Voivatko kreikkalaisia jumalia “ tappaa ”?

Vapaasti, en voi ajatella esimerkkejä kreikkalaisten jumalien kuolemasta.

• Tartarukseen heittäminen näyttää olevan suosittuja antiikin Kreikan menetelmiä vanhojen voimien poistamiseksi ”pelilaudalta”.

• Atlasin kiveksi kääntyminen on vaihtoehtoinen menetelmä, vaikka hän ”elää” vuorijonona, joka kantaa edelleen hänen nimeään. (Tämä on samanlainen kuin kreikkalaisen mytologian traagisten hahmojen muistomerkit, jotka muuttuvat tähdistöiksi.)

• Dionysos / Zagreus hajotettiin ja palasi eloon, joten jopa sparagmos ei ole tappava tällaisille olennoille. [Katso myös tämä vastaus hieman yksityiskohtaisemmin.]

• Prometheuksen sitominen on toinen esimerkki kilpailijan vallan rajoittaminen tappamatta tätä voimaa, mahdollisesti siksi, että se edustaa ikuista ideaa tai ideoita. (Platon antaisi todennäköisesti käsityksen tästä käsitteestä, joka sisältyy antiikin Kreikan mytologiaan ja filosofiaan ja tarjoaa leikkauspisteen kahdelle kentälle.)

Missä meillä on tapana nähdä kohtalokkaita Kreikan mytologian seuraukset yliluonnollisille olennoille ovat voittavat hirviöt kesyttämään maisemaa, jotta sivilisaatio voi kukoistaa. Heracles on erityisen kuuluisa tästä tappaen olentoja, kuten Hydra hänen työstään, ja osallistumalla Gigantomachy , jossa surmattiin monia maalla syntyneitä jättiläisiä.

Anteeksi vastauksen lyhyyydestä. Kun saan lisää aikaa, yritän palata takaisin ja lisätä lisätietoja ja linkkejä. Sillä välin saatat haluta lukea hieman Ovidia – hänen Metamorfoosi on erittäin kattava luettelo myytteistä, joita ovat kenties kaikkein vaikutusvaltaisimmat muinaiset mytografit (etenkin hänen valtavan vaikutusvaltansa Shakespeareen mukaan), ja huomaat heti, että painotetaan muutosta kuoleman sijaan.

Kyllä, he voivat kuolla. Ainoa esimerkki tästä on Pan:

Sitten ääni sanoi hänelle ääneen: Kun olet saapunut Palodesiin, varmista, että tiedät, että suuri Jumala Pan on kuollut.

Plutarkki. Plutarch ” s moraali. Käännetty kreikaksi useilla käsillä. Korjattu ja tarkistettu. William W.Goodwin, PH. D.Boston. Pikku, Ruskea ja Yritys. Cambridge. John Wilsonin ja pojan lehdistö. 1874.

Mitä hän kuoli … ei ole aavistustakaan.

Liittyvä kysymys: Kuinka harvinainen on kuollut jumala?

Kommentit

• Anna ’ selvittää miten Pan kuoli: mythology.stackexchange.com/q/2978/3230
• Koska tämä teksti on kirjoitettu kristillisenä aikana, se on on turvallista sanoa, että se ei ole kaanonista ja erittäin metaforista. Todellisessa kreikkalaisessa mytologiassa ei ole yhtään jumalan kuolemaa.
• Tässä on lainaus The Iliad -kirjan kirjasta 5.418, joka näyttää osoittavan, että jumala voi kuolla: ” Ares olisi saattanut hukata siellä paikalla, jos hirviön ’ äitipuoli, kaunis Eriboea ei olisi lähettänyt Hermesiä, ja haudasta Hermes olisi varastanut hänet pois — sotajumala hengittää viimeisen, kaikki paitsi häikäilemättömien rautaketjujen hajottamat. ”
• @Digio Ymmärrän, että Moralia julkaistiin joskus noin 100 JKr, tuskin kristillinen aikakausi?
• @CharlieTizzard Ó Kevlahan Silti tämä liittyy läheisesti kristinuskon kynnykseen, katso myös täällä annetut viittaukset . Sitä ei voida pitää viitteenä kreikkalaisessa mytologiassa.

