Sanooko Raamattu, että maalla on pylväitä?

englanti Vakioversio 1 Samuelin kirja 2: 8

Hän herättää köyhät tomusta; hän nostaa tarvitsevat tuhkasta kasaan saadakseen heidät istumaan ruhtinaiden kanssa ja perimään kunniapaikan. Sillä maapallon pylväät ovat Herran, ja hän on asettanut heille maailman.

pylväiksi käännetty hepreankielinen sanakirja on ּקוּק h4690 matsuq. NIV kääntää sen perustuksiksi

Hän herättää köyhät pölystä ja nostaa tarvitsevat tuhkasta; hän istuttaa heidät ruhtinaiden luo ja saa heidät perimään kunniavaltaistuimen. ” Maapallon -säätiöt ovat Herra niitä; heillä hän on asettanut maailman.

Ainoa muu paikka, jossa tämä sana esiintyy, on 1.Samuelin kirja 14: 5

Yksi kallio seisoi pohjoiseen kohti Mikmasia, toinen etelään kohti Gebaa.

Tässä tapauksessa NIV kääntää sen nimellä seisoi .

Työ 26: 7 Uusi kansainvälinen versio

Hän levittää pohjoisen taivaan tyhjään tilaan; hän ripustaa maan yli mikään.

Raamatussa ei teknisesti sanota, että tieteellisesti maapallolla on pylväitä. Sinun on tulkittava sana matsuq. Se voi olla metafora säätiöille.

Kommentit

• Eikö ’ ollut esimerkki tulkinnasta? Jos ei, th fi määrittelevät tulkinnan.
• Job 9: 6 ja Psalmi 75: 3 puhuvat pilareista. Raamatun sanominen ei tieteellisesti kerro … ei ole merkitystä, koska Raamattu ei ole tieteellinen oppikirja, mutta kun se koskettaa tiedettä, se on varmasti totta, vaikka tiede ei olisikaan kiinni tai estetty jumalien vastaisen vuoksi kaappaus. Tulkinta on tervetullut edellyttäen, että se on hermeneettisesti järkevä, mitä ”tiedämme” tänään, ei ole merkitystä sille, mitä se tarkoitti yleisölle, jolle se oli osoitettu. Ette myöskään tiedä, että maapallolla ei ole pylväitä, uskotte ihmisiin ja hylkäätte mahdollisuuden, että Raamattu kuvaa maata tarkasti
• Kiitos. Olen tehnyt muutoksia.
• On melko epätavallista vedota metaforaan, kun teksti ei vaadi sitä. Sillä maan pylväät, metaforisesti maan perusta, ovat Herran omia ja niiden päälle (monikko) hän on asettanut maailman, metaforisesti sen päälle (yksikkö) Hän on asettanut maailman. En Emme näe miksi metaforaa tarvitaan täällä, eikä teksti myöskään viittaa siihen. Yritätkö muuttaa tallennettua? Mihin tarkoitukseen ja mihin tarkoitukseen?
• Rakastatko Jobin lainausta, lainataan taas? ”Voitteko hänen tavoin levittää taivaan kovaa kuin valettu metallipeili?” Job 37:18 Amos kuvaa samaa kovaa rakennetta “, joka rakentaa ylemmän kammionsa taivaaseen ja perustaa holvinsa maan päälle. Aamos 9: 6 Job puhuu maan perustuksesta. ”Missä olit, kun lasin maan perustan? Kerro minulle, jos sinulla on ymmärrystä. ” Job 38: 4 Joten vaikka maa ei ole riippuvainen / roikkuu mihinkään, se istuu / asetetaan perustukselle ja siinä on pylväitä. Muokkauksesi ei todista puolueellisuuttasi

Raamatun kosmologia, sopiiko sen tarkkuuteen kuvailee sitä, mikä voidaan kuvata vain maailmankaikkeudeksi, ei ole yhtään näennäisyyttä nykyaikaisille helio-keskipitkille pyöreille pallomaisille kappaleille, joita siirretään valtavilla nopeuksilla laajenevan tyhjiön läpi, jossa > 97% sen sisällöstä (pimeä energia ja pimeä aine) ei ole otettu huomioon ja se on haudattu matemaattisen teorian alueelle, jota tukevat hypoteettisemmat oletukset.

