Mitä buddhalaisuus sanoo unelmoinnista Buddhasta?

Annetaanko mitään merkitystä Buddhan unelmille? Esimerkiksi pidetäänkö sitä merkkinä vai merkityksettömänä …?

MUOKKAA: Minun on muutettava muokkaus takaisin Buddhaksi Bodhisattvan sijaan. Kysymykseni koskee jotakuta, joka haaveilee Buddhasta. Buddhassa, täysin valaistunut -olento. Ei bodhisattva, ei unta Sidhatthasta, mutta unelma Buddhasta.

Kysymykseni kuuluu, onko buddhalaisuudessa mitään merkitystä Buddhan unelmille. Jos esimerkiksi haaveilet Buddhasta, pidetäänkö sitä merkkinä, merkkinä tai merkityksettömänä.

Kiitos

Kommentit

  • Kiitos joukko kaikkia jakamisesta, kaikki neuvot ja jakaminen ovat hyödyllisiä minulle. Olen niin iloinen saadessani oppia kaikilta. Olen kiitollinen hyvästä unelmastani. Ja olin unelmoinut pitänyt tästä melko usein. Ja se toteutui ’, monessa erimuodossa. Unelmassani sain jade Buddhan käsissä, loista vaaleanvihreänä. Mielestäni unelma on symbolinen ja yritä ottaa minuun yhteyttä oikeana suuntaan. Joten se ’ tuli totta joka kerta. Olen loistava, ja kiitos joukon olla minulle ja jakaa. Hyvää tapaamista. Monet siunaavat kaikkia.

Vastaus

Bodhisattan tulevasta buddhavuodesta antamat unelmat annetaan Supina Sutta .

”Kun Tathagata – arvoinen & oikeutetusti itsensä herännyt – oli vielä vain heräämätön bodhisatta, hänelle ilmestyi viisi suurta unta. Mitkä viisi?

”Kun Tathagata – kelvollinen & oikein herännyt – oli vielä vain heräämätön bodhisatta, tämä suuri maa oli hänen suuri sänky. Himalaja, vuorten kuningas, oli hänen tyynynsä. Hänen vasen kätensä lepäsi itämeressä, oikea kätensä läntisessä meressä ja molemmat jalat eteläisessä meressä. Kun Tathagata – arvoinen & oikeutetusti itsensä herännyt – oli vielä vain heräämätön bodhisatta, tämä oli ensimmäinen suuri unelma, joka ilmestyi hänelle ….

Saatat myös olla kiinnostunut tietämään unelmien merkityksen, kuningatar Maya (Bodhisattan äiti) näki .

Kommentit

  • Hei Sankha. Luulen, että Orion ’ alkuperäinen kysymys tarkoitti mitä Buddhan unelmat merkitsevät ihmisille Buddhan ajan jälkeen. Esimerkiksi jos haaveilet Buddhasta, pidetäänkö sitä hyvänä merkkinä tai merkkinä tms.?
  • Etkö ole varma siitä! Mutta hän voi peruuttaa muutokset, jos ’ on kyse.

Vastaa

Tässä on analyysi buddhalaisesta lähestymistavasta unelmiin . Lainataan vain johtopäätöstä.

C) Päätelmä

Kuinka meidän pitäisi buddhalaisen esimerkin mukaan toimia unelmien kanssa? Hylkäämmekö heidät tyhjiksi ja vääriksi, diagnosoimme terveytemme unen oireiden perusteella, analysoimmeko järjestelmällisesti heidän symbolinsa uskonnollisen käytäntömme indeksinä? Unet, joita käytetään opetuslaitteina, jotka osoittavat tietä valaistumiseen, suhtautuvat negatiivisesti positiiviseen tavoitteeseen. Sekä unelmien että todellisuuden tyhjentäminen vapauttaa mielen kaksinaisuudesta ja kiintymyksistä ehtoihin. Ehkä buddhalainen lähestymistapa unelmiin on identtinen polun kanssa, jolla ymmärretään heräävän elämän tarkoitus: tietämättömyyden muuttaminen Prajnan viisauden loistavalla miekalla. Meidän täytyy herätä ”unelmamme unessa”, ennen kuin voimme tietää, että nukumme todella läpi elämämme. Heräämisen jälkeen ei tarvitse enää unelmoida.

Mielenkiintoinen nykypäivän esimerkki unelmasta Buddhasta tulee Theravada-buddhalaisen meditaation opettajalta Dipa Ma :

Kun aviomies kuoli vuonna 1957 ja ainoa elossa oleva lapsi, tytär Dipa, seitsemänvuotias, Nani ”Dipa Ma”, hukkui surussaan ja elämänsä alimmassa pisteessä. Eräänä päivänä lääkäri sanoi hänelle: ”Tiedätkö, sinä todella kuolet murtuneeseen sydämeen, ellet tee jotain mielentilasi hyväksi.”