Kreikkalaiset jumalat eivät voi ”kuolla” ”, mutta ne voidaan rampauttaa ikuisesti, pilkkoa pieniksi paloiksi tai vain haalistua. Esimerkiksi kun Kronos viipaloi Ouranuksen (Uranuksen) kuoliaaksi, Ouranuksella ei koskaan ollut enää fyysistä muotoa. 3. vuosisadalla eKr. Apollolle, Heliosille, Artemisille ja Selenelle samoina jumalina. Sitten ihmiset unohtuivat sekä Heliosista että Selenestä. Tämä tarkoittaisi, että Helios ja Selene haalistuvat.

Joten heitä voidaan vain tuskailla tai haalistuvat ikuisesti.

Lähde 1: https://en.wikipedia.org/wiki/Apollo

Kommentit

• Onko sinulla joitakin lähteitä? Todisteet siitä, että Artemis korvasi Selenen?
• Huomasin, että olet lisännyt linkin Wikipediaan. Hyvä alku, mutta ei riittävä myönteisiin ääniin. Ota seuraava askel ja suorita Wikipedia-lähteen lähde ja lähetä tämä lähde Wikin sijasta pedia-sivu. (Ihannetapauksessa lähteen tulisi olla akateeminen, mutta Theoia pidetään myös luotettavana, joten ’ on helppo vahvistaa sinne lähetetyn materiaalin tarkkuus.) Kun sinulla on juurilähde , vastaus on äänestettävissä.
• Mies, Jotkut teistä Stack Exchangen käyttäjistä ovat niin kovaa kovaa
• @Xynozore haha – it ’ s vain, että ’ yritämme parantaa tämän pinon laatua työntämällä parempia viittauksia. En ’ ole välttämättä eri mieltä kaikesta, mitä ’ sanot, vaan halusin antaa sinulle näkökulman siihen, miksi vastaus ei ole ollut parempi hyvin vastaanotettu. (Täysi paljastus, lähetän ajoittain vastauksia ilman suuria viittauksia, mutta jos heidät haastetaan tai äänestetään alhaalla, minun on yleensä palattava takaisin ja muutettava.) Minun neuvoni tässä olisi lainata lähdeaineisto ” Ouranus ei koskaan voinut enää olla fyysisessä muodossa. ” ja olet ’ hyvä. PS Tervetuloa mytologiaan!
• Anteeksi, vain leikkiä!

Kyllä ja ei. Kreikkalaiset jumalat on voitu pilkkoa ja levittää, mutta koska he ovat kuolemattomia, he pystyvät uudistamaan jättäen heidät ”eläviksi”. ”Ongelma” on se, että heillä on kauan aikaa uudistaa, jolloin vuosituhannet, eonit jne. Nähdään koskaan uudelleen siihen aikaan asti. Joskus olennot ovat riittävän voimakkaita, jotta heidän ei tarvitse uudistua, mutta hinnalla ei ole fyysistä kehoa. Katso Kronos (Chronos tai Chronus, idk) ja Ouranos (Uranus). Kronos oli katkaissut Ouranoksen, eikä Ouranoksella ole enää fyysistä kehoa.

Joskus kreikkalaiset jumalat haalistuvat, tämä tarkoittaa, että ihmiset unohtivat tämän yhden jumalan ja he lakkaavat olemasta, koska kukaan ei tarjoa heille mitään tai rukoilee .

Kyllä, heidät voidaan tappaa, ja myös: kyllä, heidät voidaan kaapata ja vangita ainakin yhden muinaisen lähteen mukaan (katso seuraava osa).