Jokainen, joka yrittää yhdistää nämä kaksi toisiinsa, epäonnistuu poikkeuksetta epäonnistuneesti ja voi mahdollisesti vahingoittaa uskoaan pyhien kirjoitusten virheellisyyden suhteen.

Ihmisen luonteeltaan on Yritä luoda yhdistelmä kahdesta, kun molemmilla tileillä on totta. Tämä johtaa kognitiiviseen dissonanssiin, ja Raamatun tekstit paljastavat ennemmin tai myöhemmin kanjonin kokoiset halkeamat, kuten tämän OP: n kohdalla.

Päinvastoin kuin nykyaikainen kosmologia, raamatullinen kosmologia ei vaadi miljardeja vuosia johtamista luomiseen asti, sillä on paljon uudempi alkuperä noin 7000 vuotta.

Kaikkien taivasten sisältävän maailmankaikkeuden ensimmäisen päivän alku ja loppu päivä 2

“ Alussa , Jumala loi taivaat ja maan. Maa ei ollut muodoltaan ja tyhjältä, ja pimeys oli syvyyden edessä. Ja Jumalan Henki leijui vesien päällä. Ja Jumala sanoi: ”Olkoon valoa”, ja valoa tuli. Ja Jumala näki, että valo oli hyvä. Ja Jumala erotti valon pimeydestä. Jumala kutsui valoa päiväksi ja pimeyttä hän kutsui yöksi. Ja oli ilta ja tuli aamu, ensimmäinen päivä . ” 1. Mooseksen kirja 1: 1-5

Raamatussa oleva maa on taso eikä pallo. Maa ei liiku, mikä tarkoittaa, että se ei voi pyöriä, varsinkaan kiertää tai liikkua.

”Hän asetti maan perustuksilleen niin, että se ei pitäisi koskaan siirtää. ” Psalmit 104: 5

Maa on täsmälleen paikallaan.

Joshua vahvistaa, että vain taivaalliset ruumiit ovat liikkumatta, ei maata.

”Tuolloin Joosua puhui Herralle päivänä, jolloin Herra antoi amorilaiset Israelin pojille, ja hän sanoi Israelin silmissä: ”Aurinko, seiso paikallasi Gibeonissa ja kuu Aijalonin laaksossa.” Ja aurinko pysähtyi ja kuu pysähtyi, kunnes kansa koski vihollisensa. Eikö tätä ole kirjoitettu Jasharin kirjassa? Aurinko pysähtyi keskellä taivasta eikä kiirehtinyt laskemaan noin koko päivän. ” Joosua 10: 12-13

Taivas on kiinnitetty maahan, minkä vuoksi, kun maa ravistaa, taivaat tekevät myös Raamattu. Joel3: 16, Haggai 2: 6,21

”” Sitten maa pyöri ja tärisi; taivaan perustukset vapisivat ja tärisivät, koska hän oli vihainen. ” 2.Samuelin kirja 22: 8

Maa on asetettu pylväisiin

“Kun maa ravistelee ja kaikki sen asukkaat, minä pidän sen pylväät vakaana. Selah ”Psalmi 75: 3

Epäilemättä maan tasossa on pylväitä, jotka tukevat sitä. Aurinkokuu ja tähdet ovat paikallisia ja taivaankappaleessa. He liikkuvat, maa ei. Pylväät paljon vähemmän.

Tämä on ymmärrys, joka Aadamille lähinnä asuneilla ihmisillä oli kosmologian näköisestä. Mitä kauempana ihminen pääsee luomisesta, sitä tunnetumpi kosmologia näyttää tämän päivän kontekstissa.

