Pourquoi les anciens Juifs utilisaient-ils un candélabre avec 7 bougies?

Pourquoi les anciens Juifs utilisaient-ils un candélabre avec 7 bougies?

Je ne comprends pas pourquoi ce nest pas 8 ou 6 ou 10 ou 6 ou 1 ou 1 ou 2?

Pouvez-vous maider sil vous plaît avec cette question de la plus haute importance?

Une dénomination chrétienne utilise-t-elle 7 bougies?

Commentaires

  • judaism.stackexchange.com . Cela conviendrait mieux au site du judaïsme
  • La " menorah " est un candélabre utilisé dans le culte juif . Bien quil ne soit pas utilisé dans le christianisme, le symbolisme (y compris le nombre de lampes) est significatif, mais sujet à de multiples interprétations. Une fois que vous vous êtes familiarisé avec la base biblique de la Menorah, il est probable que vous puissiez trouver des informations sur le symbolisme sur un site juif, ou éventuellement poser une question sur léchange de pile juif.
  • I ' je vote pour clore cette question comme hors-sujet car elle concerne le judaïsme et non le christianisme.

Réponse

Wikipédia lexprime ainsi:

La menorah (hébreu: מְנוֹרָה) est décrite dans la Bible comme les sept- lampe (six branches) ancien chandelier hébreu en or pur et utilisé dans le sanctuaire portable installé par Moïse dans le désert et plus tard dans le Temple de Jérusalem. De lhuile dolive fraîche de la plus pure qualité était brûlée quotidiennement pour allumer ses lampes. La menorah est un symbole du judaïsme depuis lAntiquité et est lemblème sur les armoiries de létat moderne dIsraël.

La menorah symbolisait lidéal de lillumination universelle. Lidée que la Menorah symbolise la sagesse est notée dans le Talmud, par exemple, dans ce qui suit: « Rabbi Isaac a dit: Celui qui désire devenir sage devrait sincliner vers le sud [en priant]. Le symbole [par lequel se souvenir de cela] est que… la Menorah était du côté sud [du Temple]. « 

Les sept lampes font allusion aux branches de la connaissance humaine, représentées par les six lampes inclinées vers lintérieur et guidées symboliquement par le lumière de Dieu représentée par la lampe centrale. La menorah symbolise également la création en sept jours, avec la lumière centrale représentant le sabbat.

Hanoucca Menorah

La Menorah est également un symbole étroitement associé à la fête juive de Hanoucca (également orthographié Hanoucca). Selon le Talmud, après la profanation séleucide du temple juif de Jérusalem, il ne restait plus que suffisamment dhuile dolive consacrée scellée (et donc non profanée) pour alimenter la flamme éternelle du temple pendant un jour. Miraculeusement, lhuile a brûlé pendant huit jours, ce qui était assez de temps pour fabriquer une nouvelle huile pure.

Le Talmud (Menahot 28b) déclare quil est interdit de utilisez une menorah à sept lampes à lextérieur du temple. La menorah de Hanoukka a donc huit branches principales , plus la neuvième lampe surélevée mise à part comme la lumière shamash (servante) qui est utilisée pour allumer les autres lumières. Ce type de menorah est appelé hanukiah en hébreu moderne. – Menorah

Une reconstruction de la Menorah du Temple créée par lInstitut du Temple

Menorah de Hanoukka en argent

« Menorah de Hanoucca » en argent avec huit branches

Wikipédia a ceci à dire environ sept candélabres dans le christianisme:

Le livre de lApocalypse du Nouveau Testament fait référence à sept chandeliers dor, représentant les sept églises dAsie auxquelles la révélation a été envoyée (Éphèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et Laodicée), avec « un comme un fils de lhomme » au milieu deux.

Selon Clément dAlexandrie et Philon Judée, les sept lampes du la menorah dorée représentait les sept planètes classiques dans cet ordre: la Lune, Mercure, Vénus, le Soleil, Mars, Jupiter et Saturne.

On dit aussi quelle symbolise le burni ng bush vu par Moïse sur le mont Horeb (Exode 3).

