Apollon était-il le dieu du soleil dans la Rome augustéenne?

Javais supposé quApollon était le dieu du soleil à lépoque augustéenne de Rome. Je pense toujours que cest vrai. Mais jai lu un passage de Wikipédia qui ma fait douter de cela.

À lépoque hellénistique, en particulier au 3ème siècle avant notre ère, comme Apollo Helios il sest identifié parmi Les Grecs avec Hélios, le dieu Titan du soleil, et sa sœur Artémis sont également assimilés à Sélène, déesse Titan de la lune. 2 Dans les textes latins, en revanche, Joseph Fontenrose sest déclaré incapable de trouver une quelconque confusion dApollon avec Sol parmi les poètes augustans du 1er siècle, pas même en les conjurations dÉnée et de Latinus dans Énéide XII (161–215). [3] Apollo et Hélios / Sol sont restés des êtres séparés dans les textes littéraires et mythologiques jusquau 3ème siècle de notre ère. Wikipédia (Apollo)

Je suis convaincu quApollon était le dieu du soleil , puisque la traduction de Charles Martin des Métamorphoses fait référence au dieu soleil sous les noms de Phoebus ou Phoebus Apollo.

Mais le passage semble dire quApollon nétait pas confondu avec Sol . Cela nous laisserait avec deux dieux du soleil. Ou peut-être un « vieux » dieu du soleil et un « nouveau » dieu du soleil.

Je suis curieux de savoir ce que vous pensez de cette question. Y avait-il simplement un «vieux» dieu du soleil (Sol) et un nouveau dieu du soleil assimilé (Apolllo)? Ou le passage de Wikipedia est-il inexact?

Cette question a été initialement publiée dans latin.SE. Je pense que cest sur le sujet dans les deux forums.

Commentaires

  • Étant donné que les dieux romains sont à peu près les dieux grecs avec leurs noms traduits, la réponse à propos dApollo étant le soleil de Dieu devrait être oui.

Réponse

Oui , Phoebus Apollo était le dieu du soleil à lépoque de Augustin à Rome.

Le culte dApollon était répandu non seulement en Grèce mais également dans le monde antique. Des sanctuaires pouvaient être trouvés dans des endroits allant de lÉgypte à lAnatolie (maintenant au nord-ouest de la Turquie). Les Romains ont construit leur premier temple à Apollon (Phoebus) en 432 av.J.-C., et il est devenu un dieu romain préféré. lempereur Auguste était un adorateur dévoué parce que la bataille dActium, dans laquelle il a gagné la suprématie politique, sest déroulée près dun temple dApollon. pedia.

Mais comment concilier cela avec le culte romain de Mithra ou le Sol Invictus de Rome?

La divinité romaine Mithra apparaît dans les archives historiques à la fin du Ier siècle après JC, et en disparaît à la fin du IVe siècle après JC Contrairement aux grandes figures mythologiques de la religion gréco-romaine, telles que Jupiter et Hercule, aucune source ancienne ne préserve la mythologie du dieu. Toutes nos informations proviennent donc de représentations sur des monuments et des mentions limitées du culte dans les sources littéraires.

Les temples de Mithra ont toujours été une grotte souterraine, avec un relief de Mithra tuant le taureau. Cette « tauroctonie », comme on lappelle aujourdhui, apparaît partout dans le même format, mais avec des variations mineures. Dautres thèmes standards apparaissent dans liconographie. – Le Culte de Mithra

Lempereur romain Aurelian a officialisé le culte du soleil invincible seulement en 274:

La gens romaine Aurelia était associée au culte de Sol. Après ses victoires en Orient, lempereur Aurélien a introduit un culte officiel de Sol Invictus, faisant du dieu soleil la première divinité de lempire et portant lui-même sa couronne rayonnée. Il fonda un collège de pontifices, et consacra un temple à Sol Invictus en 274. Il est possible quil ait créé le festival appelé dies natalis Solis Invicti, « anniversaire du Soleil invaincu », qui est enregistré en 354 (dans la Chronographie de 354 ) célébrée le 25 décembre; (7) mais aucune référence antérieure à celui-ci nexiste. Le culte de Sol Invictius était le principal culte officiel du quatrième siècle.

Dans les légions, où une politique de liberté religieuse individuelle est attestée par des inscriptions personnelles, sur des sanctuaires et par des offrandes votives dans chaque partie du Empire, en dehors des camps eux-mêmes, le seul culte oriental officiellement toléré, probablement sous le règne dAurélien, et certainement sous Constantin, était celui de Sol Invictus. – Sol Invictus

Le Culte de Mithra a donc vu le jour après Augustin et est devenu obsolète vers ou vers le 4ème siècle avant JC.

Commentaires

  • Je pense quil y avait un prédécesseur de Sol Invictus, appelé Sol Indiges, qui aurait pu être assimilé à Helios. britannica.com/topic/Sol-Roman-god . Je me demande comment cela a coïncidé avec le culte dApollon en tant que dieu du soleil. Pensez-vous quApollo a été confondu avec Sol Indiges? Ou étaient-ils prééminents à différentes époques?
  • @ ktm5124 Il est impossible de déterminer avec certitude sans documents historiques. La dévotion dAugustine ' envers Apollon est connue. Personnellement, je pense quApollo a été confondu avec les Sol Indiges. Voici une lecture intéressante sur la mythologie solaire romaine.
  • @Nathaniel vient de le faire!

Réponse

  1. Faites attention de ne pas vous fier à des traductions qui nont pas besoin dêtre exactes mot pour mot.
  2. Jai toujours pensé que cétait Cétait une erreur britannique victorienne dappeler Apollo un dieu du soleil pas un phénomène original de lère de la Colombie-Britannique. Je ne connais aucun exemple où Apollon est le dieu du soleil dans un texte grec.
  3. Ovid Met . Je pourrais appeler le père de Phaeton " Phoebus " qui est un surnom souvent associé à Apollo. VÉRIFIEZ LE LATIN. Je ne sais pas si " Phoebus " est également associé à Helios. Si oui, cela règle la question de ne pas associer Apollon au soleil dès 1 av. Si non, cest soit un signe quOvide connaît une tradition dassocier Apollon au soleil OU cest une convention moderne dajuster le compteur.

Commentaires

  • Apollon est désigné comme un dieu du soleil dans les textes grecs, mais uniquement à lépoque hellénistique.

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