Tiedän, että nykyään on hyvin yleistä liittää Chakrat buddhalaiseen meditaatioon, mutta en löytänyt mitään, mikä tukisi tätä suttoista. ”älä lue kaikkia satoja)
Opettiko Buddha itse Chakrista vai onko sitä sisällytetty myöhemmin joihinkin osiin maailmaa?
Vastaa
Chakroissa ei ole mitään yliluonnollista. Ne ovat psykosomaattisia ilmiöitä; ne ovat olemassa vain ihmisen subjektiivisessa maailmassa. Siksi et voi kuvata chakraa tai mitata sen ”kentän voimakkuutta” jonkinlaisella laitteella.
Jos tarkastat hienovaraisen tuntemuksen, huomaat varmasti tunteita rinnassasi ja sen ympärillä. , vatsa, otsa, silmät, kädet, ranteet, jalat jne. Subjektiivisesti nämä tunteet eivät sijaitse kehon pinnalla tai sisällä, vaan pikemminkin ”ilmassa” sen ympärillä. Niitä ei tuoteta kosketuksessa ulkoisen kohteen kanssa, eivätkä ne ole yhtä teräviä kuin kutina tai kipu. Mitä ne sitten ovat?
Chakrat ovat somaattisia projektioita emotionaalisesta tilastamme kehon sisäiseen karttaan. Ne ovat indikaattoreita siitä, mitä tapahtuu aivojemme sisällä, tietoisuuden kynnyksen alapuolella. Jotkut tunteet, joihin chakratuntemukset useimmiten liittyvät, ovat huoli, kiire, kaipaus, kaunaa, ärsytys, mutta myös positiiviset. rakkaus, hellyys.
Kiinalaisessa Mahayanassa buddhalaisuutta opetetaan usein yhdessä Tai-Chin, Qi-Gongin ja muiden ”energianhallinta” -muotojen kanssa, jotka keskittyvät psykosomaattisten taitojen kehittämiseen. (myös korealaiset, vietnamilaiset jne.) tunnistavat kolme päächakraa: alempi dantian (ala-vatsa), keskimmäinen dantian (rinta) ja ylempi dantian Intiaanit tunnistavat enemmän chakroja, mutta jos ajattelet sitä, nämä ovat vain vaihtoehtoisia tapoja korostaa joitain tärkeimpiä paikkoja ihmisen subjektiivisessa tilassa.
Vaikka Buddha ei maininnut chakrat suoraan, hänen erilaiset mindfulness-käytännöt ovat lähinnä chakraharjoituksia. Erityisesti kayagata-sati (kehossa juurtunut tietoisuus) tarkoittaa jatkuvaa huomiota tunneihin kurkun, rinnan, aurinkopunoksen, alavatsan ja jalkojen ympärillä. Vastaavasti anapana-sati (hengityksen tarkkaavaisuus) edellyttää kiinnittämistä huomiota kalvoon, esp. senhetkiset kokemukset, kun hengitys kääntää suuntaansa.
Mutta vastaamaan kysymykseesi suoraan, ei, Pali Canonin Buddha ei puhunut chakroista, nämä ja muut käytännöt (jooga, tantra) sisällytettiin myöhemmin, kun ihmiset tajusivat olevansa kiinnostuneita buddhalaisuuden tavoitteista ja menetelmistä.
Kommentit
- Kiitos kaikista yksityiskohdista, vain yksi piste: ” nämä ja muut käytännöt (jooga, tantra) sisällytettiin myöhemmin ”. Kyllä, mutta eivät kaikki buddhalaiset, minä ’ Yritän tehdä juuri niin parantaakseni buddhalaisuuden tuntemustani, erottamalla alkuperäiset Buddha ’ opetukset myöhemmistä käytännöistä tai yksityiskohdista sopimuksesta. Kiitos
- Voit mitata ja valokuvata chakroja Kirlian-valokuvilla ja AuraCam .
- En halua ’ ottaa tiukasti materialistista tunnelmaa w että chakrat eivät ole ’ t olemassa, koska niitä ei ’ voida nähdä tai kuvata. Chakrakeskukset voivat olla kuumia tai kylmiä kosketuksessa, kun ympäröivä alue on normaalia. Samoin intialaisten joogien ja kiinalaisten Shaolin-taistelijoiden ruumiillisen alentamisen käytännöt tukeutuvat vahvasti chakroihin. Intian taistelulaji Varma Kalai kohdistaa chakrakeskukset hyökkäyskohteiksi.
- Fyysinen ja henkinen eivät tietenkään ole kaksi.
