Mutta entä jos henkilö olisi kuollut kauan sitten, ja se on vain uutinen sinulle? jos se oli erityisen tuskallinen menetys, kuten lapsi R ”L? Jos ei ”Baruch Dayan Emes”, mitä sinun pitäisi sanoa kuullessasi sellaisesta? Meidän ei pitäisi kuulla.
kommentit
- miksi tämä tunniste on bein-adam-lachavero?
- " Entä jos se oli erityisen tuskallinen menetys, kuten lapsi R " L " Miksi luulet sen tekevän minkäänlaista ero? Miksi luulisi, että sen sanomiseen olisi lainkaan ohjeita? Mikä voi olla ongelma?
- Tämä linkki viittaa siihen, että on tarkoituksenmukaista sanoa " Baruch Dayan Emes anonyymien internet-käyttäjien epäolennaiset oletukset älä tee vahvimpia lähteitä. Todellisen lähteen löytäminen johtaa usein pitkälle vastauksen löytämiseen.
- Oletettavasti se ' on päinvastaiset olosuhteet kuin HaTov VihaMeitiv … Käsitteellisesti sanomme Mazal Lisää jopa olosuhteista ja [meille] uutisista, jotka eivät ole ' välittömiä, koska ne yhdistävät meidät edunsaajaamme. Miksi ' t sanotaan, että BDE: llä on keino osoittaa empatiaa / myötätuntoa?
- En ole ' en ole varma miksi tämä ei ole ' ta linkitetyn viestin kopio.
Vastaa
Kitzur Shulchan Aruch 59: 1-2 keskustelee kuulemisesta hyvien tai huonojen uutisten kanssa. Se ei tee eroa viimeaikaisten eikä niin viimeaikaisten tapahtumien välillä, vain kun kuulet sen. Mutta Kitzur Shulchan Aruch 59: 6 erottaa uutisten vaikutukset sinuun.
מֵת אָבִיו אוֹ אֶחָד מִשְּׁאָר קְרוֹבָיו, אוֹ אֲפִלּוּ אֵינוֹ קְרוֹבוֹ אֶלָּא שֶׁהוּא אָדָם כָּשֵׁר, וד שֶׁכֵּן ”a99e47c3ff”>
שֶׁהוּא מִצְטַעֵר עָלָיו , מְבָרֵךְ בָּרוּךְ אַתָּה ה ”אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, דַּיַּן הָאֱמֶת. וְעַל שְׁאָר אָדָם שֶׁאֵינוֹ מִצְטַעֵר כָּל כָּךְ , אוֹמֵר בָּרוּךְ דַיַּן הָאֱמֶת בְּלֹא וּמַלְכוּת.
Yli sukulaisten ja tuntemiesi ihmisten, joiden ohimennen aiheuttaa kipua, joukossa ovat Shem ja Malchut.
Muiden ihmisten yli, joihin kuuluisi ihmisiä, joita et tunne , jonka ohimennen tekeminen ei tuskaa niin paljon, et sisälly Shemiin ja Malchutiin.
Kommentit
- Kiitos. Sanotko silti, vaikka uutisia ei olisikaan ' t " uusi "
- @SAH Kysytkö minua henkilökohtaisesti vai yleistä käytäntöä?
- Yleisessä käytännössä uutiset vastaanotetaan ensimmäisen kerran, kun vastaat. Jos et kuullut ' vasta shloshin jälkeen, se ' on edelleen sinulle uutisia.
- @SAH BTW , olet tervetullut. Vaikka ei olekaan aivan sama aihe, jos sinulla on, rabbi Chaim Benyamin Goldbergin suru Halachassa, joka vastaanottaa uutisia jonkun ' kuolemasta ja ' n vaikutusta suruun käsitellään luvussa 31. Alle 30 päivää pidetään proksimaalisena uutisena. Mutta yli 30 päivän, jopa vuoden, ja joidenkin mukaan jopa yli vuoden on kaukainen uutinen. Surua, vaikkakin vähentyneellä tavalla, havaitaan edelleen.
- @SAH Jos puhut vain siunaavan Baruch Dayan HaEmetin sanomisesta, Shemin kanssa tai ilman & Malchut, se tulee siitä, kun kuulet uutiset, aina kun se on. Mitä tulee ' kaukaiseen menneisyyteen ', sinun on pidettävä mielessä, että osa tämän siunauksen vaatimuksesta on, että uutiset kärsivät, kuten sanotaan lainatussa tekstissä, joka mainitaan vastauksessa. Jos tutkit jonkun suhteen, että sinulla on henkilökohtainen velvollisuus surra ja millaista surua sinun tulisi tehdä ja kuinka kauan, sinun on oltava CYLOR.