Pourquoi Jésus a-t-il dit quappeler quelquun didiot vous mettait en danger de lenfer?

1 Quelle est la signification du mot  » imbécile  » dans ce verset?

Le mot dans ce verset signifie » muti nous »ou« rebelle »et désignée comme telle, cette personne est dite sans valeur morale, ou rebelle contre Dieu.

2 Pourquoi Jésus disent que ceux qui lutilisent seraient en danger de lenfer / Gehenna.

Deutéronome 19: 17-19 Nouvelle version standard révisée (NRSV)

Ensuite, les deux parties au différend comparaîtront devant le Seigneur, devant les prêtres et les juges qui sont en fonction à cette époque, 18 et les juges feront une enquête approfondie. Si le témoin est un faux témoin, ayant témoigné faussement contre un autre, vous devez faire au faux témoin tout comme le faux témoin avait voulu faire à lautre. Donc, vous devrez purger la perversité de votre milieu.

Selon la loi mosaïque, une personne faisant un faux condamnation contre une autre personne, était passible de cette condamnation lui-même, mais Jésus est allé plus loin et a dit que cette personne serait passible de lenfer / Gehenna- destruction éternelle

Commentaires

• 3. Une telle condamnation est aussi, effectivement, la déclaration de la destinée finale dune personne ‘ – un jugement que Dieu seul est autorisé à rendre. Celui qui fait cela se fait égal à Dieu lui-même ou se met à sa place.  » Ne jugez pas, ou vous aussi serez jugé. Car de la même manière que vous jugez les autres, vous serez jugé, et avec la mesure que vous utilisez, elle vous sera mesurée.  » Matthieu 7: 1-2.

Pour comprendre la signification des paroles de Jésus dans Matthieu 5:22, nous devons la mettre en contexte avec le verset précédent.

Vous avez entendu dire quil a été dit aux gens il y a longtemps: Ne tuez pas, et quiconque assassine sera passible de jugement. Mais moi, je dites-vous que quiconque est en colère contre son frère sera soumis au jugement. Encore une fois, quiconque dit à son frère «Raca» est responsable devant le Sanhédrin. Mais quiconque dit: Vous êtes un imbécile! Sera en danger du feu de lenfer ”(Matthieu 5: 21-22 NIV)

Jésus est rappelant à son auditoire le sixième commandement, «Tu ne tueras pas» (Exode 20:13), mais poursuit ensuite en expliquant la véritable signification de la loi – une signification spirituelle plus profonde quils navaient jamais vue.

Premièrement, Jésus prévient que lacte même de meurtre trouve ses racines dans un esprit en colère et meurtrier: «Mais je vous dis que quiconque est en colère contre son frère sera soumis au jugement» (Matthieu 5: 22a). Dieu, qui examine les pensées et les intentions mêmes du cœur, émettra un jugement sur une colère injuste. Ensuite, Jésus met en garde contre les insultes, en utilisant «raca» comme exemple (verset 22b).

Raca vient du terme araméen reqa. Cétait une expression péjorative signifiant «la tête vide», insinuant la stupidité ou linfériorité dune personne. Cétait un nom offensant utilisé pour montrer le mépris total dune autre personne. Jésus a averti que lutilisation dun tel mot pour décrire quelquun équivalait à un meurtre et méritait le châtiment le plus sévère de la loi.

Jésus émet alors un troisième avertissement contre ceux qui appellent quelquun un «imbécile» (verset 22c). Le meurtre commence dans le cœur et des épithètes telles que «raca» et «fool» sont des signes quil y a de la haine qui se cache à lintérieur. La haine qui pousse une personne à lancer des insultes est la même haine qui en pousse une autre à commettre un meurtre. L’attitude du cœur est la même, et c’est cette attitude qui rend une personne moralement coupable devant Dieu. Jésus nous met non seulement en garde contre lexpression dune colère injuste, qui peut conduire au meurtre, mais ordonne clairement déviter les dénonciations désobligeantes et les insultes.De telles paroles abusives révèlent les véritables intentions de son cœur et de son esprit pour lesquelles nous serons jugés: «Moi, lÉternel, je sonde le cœur et jexamine lesprit, pour récompenser un homme selon sa conduite, selon ce que ses actes méritent» ( Jérémie 17:10 NIV).