Mikään alkuperäisessä mytologiassa ei kerro, että titaanit ovat välttämättä vahvempia kuin jumalat. Itse asiassa Hesiodon Theogony esimerkiksi tuo toistuvasti esiin olympialaisten vahvuuden selityksenä siitä, kuinka he voittivat vanhimmat vihollisensa tullakseen huippukoiriksi. Jokaisessa tilanteessa on erilaiset olosuhteet, mitkä määrittävät kuinka helppoa tai vaikeaa olisi kaapata tai tappaa joku jumalista.Ei ole lainkaan samoja voimia, resursseja tai temperamentteja, joten tulokset vaihtelevat tapauskohtaisesti.

Ares ”Suurin epäonnistuminen
Homeroksen kirjassa 5 (rivit 381-391)” s Iliad , Oceanid Dione kertoo Aphroditelle tarinan siitä, kuinka todella nuoria jättiläispoikia pari kääri sotajumala Aresin ketjuihin ja paketti hänet metallipurkkiin melkein tappamalla hänet. (Lisätietoja siitä alla olevassa toisessa viimeisessä osassa.) Tässä ja jokaisessa tarinassa, jossa jumala vangitaan, hänen vastustajansa on valtavan valtava, joten oletan, että jumaluuden vangitsijan valtava koko on tärkeä tekijä. ellei suoranaisesti vaadita kohdennetun jumaluuden ylivoimaa. Tästä tulee mieleen vain kaksi poikkeusta.

Heran temppuinen kultainen tuoli
Yhdessä näistä poikkeuksista, kun jumalien käsityöläinen Hephaistos [Hephaestus] oli nuori, hän tarttui ansaan hiukan höyrystettyyn mekaaniseen laitteeseen – kultaiseen tuoliin, jossa oli piilotetut kahleet. hänen äitinsä Hera, joka oli heittänyt hänet pois vauvana. Heran toinen poika Ares yritti vapauttaa hänet ansasta, mutta epäonnistui, jolloin kukaan muu jumala ei voinut vakuuttaa Hephaistosta vapauttamaan Heran laitteesta. Lopulta viinijumala Dionysos [Dionysos] huijasi käsityöläisjumalan juopumaan ja toi hänet Olympos-vuorelle [Olympukseen], jossa Hera oli loukussa, äiti ja poika sovitettiin toisiinsa, ja Hephaistos päästää Heran epämukavasta tilanteestaan.

Dionysos lähtee risteilylle
Toinen poikkeus sisältää Dionysoksen nuoruudessaan, jossa hänet vangitaan ja köysiin sidotaan Tyrrhenan merirosvot esittävät matkustaja-aluksen operaattoreita. Dionysos kuitenkin vain leikkii näiden korsaareiden kanssa, joita hän terrorisoi muuttamalla aluksen osia murattiiksi ja käärmeiksi ennen kuin kaikki nämä miehet muutetaan delfiineiksi.

Kuolleimman Jumalan ^{rajoitettu erä}
Kreikan mytologiassa on vain yksi esimerkki täysimittaisesta jumaluudesta, joka todella käy läpi täydellisen kuoleman kokonaan tavallisten kuolevaisten tavoin (vaikka tavallaan hän palaa elämään uudelleen). Tämän Zagreuksesta kertovan tarinan kertovat kuitenkin orfikot, mystinen kultti, jonka mytologia oli jonkin verran etäisyyttä olympialaisten valtavirran kertomusten vasemmalle kentälle ja joka lainaa voimakkaasti mukautetusta egyptiläisestä ja aasialaisesta materiaalista. (Lisätietoja Zagreuksesta alla olevassa viimeisessä osassa.) Tässä on jälleen kaksi poikkeusta, jotka eivät ole ollenkaan paljon.

