Miksi muinaiset juutalaiset käyttivät kynttilänjalkaa 7 kynttilällä?
En ymmärrä, miksi se ei ole 8 tai 6 vai 10 tai 6 tai 1 tai 1 tai 2?
Voitteko auttaa minua tässä erittäin tärkeässä asiassa?
Onko jokaisessa kristillisessä kirkkokunnassa 7 kynttilää?
kommentit
- judaism.stackexchange.com . Tämä sopisi paremmin juutalaisuuteen.
- " menora " on kynttelikkö, jota käytetään juutalaisten palvonnassa . Vaikka sitä ei käytetä kristinuskossa, symboliikka (mukaan lukien lamppujen määrä) on merkittävä, mutta sitä voidaan tulkita monin tavoin. Kun olet tutustunut Menoran raamatullisiin perusteisiin, on todennäköistä, että voit löytää tietoa symboleista juutalaisilta sivustoilta tai mahdollisesti esittää kysymyksiä juutalaisten pino-vaihdosta.
- I ' äänestin tämän kysymyksen sulkemiseksi aiheen ulkopuolella, koska kyse on juutalaisuudesta eikä kristinuskosta.
Vastaa
Wikipedia esitti sen näin:
Menoraa (hepreaksi מְנוֹרָה) kuvataan Raamatussa seitsemän- lamppu (kuusi haaraa) muinaista heprealaista lampunjalkaa, joka on valmistettu puhtaasta kullasta ja jota käytetään Mooseksen erämaahan asettamassa kannettavassa pyhäkössä ja myöhemmin Jerusalemin temppelissä. Puhtainta laatua oleva tuore oliiviöljy poltettiin päivittäin lamppujensa sytyttämiseksi. Menora on ollut juutalaisuuden symboli muinaisista ajoista lähtien, ja se on tunnus Israelin modernin valtion vaakunassa.
Menora symboloi yleisen valaistumisen ihannetta. Ajatus siitä, että Menorah symboloi viisautta, on mainittu Talmudissa esimerkiksi seuraavassa: ”Rabbi Isaac sanoi: Viisaaksi haluavan tulisi kallistua etelään [rukoillessaan]. Symboli [jolla tämä muistaa] on se, että… Menorah oli [temppelin] eteläpuolella. ”
Seitsemän lamppua viittaavat ihmisen tiedon haaroihin, joita edustavat kuusi lamppua, jotka on kallistettu sisäänpäin ja symbolisesti ohjattu keskivalon edustama Jumalan valo. Menora symboloi myös luomista seitsemässä päivässä, ja keskivalo edustaa sapattia.
Menora on myös symboli, joka liittyy läheisesti juutalaisten Hanukan juhlapäivään (myös kirjoitettu Chanuka). Talmudin mukaan Jerusalemin juutalaisen temppelin seleukidien häpäyttämisen jälkeen sinetöityä (ja siksi ei häpäistyä) vihitty oliiviöljyä oli jäljellä vain tarpeeksi ikuisen liekin polttamiseksi temppelissä yhdeksi päiväksi. Ihmeellisesti öljy paloi kahdeksan päivän ajan, mikä oli riittävä aika uuden puhtaan öljyn valmistamiseen.
Talmudissa (Menahot 28b) todetaan, että käytä seitsemän lampun menoraa temppelin ulkopuolella. Hanukan menorahalla on siis kahdeksan päähaaraa sekä korotettu yhdeksäs lamppu, joka on erotettu shamash (palvelija) valoksi, jota käytetään sytyttämään muut valot. Tämän tyyppistä menoraa kutsutaan nykyhebrean kielellä hanukiaksi. – Menorah
Hopea ”Hanukkah menorah” kahdeksalla haaralla
Wikipedialla on sanottavanaan tämä noin seitsemästä kynttilänjalasta kristinuskossa:
Uuden testamentin Ilmestyskirjassa viitataan seitsemään kultaiseen lampunjalustaan, jotka edustavat seitsemää Aasian seurakuntaa, joille ilmoitus lähetettiin. (Efesos, Smyrna, Pergamos, Thyatira, Sardis, Philadelphia ja Laodicea), keskellä ”yksi kuin Ihmisen Poika”.
Aleksandrialaisen Klemensin ja Philo Judaeuksen mukaan kultainen menorah edusti seitsemää klassista planeettaa tässä järjestyksessä: Kuu, Elohopea, Venus, Aurinko, Mars, Jupiter ja Saturnus.
Sen sanotaan myös symboloivan burniä pensas, jonka Mooses näki Horeb-vuorella (2. Mooseksen kirja 3).