Kosmologiaa Raamatun näkökulmasta on yli 200 jaetta, joista toiset ovat selkeämpiä kuin toiset. Huolellisesti tutkittuaan he maalavat kuvan, jolla ei ole mitään vaikutusta siihen, mitä nykypäivän ihmisille on kerrottu, kosmologia todella näyttää. Tästä syystä OP todennäköisesti yrittää sijoittaa pylväitä, joihin maa lepää, samalla kun se visualisoi pienen sinisen marmorin, joka pyörii 1 000 mph päiväntasaajalla, 66 600 mph auringon ympäri, > 500 000 mph Linnunradalla ja niin edelleen.

Tosiasia on, että Raamatun kosmologiassa ei ole galakseja, eikä planeetoilla ole vain tähtiä ja valoja, suuri valo ja vähäisempi (kirkkaudessa) valo. Mikään muinainen teksti ei kuvaa kosmologian modernia versiota, mutta kaikilla huolimatta siitä, että he ovat eri kulttuureista ja maantieteellisistä paikoista, on samanlainen versio kuin Raamatun kosmologiassa.

Kommentit

• Ei ole ristiriitaa. Minkä tahansa avaruuspisteen voidaan katsoa olevan ’ kiinteä piste ’ ja sitten kaikki muut kappaleet liikkuvat suhteessa kiinteään pisteeseen . Jos yksi seisoo maan päällä, maa on yksi ’ s ’ kiinteä piste ’ – luonnollisesti. Ja mikä on ’ jalkojen alla, niin laajuudessaan näkymättömästi, on pylväs. Maanjäristykset voivat aiheuttaa yhden ’ asenteen vapisemisen, mutta Jumala säilyttää alivyöt vakaudessa. (Äänestetty +1).
• Ei ole välilyöntiä @Nigel, ei raamatullisessa kosmologiassa. ”Ylistäkää häntä, te korkeimmat taivaat ja kastelette taivaan yläpuolella!”Psalmit 148: 4 erotetut fyysiset alkuvedet ovat taivaassa jopa terrariumin täyttäneen tulvan jälkeen. Myös kiinteät pisteet toimivat vain, jos maa ei pyöri, mutta Joshua ei käskenyt maata lopettamaan pyörimistä, koska se ei ole pallo vaan taso. Jos aurinko ja kuu pysähtyivät melkein 12 tai 24 tunniksi nykyaikaisessa ymmärryksessä, myös maan oli pysähdyttävä, ja 1000 mph: n pysäyttäminen ja sen pyöriminen takaisin ylöspäin olisi tappanut kaiken elämän vuorovesillä.
• @NigelJ NSD ’ erinomainen vastaus, Raamatun maa ei ole edes kaareva – se ’ on kuollut tasainen (estäen pintavaihtelun kukkuloilla ja laaksoissa) . Tämä on järkevää ei-merenkulkevan sivilisaation luomistarinalle. Ihmiset, joilla on helpompi pääsy merelle, voisivat nähdä mastot uppoamassa horisontin alapuolelle, joten intialainen luomistarina, että maa on kaareva kilpikonnankuori, tasaisen maan järkevänä muunnoksena. Mutta muinaisilla israelilaisten heimoilla ei ollut tätä tietoa.
• Psalmi 75: 4 [MT] ” Kun maa ja kaikki sen asukkaat sulivat, perustin sen pylväät ikuisesti. Ja milloin se on tapahtunut? Se ei ole

Kyseinen jae on Hannahin kappaleesta:

