Un de mes amis ma dit que vous êtes né hindou ou non. Vous ne pouvez pas passer dune autre religion à lhindouisme ou linverse. Est-ce que quelque chose de ce genre est mentionné dans les Védas ou dans tout autre texte religieux?
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Non, il ny a aucun obstacle à la conversion de nimporte quelle religion à lhindouisme ou vice-versa.
Les Védas parlent de Mlecchas comme de quelquun qui nest ni védique ni indien. Fondamentalement, les mlecchas sont des personnes qui parlent une langue illisible et non le sanskrit. Les concepts de géographie, de religion et de langue étaient tous mélangés les uns aux autres pour être indiscernables.
Lhindouisme na pas de rituel de conversion contrairement à une cérémonie similaire dans le christianisme ou lislam qui provoque le sentiment dincrédulité par inadvertance chez le croyant à propos de sa conversion.
La conversion exige seulement que cette personne accepte le mode de vie hindou et mène une vie Dharmique .
Réf. 1. Mlecchas au début de lInde
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- en dautres termes, lhindouisme est un chemin, pas un destination. Un hindou peut cesser dêtre hindou à tout moment en ne croyant pas ou en désobéissant au dharma shastras, tandis quun non-hindou peut être hindou à tout moment en croyant / obéissant aux shastras du dharma.
Réponse
Bien sûr, quelquun peut se convertir à lhindouisme. Certains des maîtres Bengali Vaishnava les plus connus sont danciens musulmans. Un exemple est Haridas Thakur, un disciple direct de Sri Chaita nya. Un autre exemple est celui des millions dIndonésiens qui se sont convertis à lhindouisme au cours des siècles. Même ces derniers temps, Swami Vivekananda a déclaré que les non-hindous pouvaient se convertir à lhindouisme.
« Je veux te voir Swami », ai-je commencé, « sur cette question de recevoir à nouveau dans lhindouisme ceux qui en ont été pervertis. Est-ce votre opinion quils devraient lêtre reçus?
« Certainement », dit le Swami (Vivekananda), « ils peuvent et doivent être pris. »
Il sassit gravement pendant un moment, réfléchissant, puis reprit, «Dailleurs,» dit-il, «autrement nous diminuerons en nombre. Quand les mahométans sont venus pour la première fois, on nous dit – je pense sur lautorité de Ferishta, le plus ancien historien mahométan – avoir été six cent millions dhindous. Maintenant, nous sommes environ deux cents millions. Et puis tout homme sortant du pâle hindou nest pas seulement un homme de moins, mais un ennemi de plus. Encore une fois, la grande majorité des pervers hindous de lislam et du christianisme sont des pervers par lépée, ou par les descendants de ceux-ci. Il serait évidemment injuste de les soumettre à des handicaps de quelque nature que ce soit. Quant au cas des étrangers nés, avez-vous dit? Pourquoi, des extraterrestres nés ont été convertis dans le passé par des foules, et le processus est toujours en cours. À mon avis, cette déclaration sapplique non seulement aux tribus aborigènes, aux nations périphériques et à presque tous nos conquérants avant la conquête mahométane, mais aussi à toutes ces castes qui trouvent une origine particulière dans les Puranas. Je soutiens quils ont été des extraterrestres ainsi adoptés.Les cérémonies dexpiation conviennent sans doute aux convertis volontaires, retournant pour ainsi dire dans leur église mère; mais à ceux qui ont été aliénés par la conquête – comme au Cachemire et au Népal – ou aux étrangers souhaitant nous rejoindre, aucune pénitence ne doit être imposée. «
– Vivekananda (Complete Works V, p233, interview donnée dans « Prabuddha Bharat », avril 1899)
Une princesse de Java récemment (2017) sest convertie à lhindouisme. http://www.currentriggers.com/world/indonesia-princess-java-became-hindu/
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- ref de la conversion Haridas Thakur est ici: en.wikipedia.org/wiki/Haridasa_Thakur
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La réponse courte est oui, nimporte qui peut devenir hindou.
