Ce lien suggère quil est approprié de dire « Baruch Dayan Emes « (vraisemblablement sans le nom de H » « ) même si vous ne connaissiez pas la personne.
Mais que se passerait-il si la personne décédait il y a longtemps et que ce nétait que des nouvelles pour vous? si cétait une perte particulièrement douloureuse, comme un enfant R « L? Si ce nest pas «Baruch Dayan Emes», que devriez-vous dire, le cas échéant, en entendant parler dune telle chose? Nous ne devrions pas entendre.
Commentaires
- Pourquoi ce tag est-il balisé bein-adam-lachavero?
- " Et si cétait une perte particulièrement douloureuse, comme un enfant R " L " Pourquoi pensez-vous que cela ferait quelque chose? de différence? Pourquoi pensez-vous quil y aurait des lignes directrices pour le dire? Quel pourrait être le problème?
- Ce lien suggère quil est approprié de dire " Baruch Dayan Emes Hypothèses sans source dinternautes anonymes ne faites pas pour les sources les plus puissantes. Trouver une source réelle permet souvent de trouver une réponse.
- Vraisemblablement, ' est le contraire de HaTov VihaMeitiv … Conceptuellement, nous disons Mazal Tov même sur des circonstances et des nouvelles [pour nous] qui ne sont ' t immédiates car elles nous connectent avec le bénéficiaire de notre bienfait. Pourquoi ' ne dirions-nous pas que BDE a un moyen de montrer de lempathie / sympathie?
- Je ' ne suis pas sûr pourquoi il ne sagit pas ' dun double du post lié.
Réponse
Kitzur Shulchan Aruch 59: 1-2 aborde le sujet de l écoute des bonnes ou des mauvaises nouvelles. Il ne fait pas la distinction entre les événements récents et pas si récents, seulement quand vous les entendez. Mais Kitzur Shulchan Aruch 59: 6 distingue comment les nouvelles vous affectent.
מֵת אָבִיו אוֹ אֶחָד מִשְּׁאָר קְרוֹבָיו, אוֹ אֲפִלּוּ אֵינוֹ קְרוֹבוֹ אֶלָּא שֶׁהוּא אָדָם כָּשֵׁר, ו שֶׁכֵּן « a99e47c3ff »>
שֶׁהוּא מִצְטַעֵר עָלָיו , מְבָרֵךְ בָּרוּךְ אַתָּה ה « אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, דַּיַּן הָאֱמֶת. וְעַל שְׁאָר אָדָם שֶׁאֵינוֹ מִצְטַעֵר כָּל כָּךְ , אוֹמֵר בָּרוּךְ דַיַּן הָאֱמֶת בְּלֹא שֵׁם וּמַלְכוּת.
Parmi les parents et les personnes que vous connaissez, dont le décès vous fait souffrir, vous incluez Shem et Malkhout.
Par rapport aux autres personnes, ce qui comprend les personnes que vous ne connaissez pas bien , dont le décès ne vous fait pas tellement mal, vous nincluez pas Shem et Malkhout.
Commentaires
- Merci. Le dites-vous toujours même si les nouvelles ne sont pas ' t " new "
- @SAH Vous posez des questions sur moi personnellement ou sur la pratique générale?
- En général, lorsque vous recevez les nouvelles pour la première fois, cest lorsque vous répondez. Si vous navez ' entendu quaprès shloshim, cela ' est toujours dactualité pour vous.
- @SAH BTW , vous êtes les bienvenus. Bien que ce ne soit pas exactement le même sujet, si vous avez, le deuil dans la Halakha par le rabbin Haïm Benyamin Goldberg, le sujet de recevoir des nouvelles de la mort de quelquun ' et elle sur le deuil est discuté au chapitre 31. Moins de 30 jours est considéré comme une nouvelle proximale. Mais au-delà de 30 jours, jusquà un an, et selon certains même au-delà dun an, cest une nouvelle lointaine. Le deuil, bien que diminué, est toujours observé.
- @SAH Si vous ne parlez que de dire la bénédiction de Baruch Dayan HaEmet, avec ou sans Shem & Malkhout, ce serait à partir du moment où vous entendez les nouvelles, à tout moment. Concernant le ' passé lointain ', vous devez garder à lesprit quune partie de lexigence de cette bénédiction est que vous êtes peiné par la nouvelle, comme il est dit dans le texte cité mentionné dans la réponse. Si vous enquêtez sur une personne pour laquelle vous avez une obligation personnelle de pleurer, quel est le niveau de deuil que vous devez faire et pendant combien de temps, vous devez CYLOR.