À la toute fin de Le complexe Baader Meinhof , après que les efforts pour faire pression sur les dirigeants de la RAF aient échoué et quils se soient ainsi suicidés dans la prison de Stammheim, Brigitte Mohnhaupt sadresse à la prochaine génération de membres de la RAF, qui sont furieux que le gouvernement se soit retiré des exécutions dont ils craignaient. / p>
Cependant, Mohnhaupt les contredit directement et révèle que cétait leur plan de se suicider tout au long dun effort communautaire contrôlé:
Mohnhaupt: Ils ne sont pas des victimes et ne lont jamais été.
Membre de la RAF: Quoi? Quest-ce que cest que cette merde maintenant? Vous avez dit vous-même que la vie des Stammheimers était en danger, que nous devons les faire sortir maintenant, maintenant ! Ce sont vos mots.
Mohnhaupt: Ils ont déterminé leur situation jusquau dernier moment. Cela signifie quils lont fait et non pas que cela leur a été fait. .Vous n’avez jamais connu ces personnes. Arrêtez de les voir comme elles ne l’étaient pas.
Les morts de Stammheim ont par le passé été en quelque sorte un terrain fertile pour la conspiration théories et je n’ai pas l’intention de remettre en question la vérité de la version (et largement officielle) du film, ni de débattre de la vérité ultime sur qui savait exactement quoi et qui faisait quoi. Mais ce que je me demande, c’est pourquoi Brigitte Mohnhaupt détruit délibérément un éventuel mythe de martyr qui soutiendrait leur point de vue sur le gouvernement . En fait, elle nen a déjà parlé quà Boock et lui pour le garder pour lui. Mais son dialogue de fin a une qualité presque décevante, en particulier la phrase finale.
Maintenant, le film reste résolument neutre et objectif et plutôt timide des croquis de personnages trop élaborés, mais il semble assez inhabituel quelle contredit délibérément un légende possible de construire de cette façon et je me demande pourquoi elle ferait cela. Si les personnages et les thèmes du film restent timides, je demanderais en outre quelle est la précision de cette scène spécifique et si la vraie Brigitte Mohnhaupt a peut-être déjà fait des commentaires sur la version de la mort de Stammheim quelle a perpétuée au reste de la RAF (après tout, le film a été publié peu de temps après sa sortie de prison).
Ou les rédacteurs ont-ils pris la liberté de création complète ici pour insérer une déclaration de clôture intentionnellement démystifiante? Les cinéastes ont-ils finalement attribué à Mme Mohnhaupt une auto-réflexion qui pourrait ne pas être tout à fait exacte ou comment interpréter ce dialogue de clôture?
Réponse
Il existe en effet une base factuelle pour cette scène, ou du moins pour Mohnhaupt en le disant explicitement aux autres sur le suicide. Je nai trouvé aucune déclaration de Mohnhaupt elle-même, mais selon cet article de journal de 1990 , Monika Helbing, membre de la RAF de deuxième génération, alors récemment arrêtée, a affirmé que Mohnhaupt avait dit ses morts étaient des suicides dans un appartement à Bagdad:
Kurz nach dem Tod von Baader, Ensslin und Raspe und der Ermordung Schleyers habe Brigitte Mohnhaupt eingeräumt, donc Helbings Aussage, « daß die Gefangenen in Stammheim keinen anderen Weg sahen, als sich selbst umzubringen ». Anlaß sei jedoch nicht etwa « Verzweiflung » über die gescheiterte Befreiung gewesen, sondern der Wunsch, « die Politik der RAF weiter voranzutreiben ».
Ma traduction:
Peu de temps après la mort de Baader, Ensslin et Raspe et der assassinat de Schleyer, Brigitte Mohnhaupt a admis, selon le témoignage de Helbing, «que les prisonniers de Stammheim ne voyaient pas dautre moyen que de se suicider». Le déclencheur nétait cependant pas le «désespoir» de léchec du sauvetage, mais le désir « de faire avancer davantage la politique de la RAF ».
Quant à linterprétation, au lieu de « démystifier » ou « dauto-réflexion », elle peut être considéré comme Mohnhaupt affirmant sa propre position en tant que nouveau chef de la RAF: « Vous ne les avez jamais connus, vous ne savez pas ce qui sest passé, mais moi! » – et selon les rapports, elle était une dirigeante assez autoritaire.
Mais gardez également à lesprit que même si nous lentendons dire quen tant que public du film, il sagissait en fait dune déclaration privée. Dans leurs déclarations publiques, pour autant que je sache, la RAF a cultivé un mythe du martyr. Ils n’ont certainement jamais empêché leurs sympathisants de le faire.