Kevin Conner a noté de la menorah originale, décrite dans Exode 25, que chacune des six branches affluentes sortant du puits principal était décorée avec trois ensembles de « tasses … en forme de fleurs damandier … un bulbe et une fleur … » (Exode 25:33, NASB). Cela créerait trois ensembles de trois unités sur chaque succursale, soit un total de neuf unités par succursale. Larbre principal, cependant, avait quatre ensembles de fleurs, bulbes et fleurs, soit un total de douze unités sur larbre (Exode 25:34). Cela créerait un total de 66 unités, qui, selon Conner, est une image du canon dÉcriture protestant (contenant 66 livres).De plus, Conner note que le total des unités décoratives sur larbre et les trois branches équivaut à 39 (le nombre de livres de lAncien Testament dans les versions protestantes de la Bible); et les unités sur les trois branches restantes atteignent 27 (le nombre de livres du Nouveau Testament). [28] Conner relie cela aux passages de la Bible qui parlent de la parole de Dieu comme une lumière ou une lampe (par exemple Psaumes 119: 105; Psaumes 119: 130; cf. Proverbes 6:23). – Menorah

Revers de 1590 pièces en honneur dUrban VII avec menorah et la légende SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Que votre lumière brille - Matt. 5:16)

Revers de la pièce de 1590 en lhonneur dUrban VII avec menorah et la légende SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Que votre lumière brille – Matt. 5:16)

Les papes ont sept bougies sur lautel pendant une messe papale.

La septième bougie semble être la bougie de la juridiction.

Le nombre de bougies « lors dune messe pontificale célébrée par lordinaire, sept bougies sont allumées. La septième bougie doit être un peu plus haute que les autres et doit être placée au milieu de lautel en ligne avec les six autres. Pour cette raison, le crucifix de lautel est légèrement avancé. Dans les messes de requiem et dans dautres services liturgiques. par exemple. Vêpres, la septième bougie nest pas utilisée. Si lévêque célèbre en dehors de son diocèse. ou sil est ladministrateur, lauxiliaire ou le coadjuteur, la septième bougie nest pas allumée. « – Pourquoi les papes ont-ils sept chandeliers sur lautel à la messe?

Les papes ont également allumé une menorah pour les services liturgiques catholiques.

Il y a eu aussi beaucoup de critiques de la menorah juive sur lautel de la voie néocatéchuménale. En fait, la menorah nest là que lors doccasions spéciales telles que la veillée pascale. Ci-dessous, des photos de nos deux derniers papes allumant la menorah juive. Racines juives

Des photos du pape Benoît éclairant la menorah en 2001 peuvent être vues ici .

Réponse

Ceci est juste pour compléter lexcellente réponse de Ken Graham «  qui couvre les deux les vues juives et chrétiennes du chandelier en question.

La nation juive a reçu des instructions spécifiques pour la conception du chandelier qui devait orner le Tabernacle dans le désert, comme indiqué dans les anciennes écritures hébraïques, en particulier dans le livre dExode chapitre 25 versets 31- 40. Voici une citation partielle avec les instructions pertinentes:

« Fabriquez un chandelier en or pur et martelez-le, base et tige; ses coupelles en forme de fleur , les bourgeons et les fleurs doivent être dune seule pièce avec lui. Six branches doivent sétendre des côtés du chandelier – trois dun côté et trois de lautre. Trois coupes en forme de fleurs damandier avec des boutons et des fleurs doivent être sur une branche , trois sur la branche suivante et la même chose pour les six branches partant du porte-lampe … Puis fabriquez ses sept lampes et installez-les dessus afin quelles puissent éclairer lespace devant lui … Veillez à les fabriquer selon le modèle qui vous a été montré sur la montagne. « 

La montagne était le Sinaï, et les instructions ont été initialement données à Moïse. Cest pourquoi les anciens Juifs utilisaient un chandelier à sept points sur lesquels des tasses pour mèches avec de lhuile fourniraient de la lumière dans le cadre du mobilier du Tabernacle. Une conformité absolue aux instructions de Dieu pour la conception et les matériaux était nécessaire si le culte de Dieu dans le Tabernacle devait être accepté par Dieu. Cétait la compréhension du peuple dIsraël, comme expliqué dans les anciennes écritures hébraïques. Ils connaissaient le le numéro sept représente lexhaustivité des choses de Dieu.

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