Commentaires

• Le sérieux, comme vous le faites remarquer, de considérer un autre humain – un de Dieu ‘ – car sans valeur est si grave quelle mérite une réponse extrême de la part du Créateur.

Je pense que le mot imbécile ici est mal traduit car il ne transmet pas le sens de lauteur mais il signifie essentiellement être un non-croyant. Pas tellement dans le christianisme mais de ne pas croire en Dieu dans son ensemble. Pour le dire aussi simplement que je le comprends, Jésus disait que qualifier une personne de « non-croyant », cest se mettre en danger de Hellfire.

Par exemple, Seul un imbécile dit dans son cœur, là nest pas Dieu. En nous rappelant ce que nous savons sur le fait de juger les autres, si nous portons un jugement sur une autre personne, en la condamnant comme non-croyant, nous pourrions tomber sous le même jugement. Si le Jugement tombe sur nous de la même manière que nous avons jugé les autres et que nous sommes nommés non-croyant, par Dieu, le Juge ultime, nous nous sommes mis en danger de Hellfire. De plus, même si nous nous sommes trompés et que la personne était croyante, nous avons également des ennuis avec Dieu pour avoir faussement accusé. Cest une chose très dangereuse de faire une déclaration aussi forte sur une autre personne, même si cela peut être vrai.

Paix.

Le sens de « imbécile » est « terne ou stupide (comme si tais-toi) ».

En dautres termes, chaque mot qui sort de la bouche dun frère est considéré (par ceux qui sont en danger de jugement) comme un non-sens et est fermé à la connaissance. Ils ne croient pas que le Christ parle en frère et rejettera les paroles d’un frère et parlera de lui comme «inintelligent».

Cest ce que les scribes et les pharisiens ont fait avec Jésus car ils ne croyaient pas ce quil prêchait. Ils ne pouvaient pas recevoir ses paroles avec foi. Ils ne croyaient pas qu’il avait été envoyé par Dieu pour prononcer les paroles de Dieu.

« Mais parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas. » Jean 8:45.

Comme ils ont maltraité Jésus, de même ils traiteront ces frères envoyés par lui pour prêcher ses paroles vivantes aux églises. Rien ne changera aujourdhui. Lhistoire se répète.

Les scribes et les pharisiens haïssaient leur frère Jésus sans raison et lappelaient des noms. Détester un frère sans raison et le qualifier d «inintelligent» pour ce quil prêche, cest en «tuer» un autre avec la lance de la langue.

Cest beaucoup de la façon dont Caïn (qui signifie «lance») sest levé et a tué Abel (qui signifie «vide, vanité, souffle»). Détester = «meurtre».

Appeler un «Raca», cest considérer ce quil dit comme «vide, vanité»… ne vaut pas le souffle qui sort de la bouche. Raca = «vide» ou «vide de la tête»… vide de connaissance.

Si votre justice nexcède pas la justice des scribes et des pharisiens, vous nentrerez en aucun cas dans le royaume des cieux. Matthieu 5:20.

Une personne nentrera pas pour comprendre la vraie connaissance de Dieu sans avoir de lamour pour les frères envoyés par lui pour prononcer ses paroles desprit et de vie.

Les scribes et les pharisiens faisaient toutes ces choses religieuses qui paraissaient religieuses extérieurement aux hommes mais qui manquaient damour fraternel. Sils étaient de Dieu le Père, ils auraient écouté. Sils sont du diable, ils nentendront pas et feront les choses quils voient faire à leur père. La même chose est vraie aujourdhui.

Jean 8:43 Jésus leur dit: «Si Dieu était votre Père, vous maimeriez, car je suis venu ici de Dieu. Je ne suis pas venu de moi-même, mais Il ma envoyé.

Matthieu 5: 20-22 LSG (20) Car je vous le dis , Que si ta justice nexcède pas la justice des scribes et des pharisiens, vous nentrerez en aucun cas dans le royaume des cieux. (21) Vous avez entendu quils avaient dit autrefois: Tu ne tueras point; et quiconque tuera sera en danger de jugement:

La colère commence dans le cœur quand on entend la Parole de Vérité envoyée du Ciel et ils ne croient pas à ce quils entendent.

Au début, Caïn était également plein de colère et son visage tomba mais il lui fut conseillé de le surmonter: «Si tu fais bien, ne seras-tu pas accepté? et si tu ne fais pas bien, le péché est à la porte. Et vers toi sera son désir, et tu domineras sur lui. «

Le péché (le mal parlant dun autre) se trouve à la porte de la bouche. Quand on est en colère contre son frère qui prêche ce que lon considère comme «inintelligent», il court le risque de parler avec de mauvaises paroles contre ce frère en colère et il risque dêtre jugé.

