Que dit le bouddhisme sur le fait davoir des rêves sur le Bouddha?

Y a-t-il un sens donné aux rêves du Bouddha? Par exemple, est-ce considéré comme un présage un signe ou sans signification …?

EDIT: Désolé, je dois changer la modification en Bouddha au lieu de Bodhisattva. Ma question concerne quelquun qui rêve du Bouddha. dans Bouddha, lêtre pleinement illuminé .Pas un Bodhisattva.Pas un rêve sur Sidhattha.Mais un rêve du Bouddha.

Ma question est: Y a-t-il un sens donné aux rêves du Bouddha dans le bouddhisme. Par exemple, si vous rêviez du Bouddha, cela serait-il considéré comme un présage, un signe ou sans signification.

Merci

Commentaires

  • Merci à tous pour le partage, toute contribution aux conseils et partage me sont utiles. Je suis si heureux dapprendre de tout le monde. Je suis reconnaissant davoir un bon rêve. Et javais rêvé aimé ça assez souvent. Et cela ‘ sest réalisé, sous de nombreuses formes différentes. Dans mon rêve, jai reçu le Bouddha de jade dans les mains, brillant dun vert clair. Je pense que le rêve est symbolique et essaie de me contacter comme la bonne direction. Ainsi, cela ‘ sest réalisé à chaque fois. Je suis reconnaissant et merci beaucoup dêtre moi et de partager. JOYEUX RENCONTRE. Beaucoup bénissent tout le monde.

Réponse

Les rêves que Bodhisatta a eu à propos de sa future Bouddhahoood sont donnés dans le Supina Sutta .

« Quand le Tathagata – digne & éveillé à juste titre – nétait encore quun bodhisatta non réveillé, cinq grands rêves lui sont apparus. Les cinq?

« Quand le Tathagata – digne & à juste titre auto-éveillé – nétait encore quun bodhisatta non réveillé, cette grande terre était son grand lit. LHimalaya, roi des montagnes, était son oreiller. Sa main gauche reposait dans la mer orientale, sa main droite dans la mer occidentale et ses deux pieds dans la mer méridionale. Quand le Tathagata – digne & éveillé à juste titre – nétait encore quun bodhisatta non réveillé, ce fut le premier grand rêve qui lui apparut ….

Vous voudrez peut-être aussi connaître la signification des rêves , que la reine Maya (mère du Bodhisatta) a vu .

Commentaires

  • Salut Sankha. Je pense que la question originale dOrion ‘ signifiait ce que les rêves du Bouddha signifient pour les gens après lépoque du Bouddha. Par exemple si vous rêvez du Bouddha, est-ce que cela est considéré comme un bon présage ou un signe, etc.?
  • Pas sûr de cela! Mais elle peut annuler les modifications, si cela ‘ est le cas.

Réponse

Voici une analyse de l approche bouddhiste des rêves . Citant simplement la conclusion.

C) Conclusion

En suivant un exemple bouddhiste, comment sommes-nous censés gérer les rêves? Les rejetons-nous comme vides et faux, diagnostiquons-nous notre santé à partir de symptômes de rêve, analysons-nous systématiquement leurs symboles comme un index de notre pratique religieuse? Les rêves utilisés comme un dispositif denseignement indiquant la voie de lillumination adoptent une approche négative dun objectif positif. Le fait de se vider à la fois des rêves et de la réalité libère lesprit de la dualité et des attachements aux états conditionnés. Peut-être que lapproche bouddhiste des rêves est identique au chemin pour comprendre le but de la vie éveillée: transformer lignorance par lépée brillante de la sagesse de Prajna. Nous devons nous réveiller de notre «rêve dans un rêve», avant de savoir que nous dormons réellement toute notre vie. Après le réveil, il nest plus nécessaire de rêver.

Un exemple contemporain intéressant dun rêve sur le Bouddha, vient du professeur de méditation bouddhiste Theravada Dipa Ma :

Après la mort de son mari en 1957 et de son seul enfant, sa fille Dipa, avait sept ans, Nani « Dipa Ma », se noyait dans le chagrin et au plus bas de sa vie. Un jour, un médecin lui a dit: « Tu sais, tu vas vraiment mourir dun cœur brisé à moins que tu ne fasses quelque chose pour ton état desprit. »

Parce quelle vivait en Birmanie, pays bouddhiste, il lui proposa dapprendre à méditer. Cest alors quelle eut un rêve dans lequel le Bouddha lui apparut comme une présence lumineuse et chanta doucement un verset du Dhammapada:

Saccrocher à ce qui est cher apporte la tristesse, saccrocher à ce qui est cher apporte la peur. Pour celui qui est entièrement libre de tout amour, il ny a ni chagrin ni peur.

