Kommentit
- Katso Frank Cross ' kanaanilaisten myytti ja heprealainen eepos .
vastaus
Vanhassa testamentissa on käsite, että Jumala on kuluttava tuli:
5.Mooseksen kirjan 4:24 (NIV)
Herralle, sinun Jumalallesi, on kuluttaa tulta, mustasukkainen Jumala.
Tämän kuluttavan tulen idea on, että se on Jumalan tuomion tuli. . Juuri ennen sitä 5.Mooseksen kirjan jaetta sanotaan, ettet tee epäjumalia (alkaen jakeesta 24) koska Jumala on kuluttava tuli. Voimme nähdä melko selvästi, että tämä tuli on kuva Jumalasta. tuomio ja viha.
Vertailun vuoksi palavan pensaan kuvassa on silmiinpistävää, että on tulta, joka ei kuluta.
Tämä osoittaa meille, että palavan pensaan kuvat ovat armoa. kuluttava tuli nielaisee pensaan, mutta pensasta ei kuluteta. Tuomio on annettu, mutta armoa osoitetaan.
Toinen teoria on, että palaminen Bush osoittaa, että Egyptin tulevat rutot eivät kuluta Israelia. Teorian mukaan se oli tapa osoittaa Moosekselle, että tulia ja tuomioita tulee olemaan, mutta kansaa ei tuhota.
Viimeinen, yksinkertaisempi teoria on yksinkertaisesti se, että Jumala käytti tuohon aikaan tuolloin läsnä olevaa esinettä (pensas autiomaassa) osoittaakseen kirkkauttaan. Palanut palo oli yksinkertaisesti hänen kirkkautensa, joka valaisi pensaita. (Tuli oli tuolloin ainoa tunnettu valonlähde auringon lisäksi.)
Kommentit
- Erittäin hyvä vastaus, vaikka voisin lisätä, että kristitty voisi sanoa, että pensas ennakoi Kristuksen tarinaa. Kyseinen rangaistus annetaan (tuli = Kristuksen kuolema), mutta tämä rangaistus ylitetään (ei kuluteta = ylösnousemus).
Vastaa
Tuli symboloi:
- Jumalan kunniaa
- valaistuksen lähde
- osoitus voimasta
- Puhdistuksen lähde (ympäristö pyhitettiin)
- Lämmön ja mukavuuden lähde kylmissä ja pimeissä paikoissa
- Jumalan viha epäpuhtautta vastaan
Että pensasta ei kulunut, on merkki siitä, että:
- että pensas ei tukenut tulta. Jumalan olemassaolo ei ole riippuvainen mistään eikä kenestäkään muusta. Hän on itsensä ylläpitävä ja kaiken energian lähde maailmankaikkeudessa (oletan, että tämä liittyy siihen, että Jumala kutsuu itseään MINUN OLEN).
- Jumala pystyy puhdistamaan elävän olennon tuhoamatta sitä – Mooses kokee Kristuksen työn, joka tekee meistä puhtaita tuhoamatta meitä.
Kommentit
- Täydellinen TL; DR kuka Jumala on . Jotain Moosesta tarvitsee ehdottomasti yrittäessään tietää hänen nimensä ensimmäistä kertaa.
Vastaa
Kaikkea mitä Jumala tekee on mielekäs, merkittävä ja viimeisimpään tarkoitukseen tarkoituksenmukainen, ei ole olemassa onnettomuutta tai sattumaa, mikä tarkoittaisi, että Jumala ei ole hallinnassa. Jokainen Pyhien kirjoitusten yksityiskohta on siellä suunnitellusti.
Palava pensas on eräänlainen Kristus
(Jesaja 53: 2 Sillä hän kasvaa hänen edessään kuin lempeä kasvi ja juurena kuivasta maasta: hänellä ei ole muotoa eikä mukavuutta; ja kun me näemme hänet, ei ole mitään kauneutta, jota meidän tulisi toivoa.)
Tuli puhuu mustasukkaisuudesta tai innosta, intohimosta – sama sana hepreaksi.
(5.Mooseksen kirja 4:24 Sillä Herra, sinun Jumalasi, on kuluttava tuli, jopa kateellinen Jumala.)
Ja tuli voi myös edustaa Pyhän Hengen vaikutusta uskovan sydämeen
(Luukas 24:32 Eikö sydämemme palanut meissä, kun hän puhui muuten kanssamme ja kun hän avasi meille pyhät kirjoitukset?)
Merkki on hyvin Sopii erityisesti Moosekselle, joka ”syttyi” innokkaasti Jumalan kansaa kohtaan ja ”syöpyi” tappaessaan egyptiläisen, mutta Jeesus Kristus ei koskaan menettänyt hallintaansa. Silloinkin kun hänestä voidaan sanoa ”talosi innostus on syönyt minut”, on hyvä olla intohimoinen ja kateellinen Jumalan asioiden suhteen.
Mutta Paavali kertoo efesolaisille kappaleessa 4: 26
”Älä vihastu äläkä tee syntiä”
Mooseksella oli vaikeuksia hallita vihaansa, kuten useissa tapauksissa nähdään, etenkin kun hän löi kallion kahdesti sauvallaan Jumalan käskyn vastaisesti ei sallittu tulla luvattuun maahan sen takia. (4.Mooseksen kirja 20: 7-11; 5.Mooseksen kirja 32: 48-52.) Jumala opetti Moosekselle jotain erittäin tärkeää edessä olevalle palvelukselle.