La colère de lhomme ne produit pas la justice de Dieu. Un frère courroucé le sait déjà en lui-même. Il connaît déjà le jugement de Dieu (Romains 1:32).

Quand la colère sort en paroles en appelant un autre frère «Raca»…. «La tête vide»…. Pour ce quil prêche (à travers Christ parlant en lui), il est en danger du concile.

On lui rappelle alors le commandement de Jésus (qui est ressuscité des morts) davoir de lamour pour un autre. Il se souvient de la sainte alliance davoir lamour fraternel comme Jésus nous a aimés et est mort pour nous.

Cela leur est rappelé par les paroles de Jésus (le Souverain Sacrificateur) et toutes les paroles des apôtres et des prophètes de la Bible. Il lui est conseillé de « vaincre » et dêtre trouvé de Lui dans la justice … de « se réveiller » … de « ressusciter des morts ».

Le Sanhédrin = les paroles de la loi et les prophètes quils doivent entendre.

Alors Abraham lui dit: Sils nécoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés même si quelquun ressuscite dentre les morts. (Luc 16:31).

Sils continuent à « dormir » et à ne pas se repentir et continuent à pécher volontairement (contre le commandement davoir de lamour pour autrui) en persistant à parler avec colère en les traitant de « fous » pour une deuxième fois, ils sont en danger de « feu de lenfer »… .Gehenna feu… .si ensuite ils ne se repentent pas.

(22) Mais je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans cause sera en danger de jugement, et quiconque dira à son frère, Raca, sera en danger du conseil: mais quiconque dira, insensé, sera en danger de feu de lenfer.

Alors il y a 3 avertissements ici: le premier est interne car nous connaissons déjà le jugement de Dieu pour avoir fait de telles choses.

La seconde est mise en garde par les Écritures elles-mêmes… les paroles vivantes de Jésus nous sont présentées pour nous rappeler de nous éveiller à sa justice (avoir un amour fraternel) et de nous repentir.

Quand il ny a pas de repentir après le deuxième avertissement et à la place, il y a une répétition obstinée des paroles courroucées contre un frère pour ce quil prêche … les paroles vivantes du Christ, il est rappelé à nouveau la troisième fois à « éveillé à la justice »par laquelle il doit se repentir.

Après la 3ème désobéissance impénitente à la justice, il ny a alors plus de sacrifice pour péché volontaire (3 coups) car le jugement de Dieu est alors considéré comme non réversible sur cette personne. Quiconque les péchés sont retenus, ils sont retenus. Il ne se trouve pas dans le livre de vie et est jeté dans le feu qui nest pas réversible.

Hébreux 10: 26-31 KJV (26) Car si nous péchons volontairement après cela, nous avons reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, (27) Mais une certaine recherche effrayante du jugement et une indignation ardente, qui dévorera les adversaires. (28) Celui qui méprisait la loi de Moïse « mourut sans miséricorde sous deux ou trois témoins: (29) De combien de peine, supposons Vous, sera-t-il jugé digne, qui avez foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui avez compté le sang de lalliance, dont il a été sanctifié, chose impie, et qui a fait mal à lEsprit de grâce? (30) Car nous connaissons celui qui a dit: La vengeance mappartient, je récompenserai, dit le Seigneur. Et encore, le Seigneur jugera son peuple. (31) Cest une chose effrayante que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

Quand on entend la Parole de vérité den haut, le cœur peut devenir plein de colère parce que ce que lon entend nest pas conforme à la parole des hommes qui prêchent les Écritures avec la sagesse terrestre et non la sagesse den haut.

Chaque homme est tenté dans son propre cœur de sexprimer avec colère et fierté contre ce quil entend. Cela fait naître le péché… le mal qui parle de la bouche qui a dabord été conçu dans le cœur.

Jacques 1: 14-18 LSG (14) Mais chaque homme est tenté, quand il est attiré par sa propre convoitise, et séduit.

Sin…. quand «cest fini»… produit la mort. Le péché volontaire… continuer à pécher après avoir été averti 3 fois sans repentir… amène le jugement irréversible sur eux. Il ny aura alors plus de sacrifice de Jésus pour leurs péchés volontaires…. « cest fini ».

