Comment bénir quelquun?

Si quelquun est prêt à être béni à la manière du Bouddha , alors je ne pourrais pas penser à des mots spéciaux & plus appropriés que les mots du Mangala Sutta qui nous dit ce que sont les bénédictions dans sa vie:

1. Ne pas sassocier avec des imbéciles.
   Ceux qui nous entraînent la folie, les ivrognes, les profanes, etc.

2. Pour sassocier avec les sages.
   Ceux qui nous encouragent à grandir spirituellement Le Bouddha a souligné limportance dune bonne compagnie de plusieurs façons; quand Ananda a remarqué que les bons amis étaient la moitié de la vie sainte, il a répondu: «Ne dis pas ainsi! Les bons amis sont toute la vie sainte! « 

3. Pour payer les repets là où ils sont dus.
   Faire puja au triple joyau, honorer nos professeurs et nos anciens; avoir cette opportunité est une bénédiction à ne pas manquer!

4. Résider dans un endroit convenable.
   Un endroit propice à la vie, paisible et avec une société et une économie telles nous pouvons vivre à labri du besoin et de la peur.

5. Pour avoir déjà fait des actes méritoires.
   Ainsi, nous pouvons profiter du fruit maintenant. Mais ne soyez pas de ceux qui vit de sa capitale! Investissez en vous-même en faisant plus de mérite maintenant.

6. Pour aller dans la bonne direction.
   Si nous progressons spirituellement, grandissons en sagesse et en compassion, alors nous sommes sûrement béni.

7. Avoir beaucoup appris.
   Être bien éduqué au sens large; un individu bien équilibré. En particulier, avoir la connaissance du Dhamma, cest posséder un bijou au-delà du prix.

8. Être habile et compétent.
   Chaque compétence utile que nous possédons, artisanat, métiers, spécial la connaissance peut être dune certaine utilité pour améliorer la vie pour nous-mêmes et pour les autres.

9. Être restreint par un code moral.
   Une bonne moralité est la base de la paix et du bonheur.

10. Pour avoir un beau discours.
    Voilà; discours véridique, opportun et agréable lié au sens. Un tel discours que les autres sont ravis et améliorés en entendant.

11. Pour être un soutien pour vos parents.
    Lopportunité de rembourser lénorme dette que nous avons envers notre mère et notre père doit être considérée comme une bénédiction et non comme un fardeau.

12 & 13. Lamour de la femme et de lenfant.
Une vie de famille heureuse. (Peut-être que les différences subtiles entre 12 & 13 se sont perdues dans la traduction?)

14. Se faire un gagne-pain sans difficulté.
    Une profession saine que lon fait bien et que lon aime bien.

15. Faire des cadeaux.
    Donner est une source de joie à la fois pour le donateur et le receveur. Soyez béni avec un esprit généreux.

16. Vivre en accord avec le Dhamma.
    Avoir entendu le Saint Dhamma dans cette vie et avoir la capacité et la possibilité de pratiquer est une chose rare et merveilleuse.

17. Chérir ses proches.
    Avoir une famille élargie (clan) fonctionnelle, soit dans le sens traditionnel ou une communauté damis et de collègues.

18. Pour faire des actions irréprochables.
    Vivre sa vie dune manière irréprochable. Rien à cacher, rien à craindre, rien à regretter.

19. Cesser et sabstenir du mal.
    Avoir linclination desprit qui recule instinctivement contre le mal comme si boule de fer rouge.

20. Pour sabstenir de substances intoxicantes.
    Ne pas avoir besoin de ces substances qui émoussent notre précieuse conscience humaine.

21. Ne pas être insouciant du Dhamma.
    Être attentif et compatissant; traverser la vie avec les yeux et le cœur ouverts. Attention aux détails!

22. Être respectueux.
    Le respect des conventions, cest faire de la vie une belle danse. Le respect de la nature bouddhique de tous les êtres est la racine des manières raffinées.

23. Être humble.
    Lorgueil précède la chute et les humbles hériteront de la terre.

24. Pour être content.
    Le contentement avec peu est le joyau magique qui exauce les souhaits! Cest aussi une attitude saine pour notre planète en ce moment.

25. Avoir de la gratitude.
    Le Bouddha a dit que la gratitude est rare à trouver dans ce monde. Souvenez-vous toujours que vous n’auriez jamais été aussi loin sans beaucoup d’aide!

26. Pour entendre le Dhamma au bon moment.
    Tous ceux qui ont expérimenté un mot d’enseignement qui a touché le cœur au bon moment sait à quel point cela peut être un cadeau précieux.

27. Avoir de la patience.
    La patience est une vertu mais aussi une bénédiction. Pensez simplement à la souffrance de limpatience.

28. Pour être facile à avertir.
    Préparez-vous à enseigner et ceux qui ont quelque chose à enseigner seront prêts à vous aider.

29. La vue des moines.
    La silhouette en robe du reclus est un appel archétypal à la conscience; avec le mort, le malade et le vieil homme, ils sont appelés les quatre messagers divins.

30. Pour discuter du Dhamma à un moment approprié.
    Parlant du Le Saint Dhamma est lutilisation la plus noble du pouvoir humain de la parole. Être béni avec du temps et des compagnons avec lesquels parler des choses tendant à la libération est une grâce incroyable.

31. Pratiquer les austérités.
    Dans le contexte bouddhiste, cela signifie pratiquer de méditation; une pratique quotidienne et des retraites régulières.

32. Mener la vie sainte.
    Vivre consacré à lOctuple Sentier et à la recherche de la Libération.

33. Voir les nobles vérités.
    Ouverture de lœil du Dhamma. Cela fait référence à un niveau de pénétration directe bien au-delà de lintellectuel.