Hauta Zeuksen
Ensimmäinen [poikkeus] on kreetalainen versio Zeuksesta, josta sanottiin olevan itse asiassa paikallinen prinssi, joka Adonisin tapaan oli kuollut villisian vieressä. Useat paikat Kreetan saarella näyttivät hautansa (joista yksi on nykypäivään asti), mutta jopa aikanaan melkein niin kauan kuin Homeros ja Hesiodos, kuuluisa runoilija ja profeetta nimeltä Epimenides, itse kreetalainen, hylkäsi tämän tarinan käsistä, pettämällä saaristolaisiaan degeneroituneina valehtelijoina tämän vuoksi. Muutama vuosisata Epimenideksen jälkeen Callimachus sopi kreetalaisen profeetan kanssa lainaamalla häntä tästä kohdasta Hymni Zeukselle. Näiden kahden ajanjakson aikana Pherecydes of Syros oli ilmaissut uskovansa, että kreetalainen Zeus-hauta kuului sen sijaan jättiläiselle, joka oli ollut Zeuksen ”koulunopettaja jumalan lapsuuden aikana saarella, ja joka oli siten hyvin lähellä liittyy olympialaisten kuninkaaseen.

Panin niin kutsuttu kuolema
Toinen poikkeus tulee esseestä Plutarkki c. 100AD, jossa hän kertoo tarinan siitä, kuinka egyptiläinen merimies kuuli äänen, joka ilmoitti hänelle veden yli, että hänen tulisi levittää huhu, jonka mukaan ”suuri jumala Pan” oli kuollut. Kyseinen jumaluus ei koskaan tee itse tarinasta cameo, mikä on minulle selvästi metafora esseen aiheesta, Oracleen vanhentumisesta . Uutiset Panin kuolemasta ovat allegoria muinaisen kreikkalaisen uskonnon tiettyjen piirteiden romahtamisesta Plutarkhian aikana.

Khronoksen ja Kronoksen erottaminen ja purkaminen

On olemassa merkittävä, mutta usein hienovarainen ja melko hämmentävä ero Titan Kronosin (kreikaksi Κρόνος, joka anglisoituu Cronos ja Cronus ) välillä, josta Zeus syntyi; ja alkeellinen mystinen jumala Khronos (kreikaksi Χρόνος, joka anglisoituu nimellä Chronos tai Chronus ), ajan personifikaatio, joka on olennaisesti osa maailmankaikkeuden rakennetta . Joissakin orfisissa kosmogonioissa Khronos on Khaosin [kaaoksen] isä ja siten kaiken lopullinen alkuperä.

Vaikka Khronos , joka tarkoittaa ”aika”, josta saamme englannin kronologian , kronometrin ja kronikan , on erilainen sana kuin Kronos , jopa muinaisina aikoina nämä kaksi hahmoa sekoitettiin ja rinnastettiin toisiinsa. Plutarkki mainitsee allegorisen tulkinnan, jonka mukaan oman jälkeläisensä syönyt Kronos oli symboli siitä, kuinka ajan tuhot (Khronos) kuluttivat jälkipolkuja.

2000-luvun alussa jKr., Idean suosituin lähde. että Titan Kronos pilkkoivat hänen omat lapsensa, näyttää olevan Rick Riordanin Percy Jackson ja Olympians -sarja kirjoja, elokuvia ja muita siihen liittyviä viihdemuotoja. Riordan ei tunnu keksinyt tätä neomytologia, ja siitä, mitä voin kertoa, se näyttää olevan syntynyt Titanin sekoittamisesta Aika-Jumalaan.

Hänen 2012 runokokoelmassaan Ajan täyteydessä , Anne Hughesin runo Meren reunalla sanoo (s. 67):

^{Tässä on kuolema – aika liukenee siihen ikuisuuteen, josta kauneus on loputtomasti kotoisin –
Chronosin tuska hajotetaan;
ilo Afroditen syvyydestä}

Siinä on paljon vanhempi viittaus samaan myyttiin vuodelta 1862 London Society -lehden 1. osassa. Artikkelin ”On groteskia surullisissa asioissa” (s. 426) mukaan

Zeus … pystyi pilkkomaan vain isänsä Chronos tai Time,

kirjailija vahvistaa näin, että hänen mielestään Zeus on aikakauden jumaluuden poika.

