Je lisais les The Case for the Real Jesus et est tombé sur un passage du livre qui indique linauthenticité de 1 Jean 5: 7-8 dans la version King James:
1 Jean 5: 7-8 (KJV)
7 Car il y en a trois qui rendent témoignage au ciel, le Père, la Parole et le Saint-Esprit: et ces trois sont un.
8 Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre, lEsprit, leau et le sang: et ces trois sont daccord en un .
Strobel cite son interlocuteur, Wallace, disant quil « est » manifestement « inauthentique sans entrer plus en détail sur les raisons pour lesquelles il en est ainsi (p 49) .
Quelquun pourrait-il expliquer la différence ici?
Je suppose quil fait peut-être référence à « The Word », mais en lisant Systématique Théologie: et introduction à la doctrine biblique Wayne Grudem donne un cas où Jésus est appelé « La Parole » dans Jean 1: 1 (p 47).
Commentaires
- Bienvenue dans Herméneutique biblique ! Jai apporté quelques petites modifications à votre question, mais pas de soucis, dans lensemble, vous avez posé une excellente première question. En attendant les réponses, vous pouvez consulter notre FAQ et notre site biblique Herméneutique Meta qui contient beaucoup dinformations sur le fonctionnement du site et pourquoi.
- Je ' aimerais faire écho à @Caleb ' Bienvenue. Il y a ' une question liée, mais pas identique, à celle-ci: Pourquoi la doctrine de la Trinité, trouvée dans 1 Jean 5: 7 -8 KJV, conservé dans le NKJV quand il est considéré comme non authentique?
Réponse
Cest un cas où largument de linauthenticité est assez clair. La virgule Johanneum napparaît dans aucune source grecque ancienne (1 Jean, comme tous les autres livres du Nouveau Testament, a été écrit à lorigine en grec). La plus ancienne version grecque de 1 Jean avec la virgule Johanneum date de 1516! La ligne supplémentaire a été ajoutée à certains manuscrits latins entre le 3ème et le 6ème siècle et était à lorigine écrite en latin. On ne le trouve pas non plus dans les anciens textes syriaques ou copte, ou dans les textes traditionnels de léglise éthiopienne.
La raison pour laquelle il est parfois inclus dans les bibles modernes est quil était dans la Vulgate et par conséquent en de nombreuses traductions anciennes comme la version King James. Néanmoins, il ne se trouve même pas dans les textes les plus anciens de la Vulgate!
Contrairement à certaines questions textuelles plus controversées, il ne semble pas y avoir de désaccord majeur entre les savants (y compris les érudits conservateurs) sur linauthenticité de la virgule Johanneum. Vous pouvez trouver quelques défenses dauthenticité, mais cest une position résolument marginale, principalement détenue par des personnes qui sont engagées dans le mouvement KJV uniquement.
Pour rafraîchir les détails, jai obtenu la plupart de ces informations de cet article de Daniel Wallace, et un peu de celui de Wikipedia . Mais les deux les sources sont daccord avec ce que jaurais lu sur ce sujet ailleurs dans le passé.
Commentaires
- Bienvenue sur BH.SE, Noah! Cest ' une excellente réponse. Jajouterais également que si certaines personnes (je ' je pense principalement à Bart Ehrman ) soutiennent que lajout de la Virgule Johanneum prouve que lidée de la Trinité était un ajout tardif au christianisme, la formule trinitaire peut être trouvée ailleurs dans le Nouveau Testament (par exemple, 2 Corinthiens 13:14, Matthieu 28:19, Galates 4: 6). Merci pour la réponse!
- Si la KJV était assez bonne pour Jésus et Paul …;) Aussi, @Jon, je suppose que vous vouliez dire BH.SE?
- @GalacticCowboy: Que veux-tu dire? 😉
- @GalacticCowboy, la Bible King James (également connue sous le nom de version autorisée) a été publiée pour la première fois en Grande-Bretagne en 1611 après JC Jésus et Paul ont vécu près de 16 siècles plus tôt, au 1er siècle après JC La KJV naurait pas pu être " assez bien " pour Jésus et Paul parce que la KJV nexistait pas à ce moment-là, pas plus que la langue anglaise.
- Je ' je suis presque sûr que @GalacticCowboy faisait une blague.
Réponse
Les arguments contre lauthenticité de la soi-disant « Johannine Comma » reposent principalement sur des preuves manuscrites , mais, bien que cela puisse être indicatif, ce nest pas décisif car les manuscrits manuscrits sont sujets à de nombreux problèmes qui peuvent facilement conduire à la perte dune lecture authentique dans de nombreux, voire la plupart des exemplaires. Ainsi, le fait que seulement 10 ( ou moins) les manuscrits relativement tardifs le contiennent, la moitié dentre eux ne layant que dans les marges, peuvent seulement refléter la controverse historique entourant la croyance en la Trinité, et la «virgule johannique» est le seul passage scripturaire enseignant directement la doctrine de la Trinity. Une histoire manuscrite troublée par cette controverse ne serait pas une surprise, et la conservation de la virgule dans quelques manuscrits ultérieurs, accompagnée defforts périodiques pour la restaurer en la plaçant dans la marge, peut vraiment refléter une dernière étape dun effort historique pour restaurer la vérité connue. La manière décisive de décider de lauthen ticity est une étude approfondie des preuves internes, et les lecteurs qui le souhaitent peuvent se connecter à KJVTextualTechnology.com – essai 4a. Sans aucun doute, beaucoup de ceux qui suivent les études modernes seront en désaccord avec les observations, mais les lecteurs feraient bien dexaminer les preuves par eux-mêmes avant de se forger une opinion.