Dans Éphésiens, nous trouvons que la lumière (la vérité religieuse) est décrite comme très puissante car elle est capable de faire vivre des choses mortes simplement en les éclairant.
Mais quand quelque chose est exposé par la lumière, il devient visible, car tout ce qui devient visible est de la lumière. Par conséquent, il est dit: «Réveille-toi, ô dormeur, et lève-toi dentre les morts, et Christ brillera sur toi.»
(Éphésiens 5: 13-14, ESV)
Cependant, ce nest pas une citation directe dun passage biblique, donc jimagine que Paul le met simplement dans ses propres mots pour lappliquer au contexte. Mais quest-ce que cest »; quelle Écriture paraphrase-t-il ici qui convient parfaitement au contexte? Pourquoi est-il approprié de citer un verset dans ce contexte?
Réponse
Quand on dort, il semble en fait que la personne est un cadavre. (Quand je dors, je ronfle, mais cest différent.) Quand mes enfants étaient très, très jeunes et dormaient dans le berceau, je les poussais en fait pour massurer quils nétaient pas morts, car dans le sommeil, la ressemblance est presque exactement semblable à la mort (sauf pour ceux qui ronflent comme moi).
Quand la Bible parle de ceux qui dorment ( et qui sont encore physiquement vivants ), la connotation est que leur droiture, qui est reçue par la foi, nest pas visiblement évidente, et par conséquent la personne ne semble pas être différente de quelquun qui est injuste. Autrement dit, le croyant et lincroyant sont parfois impossibles à distinguer, parce que le croyant mène un style de vie qui nest pas différent de celui dun incroyant.
Ainsi, le croyant «dort». Tant quils ont la justice, et sont donc «vivants» pour Dieu, ils sont indiscernables de quelquun qui est un cadavre (cest-à-dire quelquun qui est un incroyant, et donc injuste). Le croyant vivant semble en fait mort dun point de vue spirituel, mais comme ils sont en fait vivants pour Dieu, ils sont appelés chrétiens «endormis».
Nous devons nous rappeler que personne nest physiquement inconscient (cest-à-dire non on dort littéralement dans cette imagerie). Ainsi, le chrétien «endormi» est quelquun qui consciemment vit dans les ténèbres, là où la lumière ne vit pas briller. Leur témoignage chrétien est donc compromis.
Ce que jai décrit dans les quatre paragraphes précédents était le problème avec lÉglise de Sardes, dont les chrétiens «dormaient» (les morts-vivants). Leurs vêtements étaient souillés (Apocalypse 3: 1-6), cest-à-dire que leur témoignage chrétien était compromis avec le monde, parce quils dormaient dans les ténèbres. Ils nétaient PAS physiquement inconscients dans aucun sens du sommeil littéral, mais ils étaient indiscernables de lincroyant, qui est mort (cadavre spirituel).
Maintenant, le passage est Éphésiens 5:14 est coupé du même tissu ( même imagerie, même concept, même problème, même idée). De quel passage Paul cite-t-il dans la Bible hébraïque? Si nous suivons la logique décrite directement ci-dessus, alors le passage en question est Ésaïe 60: 1-2.
Ce passage dÉsaïe 60: 1-2 est PAS parler dinconscience physique, mais en hébreu original, il commence LITTÉRALEMENT et dit « Lève-toi et brille! » des «ténèbres» parmi les nations (les incroyants) afin que la gloire du Seigneur puisse briller sur vous.
Lapôtre Paul a donc compressé Ésaïe 60: 1-2 en un seul verset dans Éphésiens 5:14, qui (encore) est PAS à propos de linconscience PHYSIQUE !!
Commentaires
- Jai vu quelques options et je suis daccord quEsaïe 60: 1-2 est la réponse la plus acceptable.
- Pour plus dinformations sur cette affirmation, on peut consulter Michel Bouttier ‘ s L ‘ é p î tre de saint Paul aux Eph é siens
- Je suppose que cest fermé. Dans le NABRE ( biblia.com/books/nabre/Eph5.14 ), nous lisons cette explication: Un hymne paléochrétien, probablement issu dune liturgie baptismale. Pour le contenu, comparez Eph 2: 5-6; 3: 9 et Is 60: 1. Cela a beaucoup de sens puisquil ne sagit pas dune citation directe des Écritures.
Réponse
Paix.
Je pense quÉphésiens 5:14 vient de Jonas 1: 6.
