Que signifie 1 Corinthien 2:15?

Vous semblez mal interpréter lÉcriture, en Afin de comprendre un verset de lÉcriture, nous devons aussi lire et comprendre les autres versets avant et après celui que nous voulons comprendre, et parfois nous devons même lire et comprendre les Chapitres avant et après celui contenant notre verset. Parfois, nous devons même comprendre de quoi parle tout le livre, cest vrai pour ce verset.

Léglise de Corinthe a été commencée par Paul lors de sa première tournée. Cétait une ville riche et un grand centre commercial. LEglise elle-même avait traversé une certaine confusion en raison du fait quil y avait eu plusieurs théologies différentes enseignées par un groupe diversifié de personnes.

La lettre de Paul a été envoyée pour les aider à discerner le vrai cours de à la suite du Christ. Dans 1 Corinthiens 2: 1-16. Le sujet de Paul est, Christ crucifié, non pas dans la sagesse mondaine, mais céleste, parmi les parfaits.

Jetons donc un œil à quelques versets et voir si nous pouvons déterminer exactement ce que dit Paul.

Toutes les Écritures sont citées de la traduction de King James, sauf indication contraire.

1 Corinthiens 2: 9 à 16 Mais comme il est écrit, lœil na pas vu, ni loreille na entendu, ni nest entré dans le cœur de lhomme, les choses que Dieu a préparées pour ceux qui laiment. Mais Dieu nous les a révélés par son Esprit: car lEsprit sonde toutes choses, oui, les choses profondes de Dieu . Pour quel homme connaît les choses dun homme, sauf lesprit de lhomme qui est en lui? même si les choses de Dieu ne connaissent personne, mais lEsprit de Dieu. Maintenant nous avons reçu, non pas lesprit du monde, mais lesprit qui est de Dieu ; afin que nous puissions connaître les choses qui nous sont librement données de Dieu. Mais lhomme naturel Quelles choses aussi nous parlons, pas dans les mots que la sagesse de lhomme enseigne, mais ce que le Saint-Esprit enseigne, comparant les choses spirituelles avec les choses spirituelles. ne reçoit pas les choses de lEsprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie: il ne peut pas non plus les connaître parce quils sont discernés spirituellement. Mais celui qui est spirituellement juge toutes choses, mais lui-même nest jugé daucun homme. Pour qui a connu la pensée du Seigneur, pour linstruire? Mais nous avons la pensée du Christ.

Décomposons ceci et analysons ce que Paul leur dit.

1. sauvez lesprit de lhomme qui est en lui? même si les choses de Dieu ne connaissent aucun homme, mais lEsprit de Dieu.

Ici, Paul dit que car le simple homme dans son état matériel ne peut jamais connaître les choses qui sont spirituelles.

1. Dieu nous les a révélées par son Esprit: car lEsprit sonde toutes choses, oui, la profondeur choses de Dieu .

Ce que Paul dit ici, cest que le Saint-Esprit converse avec notre esprit, et nous rend même conscients des choses profondes de Dieu.

1. quel homme connaît les choses de lhomme, sinon lesprit de lhomme qui est en lui? même si les choses de Dieu ne connaissent personne, mais lEsprit de Dieu.

Il continue en disant que lhomme ne se connaît même pas, mais son Esprit sait, et aucun homme ne connaît les voies de Dieu, seul le Saint-Esprit connaît.

1. Maintenant nous avons reçu, non pas lesprit du monde, mais lesprit qui est de Dieu; que nous pourrait connaître les choses qui nous sont librement données de Dieu.

Maintenant, Paul ne parle plus en termes généraux, il parle de lui-même.

1. De quelles choses aussi nous parlons, non pas dans les paroles que la sagesse de lhomme enseigne, mais que le Saint-Esprit enseigne; comparer les choses spirituelles avec les choses spirituelles.

Ici Paul dit en effet écoutez-moi et non pas ceux qui nenseignent pas les mêmes choses que moi, parce que ce que je vous dis cest ce que le Saint-Esprit ma appris.

1. Mais celui qui est spirituel juge toutes choses, et pourtant lui-même nest jugé daucun homme.

Alors maintenant nous obtenons au verset que vous avez demandé, et Paul ne parle plus de lui-même ou dun autre homme. Il parle de Dieu! en fait cest la troisième partie de la Trinité qui est le Saint-Esprit.

1. Car qui a connu la pensée du Seigneur, afin de linstruire? Mais nous avons la pensée de Christ.

Finalement, ce que Paul dit, cest que nimporte quel homme a compris la pensée de Dieu afin quil soit capable de juger le Saint-Esprit. Et il termine en disant quil est venu voir les choses comme le Christ le fait.

Commençons par le verset en question

Ceux qui sont spirituels peuvent évaluer toutes choses, mais eux-mêmes ne peuvent pas être jugés par les autres.

1corinthiens 2:15

essentiellement puisque vous ne demandez pas toute dénomination spécifique, je donnerai juste une réponse générale sur laquelle je crois que toutes les dénominations pourraient être daccord.

Ce verset se réfère aux enfants de Dieu qui ayant le Ruach haKodesh (le Saint-Esprit) pourraient discerner, juger, évaluer ou comprendre les choses mieux quun peuple charnel (non spirituel). Le Saint-Esprit est également appelé lesprit de sagesse, de connaissance et de compréhension, de sorte quil rend heureux de discerner (juger) des situations.

Quant à la deuxième partie de ce verset « mais ils ne peuvent pas être jugés par dautres »se réfère au fait que nous ne pouvons pas être jugés parce que nous sommes justifiés par Christ (nous sommes sauvés, rachetés, nos péchés sont pardonnés) et lhomme ne peut pas nous juger. Etant également quun enfant de Dieu a lesprit saint, il ne peut pas être jugé par des hommes ordinaires à lesprit charnel qui ne peuvent pas discerner les questions spirituelles ou nos actes spirituels et cet esprit charnel brouille le jugement général des choses où un enfant de Dieu a des réponses den haut ( Ciel) par le Saint-Esprit.

Ce verset dit-il que les gens spirituels sont au-dessus du jugement de ceux qui ne sont pas spirituels?

Cest dire que dans le domaine du jugement, ceux qui nont pas lesprit de Dieu sont incapables de juger les choses qui sont spirituelles. Il ne s’agit pas tant d’être «au-dessus». Cest plutôt dire que ceux qui ne sont pas aveugles peuvent tout voir, mais eux-mêmes ne peuvent pas être vus par ceux qui sont aveugles.

Ceci est également décrit dans 1 Corinthiens;

1 Corinthiens 2:14 Mais lhomme naturel ne reçoit pas les choses de lEsprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie; il ne peut pas non plus les connaître, parce quelles sont spirituellement discernées.