Comme dautres lont souligné, il ny a rien dans les Vedas qui empêche les gens de devenir hindous (ou de suivre le Dharma).
Une personne est chrétienne si elle sengage à suivre le Credo de Nicée et / ou le Credo des Apôtres qui donnent les définitions de la foi chrétienne. Lhindouisme na pas ces documents de foi ne ed pour sengager à suivre.
Que faut-il donc devenir hindou? Nous « aurions besoin dune définition claire de ce qui est hindou pour dire ce que signifie devenir hindou. Le Dr Koenraad Elst débat de la définition de lhindou dans son livre » Qui est hindou ? « . Il dit que les gens qui suivent les Vedas ne peuvent pas être seuls appelés hindous car il existe de nombreuses sectes » hindoues « non védiques comme les Lingayats.
Dans les livres Étant différent & Indra « s Net , Rajiv Malothra trace un point commun entre presque toutes les sectes «hindoues» qui est la croyance en limmanence de la divinité dans chaque objet & chaque être, la croyance en la nature humaine étant à lorigine divine (par opposition à être à lorigine pécheresse) en tant que les principaux points communs et dautres étant la croyance en la réincarnation du Karma &.
Par conséquent, si quelquun qui accepte ce qui précède deviendrait automatiquement un hindou sans aucune cérémonie dinitiation.
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- Il existe de nombreuses traductions défendables du dharma, y compris » duty « , » droiture » et » religion « . » Chemin » et » chemin » nen font pas partie.
- M. Srinivasan, jai pris la liberté dinterpréter le Dharma comme » Chemin de la droiture » et aussi » Voie de bonne conduite « . Et jespère que je nai pas tort. Je lai juste abrégé en Chemin ou Chemin. Je nai évidemment pas pris de traduction littérale ni cherché un dictionnaire. Je suis sûr que vous devez maintenant avoir compris que mon sanscrit nest que rudimentaire.
- Dans le Sanatana Dharma, » Dharma » doesn ‘ t signifie » Chemin de la droiture « . Une meilleure traduction est » vérité éternelle « .
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Plus de 4000 personnes se sont converties à lhindouisme. voir https://www.hindujagruti.org/news/2100.html
Où pouvez-vous légalement vous convertir à lhindouisme? Allez dans nimporte quel temple Arya samaj. Après https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12a064.htmconversion , vous recevrez un certificat juridiquement valide.
De nombreuses sectes hindoues / védiques vous convertiront, comme Arya samaj , Église Shaiva Siddhanta , BAPS , ISCKON etc. Certaines sectes nen convertiront pas. Les sectes qui ne convertiront pas la personne désireuse, laissent choisir de ne pas le faire, mais elles ne peuvent pas parler au nom de toutes les sectes.
Si au cas où vous vous demandez si danciens textes religieux mentionnent la conversion.
Argument1) Il ny avait pas loi dans les vedas ou les écritures, car il ny avait aucune menace. Mais le principe de base de non pas un dharma coincé, mais un dharma vivant, qui peut combattre de nouveaux défis a déjà été posé par Krishna, qui peut travailler pour la conversion
« Lhindouisme existe depuis des milliers dannées, mais ce nest quaprès lavènement du christianisme et de lislam que la conversion est devenue une menace pour la survie de la religion. Dans les temps anciens, il ny avait pas de telle menace, donc les Rishis ne lont pas fait. formuler une règle en tant que telle pour la reconversion. Cependant, toute menace contre le Sanatana Dharma a été affrontée de front. Cest pourquoi nos dieux et déesses sont armés. Ils nont pas prêché lahimsa de la variété mahatma, au lieu de cela, le Seigneur Krishna qualifie tout refus de Dharma comme lâcheté et péché (kshudram Hrudaya dourbalyam). Reportez-vous au chapitre 2 de la Bhagavad Gita, sloka 3, & 31 à 35. Maintenant, il y a une menace existentielle sérieuse contre notre religion et nous avons donc besoin mettre en place les défenses nécessaires. sur facile devrait en faire partie. » ref: http://www.haindavakeralam.com/how-to-convert-to-hinduism-a-request-hk4116#comment-158945
Argument 2) vous pouvez voir beaucoup de gens du Moyen Âge se convertir dautres religions à lhindouisme ici.