Éphésiens 5:14 LSG (14) Cest pourquoi il dit: Réveille-toi qui dors et ressuscite dentre les morts, et Le Christ te donnera la lumière .*
Comme nous le savons, Jonah sétait «profondément endormi» sur les côtés du navire…
Jonas 1: 5-6 LSG (5) Alors les marins ont eu peur, et ont crié chacun à son dieu, et ont jeté les marchandises qui étaient dans le bateau dans la mer, pour lalléger deux . Mais Jonas était descendu sur les côtés du navire; et il était allongé et dormait profondément . *
… .et a été appelé par le capitaine du navire à réveillez-vous de son sommeil: O dormeur, LEVEZ-VOUS et invoquez votre Dieu pour que Dieu «pense»… cest-à-dire «brille»…. sur nous que nous ne périssons pas. Pensez = brillez.
(6) Le capitaine du navire est donc venu vers lui et lui a dit: W Que veux-tu dire, ô dormeur? lève-toi, invoquez votre Dieu, si tel est le cas que Dieu pensera à nous, que nous ne périssons pas.
La Lumière de Dieu brille dans nos cœurs pour donner la Lumière de la connaissance de la gloire de Dieu face à Jésus Christ, comme nous le montrons, nous le connaissons (voir son visage pour ainsi dire = le connaître) en faisant ce quil a commandé de faire: avoir de lamour les uns pour les autres.
2 Corinthiens 4: 6 LSG (6) Car Dieu, qui a ordonné à la lumière de briller hors des ténèbres, a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu face à Jésus-Christ .
Pour entrer dans la compréhension de sa connaissance (comme il ouvre les Écritures à nos oreilles entendantes), nous devons «nous réveiller hors de notre sommeil» (réveiller de loubli daccomplir Son commandement et de se souvenir davoir de lamour pour les autres) et de rejeter les œuvres des ténèbres (la colère, lenvie et les conflits, etc.). Nous montrons que nous le connaissons (son visage) en faisant sa volonté.
Romains 13: 10-14 KJV (10) Lamour ne fait aucun mal à lui voisin: donc lamour est laccomplissement de la loi. (11) Et que, connaissant lheure, quil est maintenant grand temps de se réveiller du sommeil: pour linstant cest notre salut plus proche que lorsque nous avons cru. (12) La nuit est bien passée, le jour est proche: abandonnons donc les œuvres des ténèbres, a Et mettons larmure de la lumière. (13) Marchons honnêtement, comme au jour; pas dans les émeutes et livresse, ni dans les chambrements ni dans linsouciance, ni dans les conflits et lenvie.
Nous devons entendre ce que lEsprit dit et met le vieil homme et son comportement corrompu (lenvie, le combat, les conflits, la colère) et de mettre le Seigneur Jésus-Christ et de ne pas penser à satisfaire les convoitises de contredire et de réprimander (prendre des dispositions pour la chair) simplement parce quil nest pas conforme à notre propre interprétation.
(14) Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne prenez pas soin de la chair, pour en satisfaire les convoitises.
Si quelquun veut « faire » sa volonté, alors il connaîtra lenseignement (louverture des Écritures à nos oreilles via lEsprit de vérité) que ce soit de Dieu ou que lon parle de lui-même. La Lumière brillera dans nos cœurs mêmes si nous faisons Sa volonté et savons que ce que nous entendons vient den haut.
Jean 7: 16-19 LSG (16) Jésus leur répondit et dit: Ma doctrine nest pas la mienne, mais celle qui ma envoyé . (17) Si quelquun veut faire sa volonté, il connaîtra la doctrine, que ce soit de Dieu ou si je parle de moi.
Certains chercheront à contredire les choses dans leur colère (de ce quils entendent) alors quils cherchent leur propre gloire : vouloir être considéré comme sage. Ceux qui commettent liniquité ne sont pas de Dieu lorsquils cherchent à «tuer le messager» qui dit ce quils entendent dire par lEsprit de Dieu. Ils sont appelés à «se réveiller» du sommeil et à rejeter les œuvres des ténèbres.
(18) H e qui parle de lui-même cherche sa propre gloire: mais celui qui cherche sa gloire qui la envoyé, cest la même chose et aucune injustice nest en lui. (19) Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi, et pourtant aucun de vous nobserve la loi? Pourquoi allez-vous me tuer ?