Olin olettanut, että Apollo oli aurinkojumala Rooman elokuun aikakaudella. Mielestäni tämä on totta. Luin kuitenkin Wikipedian kohdasta, joka sai minut epäilemään tätä.
Hellenistisinä aikoina, varsinkin 3. vuosisadalla eaa., Apollo Heliosina hänet tunnistettiin Kreikkalaiset Helianin, Titanin auringonjumalan, ja hänen sisarensa Artemiksen kanssa samankaltaisiksi kuin Titanen kuun jumalatar Selene.
Latinalaisissa teksteissä toisaalta Joseph Fontenrose ilmoitti olevansa kykenemätön löytämään Apollon ja Solin sekoitusta 1. vuosisadan augustilaisrunoilijoiden joukossa, ei edes Aeneasin ja Latinusin taivutukset Aeneid XII: ssa (161–215). [3] Apollo ja Helios / Sol pysyivät erillisinä olentoina kirjallisuus- ja mytologisissa teksteissä 3. vuosisadalle asti. Wikipedia (Apollo)
Olen varma, että Apollo oli auringon jumala , koska Charles Martinin käännöksessä Metamorphoses viitataan aurinkojumalaan nimillä Phoebus tai Phoebus Apollo.
Mutta kohta näyttää sanovan, että Apolloa ei sekoitettu Solin kanssa . Siitä jäisi meille kaksi aurinkojumalaa. Tai ehkä ”vanha” aurinkojumala ja ”uusi” aurinkojumala.
Olen utelias, mitä mieltä olette tästä kysymyksestä. Oliko siellä yksinkertaisesti ”vanha” aurinkojumala (Sol) ja uudempi, rinnastettu aurinkojumala (Apolllo)? Vai onko Wikipedia-kohta epätarkka?
Tämä kysymys lähetettiin alun perin latinaksi.SE. Mielestäni se on aiheena molemmilla foorumeilla.
Kommentit
- Ottaen huomioon, että roomalaiset jumalat ovat melkein kreikkalaisia jumalia heidän nimensä käännettynä, vastauksen siitä, että Apollo on Jumalan aurinko, pitäisi olla kyllä.
Vastaa
Kyllä , Phoebus Apollo oli aurinkojumala Augustinus Roomassa.
Apollon palvonta oli levinnyt paitsi Kreikassa myös pyhäkköjä löytyi paikoista Egyptistä Anatoliaan (nykyään Luoteis-Turkkiin). Roomalaiset rakensivat ensimmäisen temppelinsä Apolloon (Phoebus) 432 eaa., ja hänestä tuli suosittu roomalainen jumala. keisari Augustus oli omistautunut palvoja, koska Actiumin taistelu, jossa hän sai poliittisen valta-arvon, käytiin Apollon temppelin lähellä. – Myytit Encyclo pedia.
Mutta miten tämä sovitetaan yhteen Rooman Mithras-kultin tai Sol Invictus Roomasta?
Roomalainen jumaluus Mithras esiintyy historiallisessa muistiossa 1. vuosisadan loppupuolella ja katoaa siitä 4. vuosisadan lopulla jKr. Toisin kuin kreikkalais-roomalaisen uskonnon suurimmat mytologiset hahmot, kuten Jupiter ja Hercules, mikään muinainen lähde ei säilytä jumalan mytologiaa. Siksi kaikki tietomme ovat peräisin muistomerkkien kuvauksista ja rajoitetuista maininnoista kultista kirjallisissa lähteissä.
Mithrasin temppelit olivat aina maanalainen luola, johon sisältyi helpotus Mithrasista tappaa sonni. Tämä ”tauroktonia”, kuten se nykyään tunnetaan, esiintyy samassa muodossa kaikkialla, mutta pienin variaatioin. Muut vakioteemat näkyvät ikonografiassa. – Mithras-kultti
Rooman tuoja Aurelian teki Voittamattoman auringon kultista virallisen vasta vuonna 274:
Roomalaiset Aurelia-sukukunnat liittyivät kulttiin Sol. Idän voittojensa jälkeen keisari Aurelian esitteli Sol Invictuksen virallisen kultin, mikä teki aurinko-jumalasta imperiumin johtavan jumaluuden ja pukeutui itse säteilevään kruunuunsa. Hän perusti pontifiksiopiston ja vihki temppelin Sol Invictukselle vuonna 274. On mahdollista, että hän loi festivaalin nimeltä dies natalis Solis Invicti, ”voittamattoman auringon syntymäpäivä”, joka on kirjattu vuonna 354 (vuoden 354 kronografiassa). ) juhlittiin 25. joulukuuta; (7), mutta aikaisempaa viittausta siihen ei ole. Sol Invictiuksen kultti oli neljännen vuosisadan johtava virallinen kultti.
Leegioissa, joissa yksilön uskonnonvapauden politiikka todistetaan henkilökohtaisilla kirjoituksilla, pyhäkköillä ja äänestysuhreilla kaikkialla maailmassa Itse leirien ulkopuolella imperiumi oli ainoa itävaltalainen kultti, joka virallisesti siedettiin, luultavasti Aurelianuksen hallituskaudelta ja varmasti Konstantinuksen alaisuudessa, oli Sol Invictuksen oma. – Sol Invictus
Mithras-kultti syntyi siis Augustinuksen jälkeen ja vanheni 4. vuosisadalla eKr.
Kommentit
- Luulen, että Sol Invictuksella oli edeltäjä, nimeltään Sol Indiges, joka saatettiin rinnastaa Heliosiin. britannica.com/topic/Sol-Roman-god . Ihmettelen, kuinka tämä meni päällekkäin Apollon kuin auringonjumalan palvonnan kanssa. Luuletko, että Apollo sekoitettiin Sol Indigesiin? Vai olivatko ne huomattavia eri aikakausien aikana?
- @ ktm5124 On mahdotonta selvittää varmasti ilman historiallisia asiakirjoja. Augustinus ' omistautuu Apolloon. Henkilökohtaisesti luulen, että Apollo sekoitettiin Sol Indigesiin. Tässä on mielenkiintoinen lukemus roomalaisesta aurinkomytologiasta.
- @Nathaniel juuri teki sen!
Vastaa
- Ole varovainen, ettet luota käännöksiin, joiden ei tarvitse olla tarkkoja sanasta sanaan.
- Luulin aina sen oli viktoriaaninen brittiläinen virhe kutsua Apolloa auringon jumalaksi, joka ei ollut alkuperäinen BC-ilmiö. En ole tietoinen mistään esimerkistä, jossa Apollo on aurinkojumala kreikkalaisessa tekstissä.
- Ovidius Met . 1 saattaa kutsua Phaetonin isää " Phoebus ", joka on lempinimi, joka usein liittyy Apolloon. TARKISTA LATINA. Etkö ole varma, onko " Phoebus " liitetty myös Heliosiin. Jos kyllä, se ratkaisee asian liittymästä Apolloon aurinkoon jo 1 eaa. Jos ei, se on joko merkki siitä, että Ovidius tietää perinteen yhdistää Apollo aurinkoon TAI se on moderni tapa sovittaa mittari.
Kommentit
- Apolloon viitataan auringonjumalana kreikkalaisissa teksteissä, mutta vain hellenistisenä aikana.