- https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_converts_to_Hinduism
- https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Converts_to_Hinduism
Cela dure depuis des siècles. Même avant le moyen âge le plus orthodoxe. Esp, Mihirkula comme lempereur Huna (Mihirakula a dirigé son empire de 502 à 530CE ), qui a détruit des sites bouddhistes et hindous, a tué des moines. Plus tard, converti de sa religion indigène barbare à lhindouisme.
Donc, évidemment, pendant 500 EC aussi, nous avons documenté des cas de conversion. Donc, évidemment, la conversion était autorisée. La seule chose est que pendant le Moyen Âge sombre, lorsque tout le monde est devenu trop rigide, alors notre système de castes et notre conversion sont également devenus inflexibles. Et beaucoup de gens ont toujours la même impression sur la conversion qui était pendant le Moyen Âge sombre, entre les deux. Mais notre ancienne Inde nétait pas si inflexible. Lorsque de nouveaux envahisseurs sont venus et ont essayé de sassimiler plus tard ici dans la culture, ils ont été accueillis alors. Bien que personne nait essayé dévangéliser activement aux autres, comme les bouddhistes.
Argument 3A) SCRIPTURE: Il y a une écriture nommée Devalasmriti, qui vous permet de reconvertir le personne au dharma védique (comme sil était converti de force par des mlechhas / étrangers à leur religion, alors il pourrait être reconverti grâce à cette procédure).
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Devalasmriti (en sanskrit) http://www.hinduonline.co/vedicreserve/smriti/upasmriti/devala_smriti.pdf et https://archive.org/details/devala_smriti
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Livre détaillé en anglais sur devala smriti
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http://historum.com/asian-history/85165-want-know-more-about-deval-smriti.html
- http://hindudharmaforums.com/showthread.php?10850-Who-is-Maharishi-Deval
Examp fichier dapplication des écritures devalasmriti dans les temps anciens: ref: https://www.gktoday.in/question/during-the-invasion-of-mohammed-bin-kasim-many-hin Lors de linvasion de Mohammed Bin Kasim en 712 après JC, de nombreux hindous du Sind se sont convertis à lislam par des moyens douteux. Tous ont été reconvertis à lhindouisme sur lautorité du texte ancien Deval Smriti écrit par Deval Rishi. Deval smriti écrit les règles pour cela.
Argument 3B) SCRIPTURES: Mahabharat Réponse https://hinduism.stackexchange.com/a/37970/13287 détaille Indra in Mahabharat « shanti parva disant à propos de la conversion.
Argument 4) Quelles sont les vues et les actions des sages importants concernant la conversion:
(Comme détaillé dans https://hinduism.stackexchange.com/a/414 et https://en.wikipedia.org/wiki/Haridasa_Thakur ) Haridas Thakur (né en 1450) disciple direct de Sri Chaitanya Mahaprabhu était un ancien musulman converti.
Donc CHAITANYA MAHAPRABHU et Swami Vivekananda ont également converti les gens du christianisme ou de lislam. ADI SHANKARACHARYA a également converti des personnes du bouddhisme à lhindouisme védique
(dautres qui ont soutenu la conversion dans le cadre de lhindouisme : Shastriji_Maharaj (31 janvier 1865 – 10 mai 1951) ( https://en.wikipedia.org/wiki/Shastriji_Maharaj ), Swami Prabhupada, Dayanand Saraswati, gourou de Jnana Shiva Yogaswami de Jaffna (1872–1964) ( https://en.wikipedia.org/wiki/Yogaswami ), Ramana Maharishi, Sri Aurobindo)
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- également liés: voir hinduism.stackexchange.com/a/26326/13287 et voir hinduism.stackexchange.com/a/26319/13287 et voir hinduism.stackexchange.com/a / 26324/13287 et voir hinduism.stackexchange.com/a/24722/13287 et voir hinduism.stackexchange.com/a/24623/13287 et voir hinduism.stackexchang e.com/a/26301/13287
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Un de mes amis ma dit que vous êtes né hindou ou non. Vous ne pouvez passer daucune autre religion à lhindouisme.