Kommentit
- Tervetuloa kristinuskoon.SE! Toivottavasti et ' älä unohda muotoilla vastaustasi uudelleen. Yhtä hyvä kuin kukaan ' -sisältö on, jos seinä on tekstiä, monet ihmiset ohittavat sen …
Vastaa
Tuli on osoitus puhdistumisesta ja puhdistumisesta, EI vihasta eikä syntien kuolemasta. Mooses lähetettiin pelastamaan israelilaisia heidän tapojensa virheiltä. He olivat eksyneet ja päättäneet asua egyptiläisten keskuudessa. He olivat päättäneet seurata egyptiläisten tapoja. He orjuuttivat itsensä omien ”syntisten” halunsa mukaan saada runsaasti aineellisia rikkaita ruokia, mikä heidän mielestään teki heistä onnellisia. Tiedämme tämän heidän takaperin liukumisensa ja valituksensa autiomaassa. He kaipasivat rikkaita ruokia ja kaikkia muita egyptiläisiä elämäntapoja. He päättivät EI etsiä Jumalaa henkilökohtaisesti, mikä on aina väärä tapa. Pensas edustaa sitä, että Jumala kuluttaa rakkautta, joka puhdistaa ja puhdistaa. Meitä ei tapeta prosessissa enää kuin pensas oli … Jumalien pyhyyttä ei ole syytä välttää tai pelätä. Voimme kohdata Jumalan ja olla yhteydessä häneen – kaikki voivat. Epäilen edelleen, edustaisiko pensas myös iankaikkista elämää, koska Jeesus viittasi siihen Luukkaan 20:37. Osoittaako Jeesus, että iankaikkinen elämä on aina ollut käytettävissä? Luulen niin. Uskon, että se edustaa myös reinkarnaatiota, mutta tutkin sitä vielä tällä hetkellä.
kommentit
- Vaikka tämä on vanha vastaus, se tarjoaa ennen nykyisiä sivusto-ohjeita ensisijaisesti henkilökohtaisia näkemyksiä ja tulkintoja ja tarjoaa vain vähän tai ei lainkaan viitteitä tai tuki sen esittämille näkemyksille.
Vastaus
Tuliliekki merkitsee Jumalan pyhyyden kirkkautta, mikä sulkenut kaatuneen ihmisen suorasta kontaktista Jumalaan kuin elämän puusta (1.Moos.3: 24). 1.Mooseksen kirja 3: 17–19 mukaan piikit olivat osa kirousta, joka tuli ihmisen synnin takia. Täten piikit ovat kirouksen alla kaatuneen ihmisen symboli. Tikkupoika edustaa Moosesta itseään lunastettuna syntisenä. Orjantappurapensassa palava tulen liekki merkitsee sitä, että Jumalan pyhyyden kirkkaus palaisi Jumalan kutsuttaman Mooseksen sisällä ja päälle, vaikka hän oli syntinen Jumalan kirouksen alla. Tämä oli mahdollista Kristuksen lunastuksen (1.Moos.3: 21; 4: 4) takia, joka täytti Jumalan pyhyyden vaatimukset ja poisti kirouksen, jolloin jumalallinen tuli (Henki) sai käydä ja asua orjantappurassa (lunastettu syntinen). ), tehden tulen yhdeksi piikkipensalla (Gal.3: 13-14). Se, että tuli poltettiin orjantappurassa kuluttamatta sitä, osoittaa, että itse Jumala, ei Mooses, olisi polttamisen polttoaine (vrt. Room. 12:11; 2.Tim. 1: 7; Fil.4: 13 ; Kol. 1:29). Mooses olisi vain astia, kanava, jonka kautta Jumalan pyhyyden kirkkaus ilmenisi (vrt. 2. Kor. 4: 7).
Deutin mukaan. 33:16, orjantappurapensas oli Jumalan asuinpaikka. Koska Jumalan yrityskansat ovat Hänen todellinen asuinpaikkansa (Hepr. 3: 6), tämä tarkoittaa, että piikkipensaalla viitataan myös Jumalan lunastettuihin ihmisiin yritysyhteisönä. Sen jälkeen, kun tabernaakkeli, Israelin lasten symboli Jumalan asuinpaikkana, rakennettiin, yöllä Jumalan kirkkauden pilvi näytti tulelta (4.Mooseksen kirja 9: 15-16). Teltan päällä palava tuli merkitsi sitä, että israelilaiset olivat yrityksen polttava piikkipensa. Kirkko Jumalan asuinpaikkana on myös palava piikkipensaa – kolmoisjumala palaa lunastetun ihmiskunnan sisällä ja päällä (Luukas 12:49; Apostolien teot 2: 3-4). Pyhän jumalallisen tulen polttamisen kautta kerran kirottu ja lunastettu piikkipensas muuttuu Jumalan asuinpaikaksi.
* Exon alaviitteestä. 3: 2, Pyhän Raamatun palautusversio