Hughes näyttää puolestaan sekoittavan Titanin (tai ehkä Aika-Jumalan) Kronoksen isän Ouranoksen [Uranuksen], Taivaan kanssa. Kronos oli hajottanut Ouranoksen, ei pilkkomalla häntä paloja, mutta kastroimalla.

Siksi jo 1800-luvulla tarinat näyttävät kasaantuneen sekaan, jossa Kronos ja Khronos sulautuivat täysin yhteen, ja Kronosin Ouranosin emuloinnista tuli jotenkin sen sijaan K (h) ronosin hautomisen hänen lapsensa (lapset).

K (h) ronos Still in One Pala

Ei ole kuitenkaan lainkaan muinaista myyttiä, jossa kukaan pilkisi Kronoksen [Zeuksen titaanin isän] palasiksi. oma jälkeläinen tai joku muu. Kosmisella Aika-Jumala Khronosilla ei myöskään tapahdu mitään, riippumatta siitä, sovitetaanko hänet Titaniin vai ei. Pahinta, mitä Titan Kronosille tapahtui, on se, että hän vangittiin Tartarosiin [Tartarus], suuri myrsky-kuoppa alimmalla tasolla alamaailma.

Mutta vaikka hän oli siellä vankilassa, hän sai silti rukouksia ja lupauksia lapsiltaan Olympos-vuorelta, joiden Iliad 14: n mukaan hänen täytyi vedota hänen ja muiden nimiin. Titaanit alamaailmassa ratifioimaan pyhimmät valansa. Jonkin ajan kuluttua Troijan sodan jälkeen Zeus vapautti Kronoksen ja titaanit Tartarosista ja myönsi heille armahduksen.

Kronos, jonka vankeusrangaistus oli kestänyt tuhansia vuosia, oli tässä vaiheessa vielä elossa, hyvin ja ruumiillisesti ehjä. Siksi häntä ei viime kädessä voida käyttää esimerkkinä kuolleesta jumaluudesta, paitsi siinä mielessä, että hän oli asuttu kuoleman maalle eoneille, makaa inerttiä ihmiskuolleiden asunnon alla, jotka olivat asennettuina alamaailman kerrokseen. joka istui Tartarosin päällä.

silpominen

Ouranos, hahmo, josta hämmentynyt tarina on peräisin K (h) ronos hajotettiin, hän ei kuollut, kun hänen poikansa Kronos pilkkasi palan hänestä. Häntä lapset pitivät kiinni ja pilkkoivat. Neljästä hänen poikastaan kukin piti yhtä neljästä raajoistaan, kun taas viides poika, Kronos, nousi maasta hänen alleen erottaakseen hänen lisääntymiselimensä muusta hänestä.

Far tappamalla Ouranos, tämä toiminta tuotti vielä enemmän elämää, sillä tästä väkivallasta vuotanut veri kyllästeli maapalloa, joka synnytti siitä furiat ja tuhkapuun nymfit sekä joissakin versioissa jättiläiset. Vielä tunnetummin katkaistut sukupuolielimet, jotka Kronos on kaatanut mereen, muuttuvat siellä irtonaiseksi jumalattareksi Aphroditeksi.

Zagreuksen tapauksen lisäksi tämän yhden ruumiinosan menetys on kaikkein vakavin vahinko, jonka minkä tahansa jumaluuden kreikkalaisessa mytologiassa kärsii. Hyvin samanlainen asia tapahtuu Agdistisille, joka on Zeukselle ja Gaialle syntynyt olento Phrygiassa. Koska Agdistis syntyi sekä mies- että naiselimillä, jumalat pelkäsivät kokonaisuutta ja katkaisivat mieselimen. Tämän ahdistuksen jälkeen Agdistis oli siitä lähtien frygilainen jumalatar Kybele [Cybele].