Strictement (scripturairement), votre ami a raison. P. V. Kane dans son History of Dharmaśāstra de 6500 pages a fait la même observation:
Lhindouisme na pas été une religion de prosélytisme avoué. En théorie, il ne pouvait pas en être ainsi. Depuis environ deux mille ans, le système des castes a régné en maître et personne ne peut en théorie être admis dans le giron hindou qui n’y soit pas né .
Un hindou peut perdre sa caste (sil ne fait pas attention) et être réadmis dans lhindouisme (si les prāyaścittas prescrits sont suivies), mais cette disposition ne sapplique quaux personnes nées hindoues:
Un hindou peut perdre sa caste, être excommunié et chassé du giron de lhindouisme, sil est coupable de manquements très graves et refuse de subir les prāyaścittas prescrits par les smṛtis.
…
Quand le pécheur a exécuté la prāyaścitta prescrit par les śāstras, il devait être accueilli par ses proches, qui prenaient un bain avec lui dans un fleuve sacré ou similaire et y jetaient un pot inutilisé rempli deau; ils ne devaient pas lui trouver à redire et devaient complètement associer avec lui de toutes les manières.
En pratique cependant, les choses fonctionnaient un peu différemment :
Les anciens smṛtis ne prescrivent expressément aucun rite pour faire entrer dans le giron brahmanique ou hindou une personne qui ou dont les ancêtres ne lui appartenaient pas. Mais comme lhindouisme a été extrêmement tolérant (sauf quelques cas exceptionnels), il avait un merveilleux pouvoir dabsorption silencieuse et discrète. Si une personne, bien que dorigine étrangère, se conformait aux usages sociaux hindous dans son comportement extérieur, avec le temps, ses descendants devenaient absorbés par la vaste communauté hindoue.
Ce processus dure depuis au moins deux mille ans. Les débuts de celui-ci se trouvent dans le Śāntiparva chap. 65 où Indra dit à lempereur Māndhātṛ de mettre tous les étrangers comme les Yavanas sous influence brahmanique. La colonne Besnagar linscription montre que le Yona (yavana) Heliodora (Heliodorus) fils de Diya (Dion) était un bhāgavata (dévot de Vāsudeva) …
Dans les grottes de Nasik, Karle et dautres endroits, de nombreux donateurs seraient des yavanas … Plusieurs inscriptions indiquent que les rois indiens ont épousé des princesses Huna, par exemple Allaṭa de la dynastie Guhila a épousé une princesse Hūṇa nommée Hariyadevi … Le roi Yaśaḥkarṇadeva de la dynastie Kalacuri aurait été le fils de Karṇadeva et Āvalladevī, une princesse Hūṇa. Ces exemples et dautres similaires montrent que des personnes dorigine étrangère et leurs enfants étaient parfois absorbés par la communauté hindoue. Cette absorption est illustrée à lépoque moderne par laffaire Fanindra Deb c.Rajeshwar … dans laquelle il a été constaté quune famille de Kooch Behar qui nétait pas à lorigine hindoue avait adopté certains usages hindous et il a été jugé quelle navait pas repris la pratique. d’adoption. La façon dont les coutumes et les incidents hindous persistent même après la conversion à lislam est montrée de manière frappante par les Khojas et les Kutchi Memons de la présidence de Bombay, qui, bien que convertis à lislam il y a plusieurs siècles, ont été jugés par les tribunaux indiens pour avoir conservé lancienne loi hindoue de succession et héritage.
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