Shelomo HaMelekh (roi Salomon) célèbre a écrit à Mishle « i 24:16 ( Proverbes):
כִּי שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם וּרְשָׁעִים יִכָּשְׁלוּ בְרָעָה
Car un homme juste peut tomber sept fois et se lever, mais le les méchants tomberont sur le mal.
Jai « regardé à travers Miqra » ot Gedolot , Perush HaGR " A , Perush Rabbe « inu Yonah et Perush HaMaLBI " M et nont vu personne demander / répondre: pourquoi sept et pas un autre nombre?
Commentaires
- כי שבע. וזה כי אם תחשוב לעשות זה לא יעלה בידך כי הצדיק יפול פעמים רבות ויקום בכל פעם ופעם להדבק השגחת הש ' iv id = « 2dב8732 יבו041 » ויפלו ברעה אחת לבד: (רלב " ג) – il suffit de mesurer " beaucoup "
- @DannySchoemann Pourquoi pas tout autre nombre supérieur à un (ou supérieur, par exemple, cinq si vous voulez faire passer le point quil ' s " beaucoup ")?
- Je fouille ici – Je ' Je suppose que cela a quelque chose à voir avec cette réponse: judaism.stackexchange.com/a/512/501 : " Sept sont les questions à toujours poser lors de létude de quelque chose, selon le commentaire de Tiferet Yisrael sur Avot 2:14 " – Donc, même sil se trompe, il se lève et essaie à nouveau.
- @ msh210 Je ne peux ' voir quoi vous avez édité dans le corps; mais, pourquoi la balise ' t " tanakh " est-elle pertinente?
- @Lee Nous avons tellement de questions sur les livres de Tanach que si nous les étiquetions tous avec cette balise, elle serait diluée et les gens ne ' ne pas être en mesure de trouver des questions sur le Tanach dans son ensemble.
Réponse
Comme la noté @DannySchoemann, Ralbag écrit dans son commentaire aux Proverbes (24:16) que dans ce contexte, sept signifie simplement plusieurs:
הצדיק יפול פעמים רבות ויקום בכל פעם ופעם
La personne juste tombera vers le bas plusieurs fois et levez-vous à chaque fois.
Cela semble être limplication de Ibn Ezra ( là-bas ) aussi.
Ceci est également indiqué par R. Sa « adya Gaon dans son commentaire sur Proverbes th ere (R. Traduction Qafih p. 187-8). Ceci est également déclaré par Rabbenu Netanel Beirav Fayyumi dans Bustan al-Ukul (traduction de R. Qafih p. 41.)
En ce qui concerne la question:
Pourquoi pas un autre nombre supérieur à un (ou supérieur, par exemple, cinq si vous voulez faire comprendre que cest « beaucoup »)?
La réponse semble être que dans la Torah, le chiffre 7 est utilisé pour désigner « beaucoup », cf. Rav Sa « adya Gaon » s traduction de la Genèse (4:24) (arabe) .
La question devient alors pourquoi dans la Torah (et dans le reste du Tanakh) le chiffre 7 est utilisé pour signifier «beaucoup».
La réponse est probablement ce que R. Moshe Shamah écrit:
Dans lancien Proche-Orient, remontant à des siècles avant la Torah, le chiffre sept était considéré comme le plus important, représentatif de lachèvement et de la perfection . (Rappelant le Pacte p. 1062).
Réponse
Dans la tradition kabbalistique, il y a une ascension de sept niveaux, de la sfirah de Malkhout à la sfirah de Hessed. Lidée derrière la chute est la tentative de leur part datteindre le niveau suivant. Une chute dans ce contexte nest pas littéralement une chute, mais une prise de conscience quils doivent sélever au-dessus du niveau actuel. Cela sappelle une chute à cause de la chute de lhumanité due au péché dAdam concernant le fruit de larbre de la connaissance .
Commentaires
- Belle idée. Avez-vous des sources pour la soutenir?
Réponse
La réponse la plus simple est « sept » est un terme biblique générique pour « beaucoup. » Voir les malédictions à la fin du Lévitique – « Je leur donnerai sept plus de punitions. « Certains commentaires essaient de compter exactement comment cela fait sept; dautres disent simplement que cela signifie simplement » un tas. »
Commentaires
- Dans ce cas, pensez-vous que ma question serait mieux dirigée vers le terme biblique général plutôt que sur ce verset en particulier?
- Quels commentateurs disent que cela signifie beaucoup?