaisua. Ja sama koskee johtajaa, pastori-opettajaa, profeettaa, ymmärtäväistä henkilöä, ylläpitäjää, armoa osoittavia ja niin edelleen. / p>

Yhteenvetona voidaan todeta, että Jeesus ei Luukas 12: n opetuksessaan kohdistanut vain ”opettajia / saarnaajia / pappeja”, vaan puhui myös jokaiselle uskovalle. Koska kullekin meistä on annettu tehtävä Kristuksen ruumiissa Jumala odottaa meidän toimivan lahjakkuusalueellamme / -alueillamme uskollisina Jumalan hyvinä lahjoina. Kuten Paavali totesi kirjeessään roomalaiskristityille,

”Koska meillä on lahjoja, jotka eroavat meille annetun armon mukaan, meidän jokaisen on käytä niitä vastaavasti uskonsa mukaan ”(12: 6 NASBUE).

Ja korinttilaisille uskoville hän sanoi:

”… lisäksi taloudenhoitajilta vaaditaan, että [heidät] pidetään luotettavina” (1. Kor. 4: 2 NASB).

LISÄYS

Erilaisen rangaistuksen käsite koskee kohdetta, joka esiintyy koko Uudessa testamentissa.Koska Luukas 12: ssa oleva Jeesus osoitti uskoville, rangaistus, josta Hän puhuu, on ei ikuinen tuomio helvetissä; pikemminkin se muistuttaa palkkioiden menetystä Kristuksen tuomiopaikassa.

”Sillä meidän kaikkien on ilmestyttävä Kristuksen tuomiopaikan eteen, bema ], jotta jokainen saa korvauksen tekojensa puolesta ruumiissa sen mukaan, mitä hän on tehnyt, oli se hyvää tai pahaa ”(2.Korinttilaisille 5:10).

Paavalin ensimmäisessä korinttilaisessa kirjeessä hän ilmaisee sen seuraavasti:

”. . . jokaisen ihmisen työ tulee ilmeiseksi; sillä [Kristuksen tuomion päivä Bema ssa] se näkyy, koska se paljastetaan tulella, ja tuli itse testaa jokaisen miehen työ. Jos jonkun miehen työ. . . jää, hän saa palkkion. Jos jonkun työ palaa, hän kärsii menetyksiä; , mutta hän itse pelastuu , kuitenkin läpi tuli ”(3: 13-16 NASB, korostukseni).

Ainakin mahdollisesti Jeesuksen vaikein jae” opettaa tässä jaetta 46 , josta luemme

”. . . orjan isäntä [eli jumalaton orja, joka sanoo itsellensä ”Minun herrani on viivästynyt”] tulee päivänä, jona hän ei odota häntä eikä tunnissa ennakoi, ja leikkaa hänet kahtia, ja anna hänelle paikka, jossa on uskoton ”(NET Bible).

Jos NET Bible on oikea, sana uskoton voi olla yhteydessä uskollisuuden käsitteeseen, joka ilmenee aiemmin Jeesuksen opetuksessa. Toisin sanoen jokaiselle ”pahalle” ja uskottomalle orjalle annetaan paikka kaikkien muiden paheiden ja uskottomien orjien kanssa, jotka eivät todellakaan uskoneet isäntää sanoessaan ”Minä palaan takaisin!” (A la Schwartzeneggerin Terminaattori) .

Jopa niin, uskovien joukossa voi olla epäuskoisia, kyllä? Ei uskottomia, jotka eivät usko Jeesukseen, vaan uskovia, jotka eivät Uskovat Jeesusta, kun Hän sanoo ”Palaan takaisin, joten ole uskollinen!” Näitä uskottomia voitaisiin kutsua myös lihallisiksi tai lihallisiksi kristityiksi (ks. 1. Kor. 3: 3). Kyllä, rangaistus kuulostaa ankaralta (NET sanoo ”leikkaa … kahtia”; dicotomew kreikaksi), ja se onkin. Muiden rangaistusten ohella se on kuitenkin yksinkertaisesti vakavin kolmesta (eli muutama raita, monet raidat, leikataan kahtia).