¹ ”Sydämeni huudahtaa Herrassa; sarveni on korotettu Herrassa. Suuni pilkkaa vihollisiani, koska iloitsen sinun pelastus. ² ”Ei ole ketään pyhää, kuten Herra: sillä ei ole ketään muuta kuin sinä; ei ole kalliota, kuten meidän Jumalamme. ³ Älä puhu enää niin ylpeästi, anna älä ylimielisyyttä tule suustasi, sillä Herra on tiedon Jumala, ja hänen tekonsa punnitaan. ⁴ Voimallisten jouset ovat murtuneet, mutta heikot sitovat voimaa. ⁵ Ne, jotka olivat täynnä, ovat palkanneet itsensä leipää varten, mutta nälkäiset ovat lopettaneet nälän. Karu on synnyttänyt seitsemän, mutta se, jolla on paljon lapsia, on unohdettu. ⁶ Herra tappaa ja herättää eloon; hän tuo alas Seoliin ja herättää. ⁷ Herra tekee köyhäksi ja rikkaaksi; hän alentaa ja korottaa. ⁸ Hän herättää köyhät tomusta; hän nostaa tarvitsevat tuhkasta kasaan saadakseen heidät istumaan ruhtinaiden kanssa ja perimään kunniapaikan. Sillä maan pylväät ovat Herra, ja heidän päällensä hän on asettanut maailman. ⁹ ”Hän vartioi uskollistensa jalkoja, mutta jumalattomat hävitetään pimeydessä, Sillä ihminen ei tule voittoon. ¹⁰ Herran viholliset murskataan; heitä vastaan hän ukkelee taivaassa. Herra tuomitsee maan äärit, antaa voimaa. kuninkaalleen ja korottaa voidelunsa sarvea. ” (1.Samuelin kirja 2)

Laulu kertoo Herrasta ja hänen tekemistään ihmiskunnan kanssa. Yleisenä ajatuksena on, että Jumala kääntää usein ihmisten omaisuuden täysin, heidän käytöksensä mukaisesti. Tätä korostavat kontrastit kappaleen keskiosassa olevien rinnakkaisuuksien välillä tai niiden sisällä. ¹ Koska mikään muu kappale kappaleessa viittaa siihen, että Hannahilla on mielessä maan luominen, ei ole mitään syytä liittää maan pylväitä tähän näkökulmaan. Tällainen ymmärrys ei myöskään seuraa aihetta laulu maan pylväinä ” tukee ” maailmaa, tebel , joka on asuttu maa.

” Pylväs ” on käytetään vain Hannahin kappaleessa ja myöhemmin 1. Samuelissa:

Yksi crag nousi pohjoisessa Michmashin edessä ja toinen etelässä Geban edessä. (1.Samuelin kirja 14: 5)

Tässä merkitys on eräänlainen kivinen ominaisuus. Jos Hannahin laulu käännettäisiin sellaisenaan, meillä olisi: maan säkit ovat Herra ja niiden päälle Hän on asettanut maailman. ” Crags ” kontrasti ” rockin ” ja muiden kuvien kanssa, joissa on maan ominaisuus käytetään metaforisesti:

Ei ole rock kuten meidän Jumalamme … Hän herättää köyhät pölystä ; Hän nostaa tarvitsevat tuhkakupusta … -lajeista maapallolla ovat Herra, ja Hän on asettanut heille maailman …Herran vastustajat jaetaan palasiksi .

” Haarat ” ovat ” isompia ” sitten ” pöly ” tai ” tuhkakivi ” ja sijaitsevat ” yllä, ”, mutta rock ” kuten meidän Jumalamme. Kalkut symboloivat jumalattomia (jae 9) ja Herran vihollisia (jae 10). Joten Hannah näkee ne ”, jotka vastaavat ” ” -maailman järjestelmästä ” sai asemansa Herran työn kautta. Aivan kuten Herra kääntää onnettomuutensa (hedelmättömän naisen) hänen (hyvän) käytöksensä vuoksi; Hän kääntää heidän omaisuutensa ja hajottaa ne paloiksi heidän (pahan) käytöksensä vuoksi.

1. Shimon Bar-Efrat, The Jewish Study Bible , muokattu kirjoittaneet Adele Berlin ja Marc Zvi Brettler, Oxford University Press, 2004, s. 563

kommentit

• Koska kappaleessa ei ole muuta paikkaa, joka viittaa siihen, että Hannahilla on aineellinen ymmärrys Joten nälkäiset eivät ole fyysisesti kylläisiä, eivätkä kylläiset nälkä fyysisesti? Keula ei ole rikki fyysisesti? Hannah ei synny fyysistä vauvaa, eikä lasten äidit menetä fyysisiä lapsiaan. Kuinka hän ei viittaa ”aineelliseen ymmärrykseen” ? Miksi luomisesta on mainittava, jotta kosmologiaan voidaan viitata?