34. La réalisation de Nibbana.
    Passer par la porte sans porte. Le trésor au-delà de tout prix dans le ciel et la terre.

35. Un esprit inébranlable par le contact avec le monde.
    Être dans le monde mais pas de lui.

36. Sans chagrin.
    Au-delà des royaumes de la souffrance.

37. Inox.
    La fin des souillures obscurcissantes.

38. Sécurisé.
    Une fois trouvé, il ne peut pas être perdu.

Ce sont les plus grandes bénédictions!
Ayant accompli cela
on est toujours invaincu,
on va partout en paix.
Ce sont les bénédictions suprêmes!

« Puissiez-vous être bien » pourrait être un équivalent proche (voir également « Méditation Metta » pour plus de détails).

Cest facile à trouver des versions plus élaborées de cette phrase, par exemple ,

Pouvez-vous être rempli avec bonté aimante.
Que vous soyez bien.
Que vous soyez en paix et à laise.
Que vous soyez heureux.

ou par exemple ,

Que vous soyez heureux. Puissiez-vous être bien. Puissiez-vous être en sécurité. Puissiez-vous être paisible et à laise.

ou le chant metta .

Ou peut-être, au lieu dun rituel, vous pourriez profiter de loccasion pour leur demander de parler avec eux du bouddhisme (en supposant que partager avec eux quelque chose sur le bouddhisme serait une sorte de bénédiction).

Commentaires

• Un de mes amis, je lui ai dit que nous ‘ ne croyons pas à la prière mais nous ‘ d faire ce que nous pouvons faire pour eux (comme un coup de main) au lieu de prier. Jai parfois répondu comme ça.

Léquivalent le plus proche dans le bouddhisme serait de développer le 4 Méditation Immeasurables en pensant à votre ami.

Upasaka Swapnil,

malheureusement lune des meilleures réponses ici a été supprimée car elle dit « Éclairez-les dans le Dhamma. », Ce qui serait en fait une vraie bénédiction, la plus haute recevable.

Si lon donne une bénédiction, cest-à-dire souhaiter bien de quelque manière que ce soit, on se donne en fait une bénédiction à soi-même, puisque faire des mérites avec elle. Les moines ne sont pas vraiment demandés et donnés comme cela, car cela couperait des façons de faire des mérites pour les autres, croyant quun simple son reçu de lun peut les aider.

Cependant, comme on lappelle généralement bénédiction, mais en réalité Anumodana, qui signifie encouragement et approbation des bonnes actions, profite aux deux. Lorateur et le récepteur redresse leur point de vue avec un tel.

Comme la déclaré Nyom Ilya Grushevskiy, le plus grand cadeau est de partager le Dhamma, dencourager les gens à agir correctement, donc de donner les causes de leur bien- être, aucun autre ne pouvait le faire. Alors quune bénédiction, bonne volonté, peut réjouir lesprit des autres à court ou à long terme, les fruits ne sont pas nécessaires sur la base de lécoute, mais la bénédiction aurait pu donner une certaine terre pour que dautres bons fruits puissent mûrir. Cependant, cela naiderait pas à long terme, les actions usées seraient néanmoins exécutées et la joie rapidement acquise pourrait empêcher de faire plus que simplement demander une telle chose.

Ma personne avait vu que le Vén. Thanissaro a donné une conférence sur «  bénissez-vous  » qui pourrait être bien partagée avec ceux qui le demandent.

Ce nest pas du tout faux , mais au contraire (metta … pratique) de donner si souvent et partout, à nimporte qui, mais comme on le dit, la plupart du temps, seul le bienfaiteur gagne des mérites et il ne faut donc pas être avide dapprendre que les autres disent et faire, pensez toujours en mesures de bénédictions.

Celui qui demande ce qui est bien fait, pour son propre bien-être et celui des autres est une personne bénie, et si même en rencontrant des réponses bonnes et appropriées, il a tendance à les écouter, à les mettre en action, rarement riches bénis, pourtant cest le résultat de ceux Upanissaya paccaya et de la « chance » de rencontrer un petit flot de bonté qui apparaît et disparaît dans les mondes.

Mes personnes les plus utilisées « bénédiction », lencouragement est Abhivādana-sīlissa Niccaṃ vuḍḍhāpacāyino Cattāro dhammā vaḍḍhanti Āyu vaṇṇo sukhaṃ, balaṃ.

For one of respectful nature who constantly honors the worthy, Four qualities increase: long life, beauty, happiness, strength.

Les laïcs bouddhistes sont utilisés pour apprendre les bénédictions ici où ma personne habite, serait impatient dapprendre le texte de référence de répandre la bonne volonté et les souhaits, en commençant par les enfants. Cest bien dapprendre aussi longtemps que de ne pas faire de commerce avec un tel, malheureusement aussi beaucoup de moines et de prêtres le font malheureusement.

La bonne source est le guide des chants . Malheureusement, il y a moins de bénédictions traditionnelles des laïcs disponibles en langue occidentale, alors quil y en a en fait beaucoup. Il ny a rien de mal, mais le contraire, de laisser les bénédictions et les encouragements découler de ceux qui étaient misa-citta et autrefois cest un cadeau pour tous ceux que vous rencontrez.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-buddhānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Buddhas, may you always be well.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-dhammānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Dhammas, may you always be well.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-saṅghānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Saṅghas, may you always be well. Bhavatu sabba-maṅgalaṃ

(Notez que ceci nest pas donné pour le commerce, léchange, les piles et le divertissement mais comme un moyen de séchapper de cette roue ici)

Vous pouvez dire quelques mantras pour votre ami et lui consacrer le mérite de votre journée sur un jour où ta pratique est bien faite.