Dipa Ma a compris le Bouddha « s des conseils comme un appel à maîtriser la méditation Vipassana.

Réponse

Dans le bouddhisme tibétain, il y a le concept de yoga des rêves qui est une pratique tantrique dans les Bardos du rêve et du sommeil. Pour citer wikipedia

Enfin, dans la sixième étape, les images de divinités (Bouddhas, Bodhisattvas ou Dakinis) doivent être visualisés dans létat de rêve lucide. [..] On dit quils sont liés ou résonnent avec la claire lumière du Vide. Ils peuvent donc servir de portes symboliques à cet état d’être mystique (le Vide ou la claire lumière).

Donc, dans cette tradition, rêve le Bouddha (et Bodhisattvas et autres êtres) serait une pratique réelle et serait considérée comme significative.

Cependant, dans la tradition Zen, il y a le koan

Si vous voyez le Bouddha sur la route, tuez-le

Je ne suis pas un pratiquant Zen ou je nai aucune forme de perspicacité sur ce koan. Cependant, Shunryu Suzuki a dit dans Zen Mind, Beginner « s Mind

En pensant au Le Bouddha en tant quentité ou divinité est une illusion, pas un éveil. Il faut détruire la préconception du Bouddha comme séparé et externe avant de pouvoir devenir intérieurement comme leur propre Bouddha

Donc jen retiendrais que rêver ou même sidentifier à lentité réelle du Bouddha nest pas sur le chemin. Ou peut-être que cest si vous êtes un Bouddha dans vos rêves. Un à penser peut-être.

Réponse

Interpréter les rêves est contraire à la vertu dun moine:

« Alors que certains brahmanes et contemplatifs, vivant de nourriture donnée par la foi, se maintiennent par de mauvais moyens de subsistance, par des arts aussi modestes que:

des marques de lecture sur les membres [par exemple, chiromancie]; lire des présages et des signes; interprétation des événements célestes [étoiles filantes, comètes]; interprétation des rêves ; lire des marques sur le corps [par exemple, phrénologie]; des marques de lecture sur des tissus rongés par des souris; offrant des oblations de feu, des oblations dune louche, des oblations de balles, de poudre de riz, de grains de riz, de ghee et dhuile; offrant des oblations de la bouche; offrir des sacrifices de sang; faire des prédictions basées sur le bout des doigts; géomancie; déposer des démons dans un cimetière; placer des sorts sur les esprits; réciter des charmes de protection de la maison; serpent charmant, empoisonnement, scorpion, rat, oiseau, corbeau; divination basée sur des visions; donner des charmes protecteurs; interpréter les cris des oiseaux et des animaux –

il sabstient des mauvais moyens de subsistance, des arts modestes comme ceux-ci. « (Kevatta Sutta, DN 11)

Je ne sais pas ce que signifie le rêve, cela pourrait ne rien vouloir dire ou quelque chose, mais quoi que cela signifie ne serait pas pertinent pour atteindre le statut darahant.

Réponse

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Four_Right_Exertions

Si cela fonctionne pour léveil déclarez, cela « fonctionnera aussi pour les rêves. Ou vos interprétations de vos rêves, sous réserve dhonnêteté.

Commentaires

  • Je ne ‘ Je ne pense pas que cela répond à la question:  » Que dit le bouddhisme au sujet des rêves sur le Bouddha?  »
  • Il ny a aucune raison pour laquelle le chemin ne peut pas et ne doit pas être appliqué aux rêves, car il est appliqué à létat de veille. Voir le Bouddha dans un rêve se produit. votre d rames. Je lis souvent le Sutta Pitaka et je rêve parfois du Bouddha. Ce qui compte, ce sont les sentiments, les constructions mentales qui surgissent en vous après le rêve … Ou pendant celui-ci.
  • Si le rêve vous inspire à vous demander à quel point vous êtes sur le chemin, étant donné une perception personnelle de ‘ lobjectif final ‘, et trouver des moyens daller plus loin, alors bon. Si cela renforce votre ego et vous met à laise à votre place, vous empêche dapprendre le Dhamma, ce ‘ nest probablement pas le meilleur. Je pense que le MN 126 aborde un point similaire. accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.126.than.html

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