Mitä tulee välittömän pyhityksen käsitykseen kuoleman (tai ylösnousemuksen) hetkellä, tämä kohta ei opeta uskon, että pyhityksemme voi lakata kun kuolemme, mutta meidän kristittyjen on silti kohdattava Kristuksen tuomiopaikka, missä työmme laitetaan tulen läpi (ja me ”pelastumme”, mutta niin tulipalossa myöskin)

Vaikka Bema ei ole rangaistus, vaan pikemminkin , tuomio palkinnoista tai niiden puuttumisesta, palkkioiden menetys on s samanlainen kuin rangaistus, vaikkakin yhdestä näkökulmasta rangaistus on itse aiheuttama, koska uskottomuus on valinta, jonka voimme kaikki tehdä koko elämämme ajan täällä maan päällä. Puu, heinä ja sänki tai kulta, hopea ja jalokivet: valinta on meidän!

Kommentit

• Kiitos, Don vastauksesi! Voin ’ toistaa saman kommentin, jonka tein Mikelle, mutta kiitän ajatuksiasi asiasta.
• @ user2479: Olin iloinen. Katso vastauksessani ” lisäys ”. Toivottavasti se auttaa. Jos ei, kysy lisää. Don
• Kiitos Don, älykkäästä kommenttisi! Arvostan, kuinka se lisää tämän vaikean aiheen ymmärtämistä.
• @ user2479: Tervetuloa ’, olen ’ olen varma. Kiitos rohkaisustasi. Don

Todellinen vastaus tähän kysymykseen on, onko Kristuksen kuolema täysi maksu kaikki synnit? 🙁 Hepr.10: 10-18)

”Minkä avulla me pyhitetään Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla lopullisesti. 11Ja jokainen pappi seisoo päivittäin palvelemassa ja uhraamassa usein samoja uhreja, jotka eivät koskaan voi poistaa syntejä. 12Mutta tämä mies istui Jumalan oikealle puolelle, kun hän oli uhrannut yhden uhrin syntien puolesta ikuisesti. 13Jatkossa odottaa, kunnes hänen vihollisensa tulevat hänen jalkineen. 14Sillä yhdellä uhrilla hän on parantanut pyhitetyt ikuisesti. 15Mistä Pyhä Henki on myös todistus meille: sillä sen jälkeen hän oli sanonut aiemmin: 16Se on liitto, jonka teen heidän kanssaan noiden päivien jälkeen, sanoo Herra, minä laitan lakini heidän sydämeensä ja heidän mieleensä. minä kirjoitan ne; 17Ja en enää muista heidän syntinsä ja pahuutensa. 18Missä näiden anteeksianto on, syntiä ei enää tarjota.”

Tämän kohdan kautta se käsittelee sekä synnin seurauksia että synnin pyhitystä. Tämän päättelee Jeesuksen lausunto Luukkaan 12: 58-59,

”Kun sinä mene vihollisesi kanssa tuomariin, niin kuin olet matkalla, huolehdi siitä, että sinut vapautetaan häneltä; ettei hän halkaisi sinua tuomarille ja tuomari luovuttaa sinut virkamiehelle ja upseeri heittäisi sinut vankilaan. 59Kerron sinulle, et lähde sieltä, kunnes olet maksanut viimeisen punkin. ”

Meidän on mentävä Kristuksen luo ja ”huolehdittava” siitä, että me olemme vuodatetun veren kautta vapautuneet synnin seurauksista. ”Siinä sanotaan myös 1.Johanneksen kirjassa 1: 9,

”Jos tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja oikeudenmukainen anteeksi meille syntimme ja puhdistaakseen meidät kaikesta vääryydestä. ess. ”

Siksi ajatus tulevasta” synnistä tyydyttämisestä ”puhdistusajan kautta ei tueta Raamatussa; Luukas 12: 47-48: n ”Lisää raitoja / vähemmän raitoja” -numerosta, edellisessä jakeessa (46) sanotaan:

”Tuon palvelijan herra tulee päivänä, jolloin hän ei etsi häntä, ja tunnissa, jolloin hän ei ole tietoinen, ja leikkaa hänet aurinkoon, ja nimittää hänet omaksi osuus epäuskoisten kanssa. ”

On kiistanalaista ajatella, onko joku s raidat ovat ”enemmän tai vähemmän”, jos ikuinen tuomio kestää ikuisesti, mikä on ero? ”Jos maksat viimeiselle punkille”, kun sinulla ei ole keinoja tehdä niin, tarkoittaa riippumatta siitä, mikä velka on syntynyt, se on maksukyvyn ulkopuolella. Siksi kohdan on pysyttävä valppaana (vs. 37).