Tässä on kuvaus kuinka muinainen heprealainen mieli näki kosmoksen. He tiesivät, että maan alla oli ” vettä ” ( Ex 20: 4 ), koska lähteet ilmestyisivät vuoren ulkopuolelle ja kaivon kaivaminen tuottaisi vettä, joten he olettivat, että maa kellui joidenkin pylväiden ääressä hyvin syvässä meressä.

He sanovat kuvan on tuhannen sanan arvoinen.

Lukemalla 1.Samuelin kirja 2: 8 näyttää siltä, että maa on pylväät. Voisiko kukaan selittää?

Hyvin.

1. Samuelin kirja 2: 8 Hän nostaa köyhät tomusta ja nostaa kerjäläisen tontilta, asettamaan heidät ruhtinaiden joukkoon ja saamaan heidät perimään kirkkauden valtaistuimen; sillä maan pylväät ovat Herra, ja hän on asettanut maailman heidän päällensä.

Ensin kysytään, mitä pilareilla tarkoitetaan? Mitä pilari tarkoittaa geologisesti tai päinvastoin, jos olet Minkä termin avulla kuvailisit geologiaa muinaisheprean kielellä, sitä käyttäisit kuvaamaan kivikerrosta?

Ja se on ehdotettu vastaukseni, se tarkoittaa yksinkertaisesti tukirakennetta, joka on muotoiltu yhdestä kivestä. on maanosa.

Esipuhuttuun maailmaan kuului maanosia, joiden alla oli vettä eikä kallioita. Sen jälkeen kun suuren syvyyden lähteet hajotettiin tulvassa (1.Mooseksen kirja 7:11), ne tuhoutuivat kokonaan .

Nämä vedenpaisumusta edeltävät mantereet olisi tukenut modernit mantereet ja niiden pohjavedet, joihin todellakin kohdistuu valtava paine.

Meillä on vielä muisto näistä vedenpaisumusta edeltävistä mantereista Atlantiksen legendaarisilla mantereilla, joka oli missä Atlantin valtameri on, ja Lemuria, jonka jotkut ihmiset asettavat Intian valtamerelle. kun siirryt pois mannerjalustan kerran tukevasta pylväästä, joka on noin 4-5 km merenpohjan yläpuolella.

Kommentit

• Erittäin mielenkiintoista – vaikka tarvitset pyhiä kirjoituksia tukemaan teoriaasi, muuten se olisi vain mielipiteesi, josta BH ei ole kyse.
• Tulkitsen lainattua pyhää kirjoitusta, mistä BH onkin kyse, ellei minä erehdy.
• Alun perin puhuin pylväistä kalliokerroksina, mutta vastaukseni oli tämä. Etkö ole varma, miten tämä sopii vesileviteoriaan.

Tietysti ”pylväät” voivat olla helposti nähdään hengellisinä perusteina. Jumala on paljon enemmän keskittynyt ihmeellisen luomuksensa henkisiin todellisuuksiin kuin pelkkä fyysinen rakenne, joka mahdollistaa sen etenemisen.

Itse asiassa koko OT odottaa innolla NT: tä ja ”yksinkertaista fyysistä” heräämistä ”. Tapahtumat, käytännöt ja periaatteet annetaan, kun uusi merkityksen ja toiminnan syvyys paljastetaan niille, joilla on silmät nähdä.Tämä näkyy esimerkiksi uhrauksissa, tabernaakkelissa / temppelissä, Israelin kansassa / Jumalan kansassa, pyhissä päivissä, kuninkaallisuudessa jne.

Voimme helposti nähdä myös jakeen hengelliset ilmaisut – köyhät, mahtavat, kunnia, uskolliset jne., joissa Jumala luo perustan ihmisten elämiselle ja menestymiselle – ei muiden kustannuksella, vaan että kaikki nauttivat elämän aarteista Hänen kanssaan.