- ” … Kiinalaiset … tunnistavat kolme päächakraa: alempi dantian (alavatsan alaosa), keskimmäinen dantian (rinta) ja ylempi dantialainen (pää) … ” Ei. dantian EI = chakra. Dan (丹) – vaikea kääntää, ehkä sitä kutsutaan väliaikaisesti filosofiksi ’ s Stone? Tian (田) – kenttä. Täten ” dantian ” ei ole piste, koska chakra on piste; mutta kenttä on alue. Kiinalaiset korostivat näitä kolmea aluetta, ja kiinalaiset tunnustivat yli 7 tai 12 chakraa, Kiinan akupunktio listasi satoja tämän energian pisteitä. Samoin tiibetiläisille opetetaan bindu (t).
Vastaus
Toistaiseksi tunnen vain Vajrayanan buddhalaisuuden koulu sisältää chakroja sen opetuksessa. Tämä on koulu, johon tantriset / joogakäytännöt vaikuttavat voimakkaasti, joten sitä harjoitetaan enimmäkseen Tiibetissä, Nepalissa, Bhutanissa ja Mongoliassa.
Se ei ole osa muista kouluista, eikä sitä esiinny suttoissa.
Kommentit
- Tiibetin mahajaana sisällyttää myös chakrat opetuksiinsa, mutta en ’ t, jos se tuli alkuperäisistä Buddha ’ opetuksista tai jostakin myöhemmin lisäämästään.
- Do ’ t Tiibetin mahayana pyrkii sisältää Vajrayana? Ajattelin aina, että Tiibetin buddhalaisuus kokonaisuutena ei ’ erottanut kahta.
Vastaa
On epäsuoria viittauksia, vaikka tätä käsitettä ei ole olemassa Theravadan buddhalaisuudessa.
Esimerkiksi Anapanassa monet Theravadan perinteet opettavat pitämään huomionne nenän suun tai pohjan ympärillä ja yläosassa. huuli (Ledi Sayadaw ja opiskelijan tulkinnat). Tämä alue on melko herkkä, kun aloitat syvällisen kosketuksen tuntemisen. Siellä on myös neuvoja muista kohdista, kuten rinta, lava, rintaluu (Thai Forest -perinne Ajaan Lee Dhammadharon opettamana) tai vatsa (Mahaisi Sayadaw Linage, Thai Forest Tradition).
Thai Forest Tradition ( Ajaan Lee Dhammadharo opetti) keskittyy erilaisiin hermokeskuksiin, paljon enemmän kuin mikään muu Theravadan perinne. Tulkinta ei ole chakrat, jotka asettavat hermokeskuksia, jotka auttavat ankkuroimaan keskittymisesi. Tämän kohdan toukokuu voi olla fyysisesti lähellä chakroja.
Kommentit
- Uskon, että viittaat pisteisiin, joita käytetään meditaatiossa terävään ’ keskittyminen, en ’ ole varma, että se liittyy chakroihin
- Kyllä. Toukokuu heistä on todella herkkä hermokeskus ja sauma, jolla on jokin suhde chakroihin (ei välttämättä läpi, mutta samassa paikassa tai lähellä sitä, missä chakrojen oletetaan olevan), kuten ylempi lava, otsa, rinta, vatsa, nenä, ylähuuli jne., vaikka sitä ei sinänsä mainita.
Vastaa
Kyllä. Buddha mainitsee kaikki nämä asiat ”tulielementtinä”.
Hän ei kiinnittänyt huomiota näihin asioihin, koska chakrasi puhdistava kundalini-ilmiö on pahentaa, kun käyttäjän huomio kiinnittyy siihen.
Lisäksi on valtava määrä muita viljely- ja tosielämän käsitteitä, joista hänen oli keskusteltava, sitten käsittelemään näitä käsitteitä koko päivän.
Buddha jätti siten huomiotta chi-kanavien käsitteen, koska munkeille on parasta tehdä niin.
Nykyään et voi sivuuttaa tällaista käsitettä, koska mielemme on täynnä tietoa. Sinä ajattelee sitä alitajuisesti tavalla tai toisella ja vaikuttaa kokemukseesi.
Siksi tarvitset nyt tietoja käsitteen ohittamiseen.
Viittaan mestari Huai-Chin Nanin Tao-kirjaan & Pitkäikäisyys pidempään, täydellisempään selitys chi-kanavista, chakroista, pitkäikäisyydestä ja kuolemattomuudesta (ja t kana hän kehottaa sinua sivuuttamaan kaiken, jos haluat saavuttaa sen).