”Siunattuja ovat ne palvelijat, joita herra tullessaan löytää valvovan: totisesti minä sanon teille, että hän vyöttää itsensä ja panee heidät istumaan ruokaan ja tulee ulos palvelemaan heitä. ”

Ei voida ”luottaa” ajanjaksoon, jolloin he voivat ”meikkiä” sille, mitä he eivät eläneet aikana heidän elinaikansa.

Tämä ei koske 1Cor 3: 15-17 -kohtaa,

”Jokaisen ihmisen työ tulee olemaan ilmeinen: sillä päivä julistaa sen, koska se paljastetaan tulella; ja tuli koettelee jokaisen ihmisen työtä, millaista se on. 14Jos joku tekee työtä, jonka hän on rakentanut sen päälle, hän saa palkan. 15 Jos jonkun työ poltetaan, hän kärsii menetystä; mutta hän itse pelastuu; silti niin kuin tulen kautta. ”

Näyttää olevan” tulipalo ”, joka tulee kokeile kaikkia niitä, jotka ovat Kristuksessa; jotkut sanovat, että se tapahtuu meneillämme olevan pyhitysprosessin aikana,

”Mutta me kaikki, avoimilla kasvoilla, jotka katsomme kuin lasissa Herran kirkkautta, muutetaan samaksi kuvaksi kirkkaudesta kirkkauteen, jopa Herran Hengen avulla.” (2.Kor 3:13)

Toiset sanovat jakeen yhteydessä, että lopullisessa tuomiossa todellinen luonteemme paljastetaan, suvereeni ”polttamalla” vääriä motiiveja ja epätäydellisiä tekoja.

Toinen selitys, jota kannatan, on se, että Kristus palaa hallitsemaan, tuhatvuotiskaudella, Hän hallitsee, kunnes:

”Hän on asettanut kaikki viholliset jalkojensa alle. 26Viimeinen hävitettävä vihollinen on kuolema. 27Sillä hän on pannut kaiken jalkojensa alle. Mutta kun hän sanoo, että kaikki on asetettu hänen alleen, on ilmeistä, että hän on poissa, mikä teki kaiken hänen alleen. 28Ja kun kaikki hänelle alistetaan, niin myös Poika on alamainen sille, joka kaiken hänen alleen asettaa, jotta Jumala olisi kaikki kaikessa ”. (1 Kor.15: 25–28)

Mitä ”vihollista” hillitään, jos Saatanaa ”sitotaan” tuhanneksi vuodeksi (Ilm. 20: 1 -2) ja en ”osta” yhden sekunnin ajan, että hän on ”sidottu” nyt; emme asu ylösnousseissa ruumiissa, ja Kristus EI hallitse Jerusalemista, mikä on vastoin liittoteologiaa.

Futuristit edustavat tätä ajanjaksoa ”kaiken palauttamisen” ajanjaksona, se alkoi Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemus, se kulutetaan tänä aikana, jolloin uskovat ”hallitsevat ja hallitsevat” ja myöhemmin hallitaan ja hallitaan, kunnes heijastamme niitä 1. Kor. 3: 15-17 ”kulta-, hopea- ja jalokiviä”. Perustus ”on taattu, mutta se on” Jumala, joka toimii sinussa sekä tahtonsa että tekemisen hyväksi iloksi ”(Phil.2:13)

Koska ”Silti olen asettanut kuninkaani pyhälle Siionin kukkulalleni ( Ps. 2: 6) ”ja enkelit kertoivat opetuslapsille, että ” Te Galilean miehet, miksi seisotte katsellen taivaaseen? Tämä sama Jeesus, joka on otettu pois te taivaaseen, tulette samalla tavalla kuin olette nähneet hänen menevän taivaaseen ”(Apostolien teot 1:11), maan päällä on Kristuksen fyysinen hallituskausi. Apostolit tuomitsevat Israelin 12 heimoa tänä aikana:

”Ja Jeesus sanoi heille Totisesti, minä sanon teille: että te, jotka olette seuranneet minua, uudelleensyntymässä, kun Ihmisen Poika istuu kirkkaudensa valtaistuimella, te istutte myös kaksitoista valtaistuimella tuomitsen Israelin kaksitoista sukukuntaa ” (Matt. 19:28).