Mantelipuu kasvoi Agdistiksen hävitetyistä sukupuolielimistä. Tämän puun manteli kyllästää sitten paikallisen joki-nymfin, joka synnytti Attiksen, joka kun hän oli varttunut, kastroitiin ja kuoli.Häntä palvottiin kuolemansa jälkeen, ja näyttää siltä, että hän on herännyt kuolleista eunukimuodossaan. Attis oli ilmeisesti syntynyt ja kuollut kuolevainen ihminen, josta tuli jumala vasta kuoleman jälkeen, jonkin verran kuin Asklepios [Asclepius] ja Herakles [Hercules].

Ouranosin ja Agdistiksen silpominen merkitsee pikemminkin heidän voimansa vähenemistä kuin tuhoutumistaan. Ouranos menettää maailmankaikkeutta koskevan hallintonsa ja siitä tulee deaktivoitu osa kosmosta, kuten elottomammat alkujumalat, kuten Erebos [Erebus] ja Tartaros. Sillä välin Agdistis näyttää nyt vähemmän jumalattomalta muilta jumalilta.

Vamman ja työkyvyttömyyden vaihtelevat muodot

Kreikan jumalille ei muuten ole aiheutettu vahinkoa, joka olisi lähellä olemista yhtä vakava kuin mikä tahansa amputaatio. Useita tuhansia vuosia ristiinnaulitulla Titan Prometheuksella on repeytynyt maksa, mutta se kasvaa takaisin melkein joka päivä, ja hän näyttää olevan ruumiillisesti ehjä, kun tämä kidutus päättyy. Yhdessä taistelussa supervahvasta kuolevaisen sankaria Heraklesia vastaan Hades haavoittuu olkapäähän, Hera oikealle rintaan ja Ares reiteen. Heitä on loukkaantunut pahasti, mutta lääkärikäynnin jälkeen he ovat kaikki hyviä uusia.

Typhon vs Zeus

Zeuksella on päähän kirvellä auki, täysikasvuinen jumalatar puhkeaa kynsistään ja hän toipuu siitä hyvin. Myöhemmin elämässä Zeukselle tehdään ilmeisesti enemmän kirurginen toimenpide. Osana jättiläisten hyökkäystä olympialaisiin vastaan kosminen kokoinen, moniaseinen, satapääinen hirviö Typhon kelasi Zeuksen ympärille, oletettavasti kuin python saaliinsa kanssa, ja leikkasi sinet Zeuksen käsistä ja jaloista. Tämä ilmeisesti lamautti jumalien kuninkaan, jonka Typhon heitti sitten harteilleen ja vei hänet meren yli luolaansa, luolaan Kilikiassa, Anatoliassa.

Täällä Typhon talletti Zeuksen, piilottaen jumalan. ylimääräiset sinet karhunahassa, jonka hän asetti Delphyne-nimisen naispuolisen lohikäärmeen olennon vartijaksi. Zeuksen pojat, jumalat Hermes ja Aigipan [Aegipan], onnistuivat hiipimään tämän vartijan ohi ja pelastamaan isänsä yhdistämällä uudelleen häntä nivusiinsa. Tämän jälkeen Zeuksen ja Typhonin välillä käytiin raivokas taistelu, joka päättyi jälkimmäisen kuolemaan tai vankeuteen.

Hyökkäyksensä alkaessa Typhon oli uhannut vapauttaa suljetut titaanit Tartarosista jakamaan jumalattaria. – etenkin neitsyet – morsiamena titaanien, jättiläisten ja hänen itsensä joukossa ja orjuuttamaan miesjumalat. Koska taivas oli liian pieni häntä pidättääkseen, Typhon aikoi hajottaa sen ja rakentaa sen uudelleen itsensä ollessa päällikkönä. Zeus, hänen puolestaan oli tarkoitus tulla taivaan länsipylväs, joka korvasi Titan Atlasin tässä vankeustilassa.