Koska hän asui Burmassa, Buddhalainen maa, hän ehdotti, että hän oppii meditoimaan. Silloin hänellä oli unelma, jossa Buddha näytti hänelle valaisevana läsnäolona ja lauloi pehmeästi jaetta Dhammapadasta:

Kiinnittyminen siihen, mikä on rakas, tuo surua, kiinni siitä, mikä on rakas, tuo pelkoa. Sille, joka on täysin vapaa hellyydestä, ei ole surua tai pelkoa.

Dipa Ma ymmärsi Buddhan neuvoja kutsuna hallita Vipassana-meditaatiota.

vastaus

Tiibetin buddhalaisuudessa on käsite unelmajooga , joka on tantrinen harjoitus unen ja unen Bardoissa. lainaus wikipediasta

Lopuksi kuudennessa vaiheessa kuvat jumaluudesta (Buddhat, Bodhisattvat tai Dakinis) tulisi visualisoida selkeässä unetilassa. [..] Niiden sanotaan liittyvän Tyhjyyden kirkkaaseen valoon tai resonoivan sen kanssa. Ne voivat siis toimia symbolisina oviaukkoina tähän mystiseen olemustilaan (Tyhjä tai kirkas valo).

Joten tässä perinteessä haaveilevat Buddha (ja Bodhisattvat ja muut olennot) olisi todellinen käytäntö ja nähdään merkittävänä.

Zen-perinteessä on kuitenkin koan

Jos näet Buddhan matkalla tappavan hänet

En ole zen-harjoittaja tai minulla on minkäänlaista näkemystä tästä koanista. Shunryu Suzuki kuitenkin sanoi: Zen Mind, Beginners Mind

Ajattelu Buddha kokonaisuutena tai jumaluutena on harhaa, ei heräämistä. Buddhan ennakkoluulo erillisenä ja ulkoisena on tuhottava, ennen kuin hänestä voi tulla sisäisesti oma Buddha.

Joten ottaisin tästä, että haaveileminen tai todentaminen Buddhan todelliseen kokonaisuuteen ei ole polulla. Tai ehkä se on, jos olet Buddha unelmissasi. Yksi ajateltava ehkä.

Vastaus

Unelmien tulkinta on munkin hyveen vastaista:

”Jotkut brahmaat ja mietiskelijät, jotka elävät uskossa annetusta ruoasta, ylläpitävät itseään väärällä toimeentulolla, esimerkiksi nöyrillä taiteilla: [esim. hiromantti]; merkkien ja merkkien lukeminen; taivaallisten tapahtumien [putoavat tähdet, komeetat] tulkinta; unelmien tulkinta ; lukumerkit kehossa [esim. frenologia]; lukumerkit hiirien käärimillä kankailla; uhrautumisen, kauhan, kuorien, riisijauheen, riisinjyvien, ghee-öljyn ja öljyn tarjoaminen; uhrien tarjoaminen suusta; veriuhrien uhraaminen; ennusteiden tekeminen sormenpäiden perusteella; geomancy; demonien asettaminen hautausmaalle; loitsujen asettaminen väkeville alkoholijuomille; talonsuojelun hurmausten lausuminen; käärmeen viehättävä, myrkkyä, skorpionia, rotaa, lintua, varis; visioihin perustuva ennustaminen; suojaavan hurmaa antaminen; tulkitsee lintujen ja eläinten kutsuja –

hän pidättyy väärästä toimeentulosta, tällaisten nöyristä taiteista. ”(Kevatta Sutta, DN 11)

En tiedä mitä uni tarkoittaa, se ei voi tarkoittaa mitään tai jotain, mutta mitä tahansa se merkitsisi, ei ole merkitystä arahantshipin saavuttamisen kannalta.

Vastaa

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Four_Right_Exertions

Jos tämä toimii hereillä lausu, se ”toimii myös unelmille. Tai tulkintasi unelmistasi, rehellisyys.

Kommentit

  • En ’ usko, että tämä on vastaus kysymykseen: ” Mitä buddhalaisuus sanoo unelmoinnista Buddhasta? ”
  • Ei ole mitään syytä, miksi polkua ei voida eikä pidä soveltaa unelmiin, koska sitä sovelletaan herätystilaan. Buddhan näkeminen unessa tapahtuu. Pelaa shakkia kolme kuukautta, jolloin näet shakin sinun d reagoi. Luen Sutta Pitakaa usein, ja haaveilen joskus Buddhasta. Tärkeää on se, mitä tunteita, tosin, henkisiä rakenteita syntyy sinussa unen jälkeen .. Tai sen aikana.
  • Jos unelma inspiroi sinua kyseenalaistamaan kuinka kaukana polkua olet, henkilökohtainen käsitys ’ lopullinen tavoite ’ ja löytää tapoja mennä pidemmälle, sitten hyvä. Jos se rakentaa egosi ja tekee sinusta mukavan sijainnissasi, estää sinua oppimasta Dhammaa, se ’ ei todennäköisesti ole paras. Mielestäni MN 126 käsittelee samanlaista asiaa. accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.126.than.html

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *