Hebrealaisten lukemisen aikana sain seuraavan Raamatun:
Sitä varten on mahdotonta, että sonnien ja vuohien veri voi poistaa syntejä. (Hepr 10: 4 ESV)
Viimeisimmissä tutkimuksissani törmäsin kuitenkin seuraaviin,
Näin hän tekee sonnien kanssa. Kuten hän teki syntiuhrin härän kanssa, niin hän tekee myös tämän. Ja pappi sovittaa heidät, ja heille annetaan anteeksi . (Lev 4:20 ESV)
Kontekstista poistettu tai tietämätön Lev 4:20 olemassaolosta näyttää siltä, että meillä kristittyinä on parempi anteeksianto kuin juutalaisella OT-uskovalla.
”No, heidän syntinsä peitettiin juuri, mutta meidän on poistettu kokonaan”, olen kuullut sen sanovan useammin kuin muistan.
Mutta tämä ei yksinkertaisesti ole totta, koska on täysin selvää, että juutalaiselle vanhan laki- ja eläinuhrien järjestelmässä annettiin anteeksi Lev 4:20: n mukaan. Itse asiassa 3. Mooseksen kirjassa on varsin monta Raamattua, joissa käytetään sanoja ”ja heille annetaan anteeksi” suhteessa syntiin ja eläin- tai muuhun uhriin ja uhriin.
Tiedän hyvin sovituksen ja sovituksen välinen ero, joten tässä ei ole kyse asiasta. Olen asiayhteydessä varma, että tämän on viitattava omantuntoon, joten kysymykseni on seuraava: millä tavalla sonnien ja vuohien veri EI poista syntiä omantunnolta?
Kommentit
- En usko ' usko, että anteeksi antaminen merkitsee välttämättä perusteltua – vastaukseni mukaan.
- Voisiko Jumala antaa hänelle anteeksi eikä olla oikeutettua Jumalan edessä?
- @jlaverde Olen ' miettinyt tätä usein, mutta tarvitsen lopettaa niin laiska ja kaataa sanaa saadaksesi lopulta vastauksen. Voin antaa anteeksi rakkaudesta rikokseen, mutta sinun on silti maksettava lain rangaistus. Jeesus antaa meille anteeksiannon ja vanhurskauden. Se ' on teologinen kantani juuri nyt.
- @LCIII erittäin mielenkiintoinen vastaus ja olen samaa mieltä etenkin 1. Joh. 1: 9: n valossa, " Jos tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja oikeudenmukainen anteeksi meille syntimme ja puhdistaakseen meidät kaikesta pahuudesta. " Se tekee varmasti eron anteeksianto ja vanhurskaus (puhdista meidät kaikesta pahuudesta), kuitenkin mielestäni he menevät yhteen. Uskon, että ' ei voi olla yhtä ilman toista.
- Olen eri mieltä, voit ' antaa anteeksi. silti pysy epäoikeudenmukaisina Jumalan edessä. Anteeksianto ja oikeuttaminen tapahtuvat samanaikaisesti (vaikka ne eivät olekaan samanlaisia), ja ' ei voi tapahtua ilman toista
vastausta
Vastausta kysymykseesi on tarkemmin luvussa.
Heprealaiskirjeen 10: 11-14 ESV Ja jokainen pappi seisoo päivittäin palveluksessaan tarjoten toistuvasti samat uhrit, jotka eivät koskaan voi poistaa syntejä. Mutta kun Kristus oli uhrannut koko ajan yhden uhrin syntien puolesta, hän istui Jumalan oikealle puolelle odottaen siitä hetkestä, kunnes hänen vihollisistaan tulisi tehdä jalkojen jakkara. Sillä yhdellä uhrilla hän on täydentänyt kaikkien aikojen ajan pyhitettäviä.
Kristuksen uhri oli pohjimmiltaan erilainen kuin eläinten uhri. eläimen uhri antoi anteeksi ihmisen synnit, mutta heistä tuli heti jälleen syyllisiä syntisen luonteensa vuoksi. Siksi eläimet oli uhrattava uudestaan ja uudestaan.
Kristus ” yksittäinen uhraus paitsi antaa meille kaikki syntimme anteeksi, mutta antaa myös hänen vanhurskautensa niin, että olemme täysin vanhurskaita Jumalan edessä . Eläinten uhraamisesta saatu anteeksianto on väliaikainen – mutta Kristuksen uhri on pysyvä ja kaikkea kattava.
1 Pietari 3:18 ESV Sillä Kristus kärsi myös kerran syntien puolesta, vanhurskaat väärien puolesta, jotta hän saattaisi meidät Jumalan tykö, lihassa surmaten, mutta hengessä eläväksi
Roomalaisille 6: 10-11 ESV Kuolleen kuolemansa vuoksi hän kuoli syntiin, kerralla , mutta elämänsä, jonka hän elää, hän elää Jumalalle. Joten sinun on myös pidettävä itseäsi kuolleena synnille ja elävinä Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa.
Roomalaisille 3: 20–22 ESV Sillä lain teoilla kukaan ihminen ei ole oikeutettu hänen silmissään, koska lain kautta tulee tieto synnistä. Mutta nyt Jumalan vanhurskaus on ilmennyt lain lisäksi, vaikka laki ja profeetat todistavat siitä – Jumalan vanhurskaus uskon kautta Jeesukseen Kristukseen kaikille, jotka uskovat .
2. korinttilaisille 5:21 ESV Meidän tähtemme hän teki hänet synniksi, joka ei tuntenut syntiä, jotta meissä meistä voisi tulla Jumalan vanhurskaus .
kommentit
- Paljon kiitoksia selkeästä selityksestä, tämä vain nostaa Kristusta niin paljon enemmän ajatteluni.
vastaus
Se oli erilainen. He katsoivat Jeesukseen uhrin symboleiden ja varjojen kautta, silti kaikki olivat symboleja ja varjoja
”Jumalan Karitsasta, joka ottaa poista maailman synti ”
Johannes 1:29
Heille annettiin anteeksi luottokortti, kun taas me katsomme takaisin Hänen uhriinsa heille annetaan anteeksi, kun Hän nyt välittää meitä Isän edessä todellisena ylipappina, jota muinaisten aikojen papit edustivat. Jeesus on pappien ja uhrautuvan karitsan antityyppi.
Kommentit
- Voitteko tukea viimeistä kappaletta raamatullisilla viitteillä tai julkaistuilla kommenteilla? Kiitos!
- @Andrew Ei hätää! Esimerkki tästä olisi 1.Mooseksen kirjan 15: 6: ssa, ja se on hyvin selvä NIV: ssä. Tiedät, että tässä puhutaan Abraham ' syntien anteeksisaamisesta Roomalaiskirjeen 4: 3-8: n vuoksi. Heprealaiskirje 4:14 selittää tämän Jeesuksen ollessa pappien ja ylipapin antityyppi, ja Heprealaiskirjeen 7:25 mukaan hän rukoilee puolestamme. Kerro minulle, etsitkö tätä.