Mutta kun Typhon oli armahtanut Zeuksen, hän ei jostain syystä koskaan selittänyt meille, Hän ei tehnyt hänelle mitään pahempaa kuin halvaantui. Vaikuttaa siltä, että hän olisi voinut tappaa hänet, mutta ehkä Zeusta ei tapettu niin helposti, ja Typhon ei vain tiedä, miten lopettaa hänet. Ehkä hän aikoi näyttää hänet ensin voittoisana, kun hän oli täyttänyt lupauksensa muinaisten kukistettujen titaanien löytämisestä.

Sodan Jumalan sieppaaminen

Hieman koominen skenaario oli syntynyt jonkin aikaa, joka ei ollut liian kaukana Typhonin hyökkäyksestä. Meren kuningas Poseidon oli yhdessä hänen oman tyttärentytär Iphimedeian kanssa. synnytti hänelle parin jättimäisen kaksoispojan nimeltä Otos [Otus] ja Ephialtes. Nämä lapset, joiden isäpuoli nimettiin Aloeukseksi ja joiden mukaan heitä kutsuttiin Aloadaiiksi [Aloadeiksi], kasvoivat yhdeksän tuumaa kuukaudessa. vuotta vanhoja, he olivat kukin yhdeksän kyynärää leveitä ja yhdeksän syvää korkeita. Nykyaikaisemmalla kielellä ne olivat kukin 18 jalkaa (noin 6 metriä) ja 54 jalkaa (noin 16 metriä)

Olosuhteissa, joissa me kaksoset sieppasivat kerran Aresin, joka kadotettiin siten 13 kuukauteen, jonka aikana mikään muu jumaluus, niin näyttää siltä, ei tiennyt missä hän oli. riboia oli Aloeuksen toinen vaimo, ja hän jotenkin sai selville, että hänen aviomiehensä jättiläispoikilla oli Ares. Hän ruokki Hermesiä tällä älykkyydellä, ja hän tuli varkain tilassa pelastamaan Ares. Aloadai oli taputtanut Aresin ”julmiin siteisiin” ja työntänyt hänet pronssiseen urnaan, jossa hän melkein kuoli, ehkä lähinnä lihasten surkastumisesta ja nälkään, ennen kuin Hermes tuli ja varasti hänet sieltä. Sen tekeminen, mitä nämä pojat tekivät Aresille, on täytynyt vaatia uskomattoman uskomattoman määrän raakaa voimaa.

Perustan tämän siihen tosiseikkaan, että samassa runossa, joka antaa meille kaksosille ”mitat, meille kerrotaan, että Ares” ruumis, kun hän kaatui, peitti seitsemän plethra maata , mikä on jotain 6,3 neliökilometriä (melkein 4 neliökilometriä). Tämä on peräisin luvusta Iliad 21.405-410, jossa olevat mittaukset on käännetty eri tavoin englanniksi ”seitsemäksi roodiksi” (A.T.Murray, 1924), ”seitsemän hehtaaria” (R. Lattimore, 1951) ja ”yli hehtaarin suuruinen” (AS Kline ”s PoetryInTranslation-sivusto ), jotka kaikki ovat huomattavasti pienempiä kuin 6 km ² tai 4 mailia ² , mutta pienin niistä on silti satoja kertoja suurempi kuin Aloadain oletetaan olevan.