Dispensationalistit eivät ole täysin selittäneet, kuinka 12 apostolia voivat hallita Israelin kanssa tämän aikana seurakunnan ”olla Karitsan avioliitossa”, kun taas futuristit näkevät Israelin ja kristinuskon muuttuvan tämän aikakauden aikana. Uskon, että tämä ”ikä” on puhdistuksen aika – ei synnistä maksamista, jonka olemme todistaneet olevan, ei (Room. 8: 18-19).

”Sillä luulen, että tämän ajan kärsimykset eivät ole kelvollisia vertailtavaksi meissä ilmoitettavaan kirkkauteen. 19Sillä luotu odottaa vilpittömästi, että Jumalan pojat ilmenevät. ”

Kristus hallitsee, kunnes jokainen ihmissydämen ”vihollinen” (pelko, mustasukkaisuus, ylpeys jne.) on voitettu ja heijastamme Kristuksen puhdasta kuvaa. Saatana vapautetaan vielä kerran (Ilm. 20: 7- 9) epäoikeudenmukaisten lisäksi yrittää pettää maailmaa viime kerralla 1. Häntä vastustetaan ja sitten Valkoisen valtaistuimen tuomio ja Uusi Jerusalem, mikä johtaa siihen, että entinen maailma on palanut.

”Puhdistamo” tai ”puhdistuksen aika” on mielestäni Kristuksen tuhatvuotinen hallitus maan päällä.

I miettikää tätä eri tavalla ja hyvin katolisen kirkon puhdistuslapin opetusten valossa. Jopa kaikkein täydellisimmälle uskovalle ei ole tarpeeksi tahrattomia olla yksi täydellisen Jumalan kanssa, joten taivaan ulompi pyhäkkö – jos haluat – taivaalla, jossa meidät pestään Karitsan verellä.

Muussa tapauksessa miksi rukoilla kuolleiden puolesta, mitä jopa varhaisin kirkko teki (tämä ei ole Vatikaanin ”moderni” keksintö).

Sillä meidän on ymmärrettävä, että Luojamme ei ole kostonhimoinen Jumala, Hän loi me vietämme ikuisuuden Hänen kanssaan ja Hän kärsii, kun Hänet ja hänen taivaansa hylätään ja sielu päätyy helvettiin – Jumala ei lähetä meitä sinne!

Näen 4 tasoa kuolleita ….

Epäuskoiset, jotka hyökkäävät kristinuskoon ja hylkäävät Hänet, ovat helvetissä. Jumala kärsii silloin, kun se tapahtuu, mutta he tekivät oman valintansa olla halumatta olla taivaassa. esim. avioliittolupausten rikkominen uudelleen naimisiin menemisen jälkeen) kasteensa pelastamisen jälkeen taivaaseen (epäilemättä pelastuksestaan), mutta heitä ”rangaistaan” (puhdistetaan) tässä ulommassa pyhäkössä.

Muut kuin kristityt, jotka ovat ei syntiä ole myös tässä ulommassa pyhäkössä, mutta varmasti ”puhdistetaan” (mutta vähemmän kuin syntisiä kristittyjä)! abortoidut vauvat, lapset ja pyhät) kulkevat tämän puhdistusalueen ohi nopeasti.

Etkö ole mahdollista? Rukoile siitä. Anna Pyhän Hengen täyttää sinut rakkaudella ja viisaudella. Voit vapaasti vastata tämän jälkeen – haluaisin oppia, kuinka voin olla väärässä, kiitos.

Jumala siunatkoon!

Kommentit

• Hei skris, tervetuloa BHSE: hen, niin iloinen, että sinut on täällä! Jos sinulla on aikaa, muista tutustua kiertueeseen lukemaan lisää sivuston toiminnasta ja siitä, mikä tekee meistä erilainen kuin muut sivustot. Kiitos! hermeneutics.stackexchange.com/tour
• Tulee. Kiitos.
• Skris – monet ihmiset eivät ymmärrä katolisten Uskon, ettei mitään syntiä päästetä taivaaseen, ja minun pitäisi yrittää tunnustaa kaikki syntini ollessani täällä maan päällä. Todennäköisesti en voi tulla ennen kuolemaa. Uskon, että puhdistuslaitos on viimeinen puhdistusvaihe matkalla taivaaseen. Se ei ole ”rangaistuskohta”. Eikä tunnustani maan päällä. Pidän parhaana puhdistamastani lukemani sellaista, jota ei-katolilaisilla joko ei ole tai ei ole enää 2 Makkabit 12: 38-46.