Hän nostaa huono pölystä; nostaa tarvitsevat tuhkakupusta saadakseen heidät istumaan ruhtinaiden kanssa ja perimään paikkansa kunnia . Sillä maan pylväät ovat Herran, ja heille hän on asettanut maailman. 9 ”Hän vartioi uskollisten jalkojensa jalkoja, mutta jumalaton katkaistaan pimeydessä, sillä ei voi ihminen voittaa …

Konteksti ei selvästikään kerro fyysisistä perustoista, vaan taustalla olevista, kaiken kattavista hengellisistä voimista, jotka ovat pelissä Jumalan suvereenin aikaansaamiseksi. tahto – eikä hänen suunnitelmiaan ”liikuteta”!

Kukaan muu kuin Jumala ei ole käynnistänyt tapaa, jolla kaikki tapahtuu siitä lähtien, kun 1. Aadam muodostettiin – kukaan ei muuta kuin Jumala on asettanut perustan – pylväät, kuinka elämä sujuu lopulta sen jälkeen, kun yleinen synnistä kärsiminen on pitkään päättynyt.

Hannah aloittaa sanalla pelastuksesta ja Jumalan antamasta vakuudesta;

rukoili ja sanoi: ”Sydämeni riemuitsee Herrassa, sarveni on korotettu Herrassa, Suuni puhuu rohkeasti vihollisiani vastaan, koska iloitsen pelastuksestasi . 2 ”Ei ole ketään pyhää, kuten Herra, ei todellakaan ole ketään muuta kuin Sinä, Eikä ole Jumalamme kaltaista kalliota .

On selvää, että ”Rock” on toinen perustan metafora – tukeva, vakaa ja varma.

”Pylväät” ovat vanhurskautta, oikeudenmukaisuutta, kunniaa, uskollisuutta, rakkautta, armoa, armoa, totuutta — se on pitkä luettelo, ja Jumala varmistaa, että he kaikki seisovat!

Jos tämän hengellisistä taustoista on epäilyksiä kohta, tässä on lyhyt katsaus;

Olen iloinen pelastuksestasi.

Eikä ole yhtään kalliota, kuten meidän Jumalamme.

Ja hänen kanssaan punnitaan tekoja

Herra tappaa ja herättää henkiin

Herra tuomitsee maan ääret (joihin sisältyy kuviollisten ”jousien” murtuminen) )

Mutta avain on sanassa ”for” – mikä osoittaa, että aiemmin sanotut asiat ovat riippuvaisia tästä.

Hän herättää köyhät th e pöly; hän nostaa tarvitsevat tuhkasta kasaan saadakseen heidät istumaan ruhtinaiden kanssa ja perimään kunniapaikan. FOR maan pylväät ovat Herran, ja niihin hän on asettanut maailman. (ei ”maa”, vaan kaiken järjestelmän, jolla ihmiskunta toimii)

Kuinka köyhät nousevat? Koska Jumala varmistaa, että se toimii lopulta hänen asettamiensa näkymättömien, mutta voimakkaiden periaatteiden vuoksi.

Näemme jälleen tämän metaforan sovelluksen Ilm. 3:12

Kaikista voitokkaista tulee pylväitä Jumalani temppelissä, ja he ei koskaan tarvitse jättää sitä. Ja kirjoitan heille Jumalani nimen, ja he ovat kansalaisia minun Jumalani kaupungissa – uudessa Jerusalemissa.

Ja ei, se ei ole kuin Lotin vaimo, josta tuli myös pylväs 🙂

Kommentit

• Se on mielenkiintoinen hypoteesi tekstin superhenkisyydestä. Paitsi että teksti sisältää myös fyysistä ei-metaforista kieltä. Jouset ovat rikki, eikö se ole fyysinen? Onko kyllästynyt leipää, onko tämä hengellistä? Nälkä lakkaa olemasta nälkäinen, onko totta vai metafora? Karu syntyneet lapset, Hannalla on fyysisiä lapsia, vai onko tämä myös hengellistä? Tekeekö Jumala hypoteettisesti köyhiä ja rikkaita? Vastauksesi on saavuttaa ja tarttua mihinkään. Se on venytys.