Aresiin verrattuna he ovat yhtä hyvin voineet olla muurahaisparit! Voisimme ehkä selittää tämän olettaen, että Ares, kuten hänen serkkunsa Otos ja Ephialtes, jatkoi asteittaista laajentumistaan vuosien varrella niin, että hän olisi ollut huomattavasti pienempi Tai kun hän oli kasvanut niin laajasti vain taistelukentillä sodan aikana, kuten Iliad 21: ssä, joka käydään taisteluissa Troijan sodan aikana. / p>

Jumala, jonka Titans murhattiin

Yksi outoimmista tarinoista Kreikkalainen myytti tapahtuu sen jälkeen, kun Zeus raiskasi hänen oma tytär Kore, josta nimeksi Persephone, tulee Underworldin kuningatar naimisiin Zeuksen ”veljen, oman setänsä Hadesin kanssa. Ennen kuin hän menee naimisiin, hän synnyttää Zeuksen pojan Zagreuksen, kauniin ja eräänlaisen hirvittävän, sarvisen jumalan. Hera järjestää joukon titaaneja hyökkäämään Zagreukseen hyökkäävänsä mustasukkaisuudessaan hänen tämän poikapuunsa kohtaan. ja he pilkkovat hänet palasiksi käyttäen, kuten Nonnus kutsuu Dionysiacassa ”helvettiveitseksi”. Tämä ase voi olla jonkinlainen seremoniallinen instrumentti alamaailmasta.

Tämä ja vauva-jumalan kohtaamisen muut piirteet on varmasti liitettävä orfien salaperäisiin rituaaleihin: ominaisuuksia, kuten kuinka titaanit kykenevät livahtamaan Zagreukseen, koska he ovat maalanneet kasvonsa liidulla ja houkuttaneet häntä peilillä; ja myös tapa, jolla hän muuttaa villisti itsensä erilaisiksi muodoiksi ennen kuin hänet lopulta teurastetaan härän varjossa.

Naudanlihaksi teurastaminen on lähinnä sitä, mitä kreikkalainen jumala koskaan saa ”pelkistettynä”. muodottomuuden tila, josta he eivät pysty palaamaan ” Tällaisen täydellisen tuhon käsitystä ei näytä olevan muinaisissa myytteissä. Jokaisella maailmankaikkeuden yksiköllä taivaasta alas maahan ja sen vuorille, saarille, jokille, puille, eläimille ja ihmisille on ydin, joka on edelleen olemassa myös kehon hajoamisen jälkeen. Tämä olemus sisältyy jonnekin kosmokseen, esim. suurin osa kuolleista laskeutuu maan pinnan alle ja heidät pidetään Hadesin talossa.

On olemassa muutama erilainen kuvaus tapettujen Zagreuksen paloille, mutta keskeisin on hänen sydän, jonka Zeus säilyttää. Vuosisatoja myöhemmin hänestä valmistettu jauheena oleva elin valmistaa erityisen juoman rakastajalleen Semelelle, josta tulee Dionysoksen äiti. Siten Zagreus uudelleensyntyy raivoisaksi viinijumalaksi, ainutlaatuiseksi asemaksi mytologiassa, koska meillä ei ole muuta kreikkalaista jumaluutta, joka olisi reinkarnaatio.

Suurin osa jäljellä olevasta teurastetusta Zagreus-naudanlihasta toimittaa orfisen myytin ihmiskunnan luominen. Samat titaanit, jotka murhasivat Zeuksen pojan, söivät sitten hänen lihansa. Tämän vihassaan

^{Zeus käytti salamaansa murhaaakseen murhaajia tuhkaan, josta ihmiskunta sekoitettuaan maan ja veden kanssa sitten syntyi … Orfialaiset käyttivät tätä luomistarinan versiota selittääkseen, miksi ihmiset ovat jumissa kuoleman ja uudestisyntymisen pyörässä (käytännössä identtinen käsitteen saṃsāra hindulaisuudessa ja buddhalaisuudessa) ihmissielun (Dionysos Zagreus) ja kehon (titaanit) kanssa erillisinä kokonaisuuksina, joista ensimmäinen on loukussa sisällä tai jälkimmäinen syö niitä. ~ From vastaukseni toiseen kysymykseen}