(15) T poule quand la luxure a conçu, elle produit le péché: et le péché, quand cest fini, produit la mort. (16) Ne vous trompez pas, mes frères bien-aimés. (17) Tout bon cadeau et tout don parfait vient den haut, et descend du Père des lumières, avec qui il ny a ni variabilité, ni ombre de retournement.(18) De sa propre volonté il nous a engendré avec la parole de vérité, que nous devrions être une sorte de prémices à lui créatures.

Mais, heureux sont ceux qui se «réveilleront» dans la deuxième montre ou même dans la troisième.

Ils se réveilleront à Sa justice après avoir été avertis… même après la troisième fois. Ils reconnaîtront la venue du Fils de lhomme à eux en entendant ses paroles et se réveilleront dêtre morts dans les péchés et les fautes et rejetteront les œuvres des ténèbres… .la colère, lenvie, les conflits, les disputes, etc. .

Luc 12: 38-40 KJV (38) Et sil doit venir dans la seconde veillez, ou entrez dans la troisième veille et trouvez-les ainsi, bénis sont ces serviteurs. (39) Et ceci sache que si le bonhomme de la maison avait su à quelle heure le voleur viendrait, il aurait veillé, et naurait pas laissé sa maison percée. (40) Soyez donc prêts aussi: car le Fils de lhomme vient à une heure où vous ne pensez pas.

Certains continueront à pécher et ne se repentiront pas de leur mal… .continuer à pécher volontairement contre celui qui vient au nom (autorité) du Seigneur. Ceux qui font de telles choses ne croient pas que Christ parle en celui contre qui ils pèchent.

2 Corinthiens 13: 1-3 KJV (1) Cest la troisième fois que je viens à toi. Dans la bouche de deux ou trois témoins, chaque mot sera établi. (2) Je vous lai déjà dit, et je vous ai annoncé, comme si jétais présent, la deuxième fois; et étant absent maintenant, je leur écris qui jusquà présent ont péché, et à tous les autres, que si je reviens, je ne le ferai pas de rechange: (3) Puisque vous cherchez une preuve du Christ parlant en moi, qui pour vous nest pas faible, mais est puissant en vous.

Un ministre de Dieu est envoyé pour notre propre bien mais il y a le pouvoir de retenir les péchés de ceux qui continuent à pécher volontairement en leur incrédulité dans la Parole de Vérité quand ils lentendent parler par le Saint-Esprit.

Romains 13: 1-5 LSG (1) Que chaque âme soit soumise aux puissances supérieures. Car il ny a de puissance que de Dieu: les pouvoirs en place sont ordonnés de Dieu. (2) Quiconque résiste donc à la puissance résiste à lordonnance de Dieu; et ceux qui résistent recevront la damnation. (3) Car les dirigeants ne sont pas une terreur pour les bonnes œuvres, mais pour le mal. Nauras-tu donc pas peur du pouvoir? fais ce qui est bon, et tu en auras léloge: (4) car il est pour toi le ministre de Dieu pour le bien. Mais si tu fais ce qui est mal, sois effrayé; car il ne porte pas lépée en vain, car il est le ministre de Dieu, un vengeur pour exécuter la colère contre celui qui fait le mal. (5) Cest pourquoi vous devez être soumis, non seulement pour la colère, mais aussi pour la conscience.

Jean 20: 21-23 LSG (21) Alors Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous; comme mon Père ma envoyé, je vous envoie aussi. (22) Et quand il eut dit cela, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit: (23) Ceux qui ont tant péché, ils sont remis à eux; et dont vous retenez les péchés, ils sont conservés.

Nous pouvons dire à quelquun quil a agi bêtement, sans censure, cependant dire à quelquun quil est fou est un péché grave et une offense de limage divine en lui, car tous les humains portent en eux limage divine comme étant créés par Dieu dans Son image et ressemblance. Mais offenser limage de Dieu, cest-à-dire la représentation de Dieu dans lhomme, cest offenser obliquement Dieu lui-même.

Les Indiens se disent au lieu de «bonjour», un «namaste» plus traditionnel « , qui signifie » je respecte / adore le divin en vous « . Les chrétiens devraient-ils être infiniment moins respectueux les uns envers les autres au point de se déroger à limage divine les uns dans les autres comme étant insensés?