Kevin Conner on todennut alkuperäisestä menorasta, joka on kuvattu 2. Mooseksen kirjan 25 luvussa, että kukin pääakselista tulevista sivujoista oli koristeltu kolme sarjaa ”kuppia … muotoiltuja kuin mantelikukat … sipuli ja kukka …” (2.Mooseksen kirja 25:33, NASB). Tämä loisi kolme kolmen yksikön sarjaa kullekin haaralle, yhteensä yhdeksän yksikköä haaraa kohti. Pääakselissa oli kuitenkin neljä sarjaa kukkia, sipuleita ja kukkia, mikä teki varrelle yhteensä kaksitoista yksikköä (2.Mooseksen kirja 25:34). Tämä loisi yhteensä 66 yksikköä, jonka Conner väittää olevan kuva protestanttisesta pyhien kirjoitusten kaanonista (sisältää 66 kirjaa).Lisäksi Conner huomauttaa, että varren ja kolmen haaran koriste-yksiköiden kokonaismäärä on 39 (Vanhan testamentin kirjojen lukumäärä Raamatun protestanttiversioissa); ja jäljellä olevien kolmen haaran yksiköt ovat 27 (Uuden testamentin kirjojen lukumäärä). [28] Conner yhdistää tämän raamatunkohtiin, joissa puhutaan Jumalan sanasta valona tai lamppuna (esim. Psalmit 119: 105; Psalmit 119: 130; vrt.Sananlaskut 6:23). – Menora
Käänteisenä 1590 kolikon kunnia Urban VII -lehti menoralla ja legendalla SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Anna valosi loistaa – Matt. 5:16)
Paavoilla on seitsemän kynttilät alttarilla paavin messujen aikana.
Seitsemäs kynttilä näyttää olevan tuomiokynttilä.
Kynttilöiden lukumäärä ”tavallisella juhlallisella pappilaisessa korkeassa messussa syttyy seitsemän kynttilää. Seitsemännen kynttilän tulisi olla hieman korkeampi kuin muut, ja se tulisi sijoittaa alttarin keskelle muiden kuuden kanssa. Tästä syystä alttarin krusifiksiä siirretään vähän eteenpäin. Requiem-misissä ja muissa liturgisissa palveluissa. esimerkiksi. Vespers, seitsemättä kynttilää ei käytetä. Jos piispa juhlii hiippakuntansa ulkopuolella. tai jos hän on järjestelmänvalvoja, apulainen tai apujärjestäjä, seitsemäs kynttilä ei syty. ”- Miksi paavilla on seitsemän kynttilänjalkaa alttarilla misossa?
Paavit ovat myös sytyttäneet menoran katolisten liturgisten palveluiden vuoksi.
Myös juutalaismenoraa on kritisoitu paljon uusokatekumeeninen tapa. Itse asiassa menora on siellä vain erityistilaisuuksissa, kuten pääsiäisvigiliassa. Alla on kuvia kahden viimeisimmän paavimme valaisevasta juutalaismenorasta. – Katolinen kirkko ja hänen Juutalaisten juuret
Kuvia paavi Benedictuksesta, joka sytyttää menoran vuonna 2001, voi nähdä täällä .
Vastaus
Tämä on vain täydennys Ken Grahamin erinomaiselle vastaukselle, joka kattaa molemmat juutalaisten ja kristittyjen näkemykset kyseessä olevasta lampunjalustasta.
Juutalaiselle kansalle annettiin erityiset ohjeet lampunjalustan suunnittelulle, jonka oli tarkoitus armoilla tabernaakkelia erämaassa, kuten muinaisissa heprealaisissa kirjoituksissa, erityisesti 2.Mooseksen kirjan luvun 25 jakeissa 31- 40. Tässä on osittainen lainaus asiaankuuluvilla ohjeilla:
”Tee lampunjalka puhtaasta kullasta ja vasara se pois, pohja ja varsi; sen kukkaiset kupit , silmujen ja kukkien on oltava yhdestä kappaleesta sen kanssa. Lampunjalan sivuilta on ulotuttava kuusi oksaa – kolme toisella ja kolme toisella. Kolme kuppia, jotka ovat muotoisia mantelikukkia, joissa on silmut ja kukat, on oltava yhdellä oksalla , kolme seuraavalla oksalla ja sama kaikille kuudelle haaralle, jotka ulottuvat lampunjalustalta … Tee sitten sen seitsemän lamppua ja aseta ne sen päälle, jotta ne sytyttäisivät sen edessä olevan tilan … Katso, että teet ne vuorella näytetyn mallin mukaan. ”
Vuori oli Siinai, ja ohjeet annettiin alun perin Moosekselle. Siksi muinaiset juutalaiset käyttivät lampunjalustaa, jossa oli seitsemän pistettä, joiden päällä oleville sydänlankaille tarkoitetut kupit tuovat valoa osaksi tabernaakkelin sisustusta. Täydellinen noudattaminen Jumalan ohjeiden suhteen suunnittelussa ja materiaaleissa vaadittiin, jotta Jumala hyväksyisi Jumalan palvonnan tabernaakkelissa. Se oli israelilaisten ymmärrys, kuten muinaisissa heprealaisissa pyhissä kirjoituksissa on selitetty. He tiesivät numero seitsemän edustaa täydellisyyttä Jumalan asioiden suhteen.