Paul parle des langues tout au long du chapitre 14, en passant en revue le chapitre entier savérera utile. Jai dabord divisé ma réponse en une réponse résumée et mon travail après. De plus, jai divisé mon travail en sections (1, 2, 3) et (A, B, C) auxquelles vous pouvez vous référer lors de la lecture la réponse.

La réponse

Les langues sont mentionnées à côté de la prophétie à plusieurs reprises et il est même fait mention du parler dans les langues des anges. «Prophétie» ne signifie pas toujours prédire lavenir, cela peut simplement être de livrer un message convaincant de vérité. (A) (2) Si, et cest simplement un «si», les langues ont été utilisées pour délivrer de tels messages alors ce que Paul dit serait toujours valable. Ils auraient besoin dun interprète ou le message ne serait pas compris et si le message ne peut pas être compris alors pourquoi le livrer? (B)

Paul dit que le but de parler en langues est dêtre un signe, une sorte de preuve, pour lincroyant.Par conséquent, il ny a aucune raison pour quun groupe de croyants se parle ainsi en langues, car ils croient déjà et nont pas besoin dun signe miraculeux. (1)

Cest pourquoi Paul dit quun non-croyant penserait que les croyants sont fous sil les marchait en se parlant en langues. Vous voyez, les langues sont censées être un signe pour lui, le non-croyant, dirigé vers lui et pour lui. (C)

Si je comprends bien la question, la confusion est surtout avec les versets 24 et 25. Paul na jamais dit que la prophétie nétait efficace que sur le croyant. Quand il dit « Mais si tout le monde prophétise », il ne dit pas quils se prophétisent tous uniquement entre eux, mais quils possèdent tous le don de prophétie. Le contraste entre les deux scénarios est de montrer quun message de vérité est également efficace et édifiant pour les non-croyants. (D)

Le meilleur encore est les langues au non-croyant, suivies de la condamnation des paroles de prophétie et de toutes les dons de lEsprit travaillant ensemble pour le bénéfice de tous les membres de léglise.

1 Cor 14:26 Comment est-ce donc, frères? quand vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume, a une doctrine, a une langue, a une révélation, a une interprétation. Que tout soit fait pour édifier.

Le point de Paul porte davantage sur la façon dont l’étranger les perçoit de l’extérieur. Les langues inappropriées semblent folles, la prophétie appropriée est en mouvement.

Aussi si les langues dont parle Paul aux Corinthiens étaient du genre dextase , expérience religieuse « Glossolalia » qui était commune parmi les religions païennes (y compris les Grecs de Corinthe), alors le sens est encore amélioré. De telles langues ne servent à rien pour un non-croyant et servent même à les détourner, mais la vérité divine peut convaincre leurs cœurs en une manière quaucune religion païenne na jamais eue. (3)

Le travail

Usages des langues

Les « langues » prennent un certain nombre de significations et utilise dans le Nouveau Testament.

1. Une langue littérale
2. Prier en langues
3. Parler en langues angéliques

(1) Langage littéral

Actes 2: 3 Et il leur apparut le girofle n langues comme du feu, et il était assis sur chacun deux. 4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en dautres langues, comme lEsprit leur donna la parole. 5 Et il y avait à Jérusalem des Juifs, des hommes pieux, de toute nation sous le ciel. 6 Or, quand cela fut bruyant à létranger, la multitude se rassembla et fut confuse, parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. 7 Et ils furent tous stupéfaits et émerveillés, se disant lun à lautre: Voici, tous ceux qui parlent ne sont-ils pas galiléens? 8 Et comment entendons-nous chacun dans notre propre langue, dans laquelle nous sommes nés?

Act 10:44 Pendant que Pierre prononçait encore ces paroles, le Saint-Esprit est tombé sur tous ceux qui entendaient la parole.45 Et ceux de la circoncision qui crurent furent étonnés, autant que ceux qui vinrent avec Pierre, parce que sur les païens aussi était répandu le don du Saint-Esprit. 46 Car ils les ont entendus parler en langues et magnifier Dieu. Puis répondit Peter,

Dans chaque cas dutilisation de « langues » en dehors de 1 Corinthiens 12 et 14, cest dans le contexte dun langage littéral cela est entendu et compris miraculeusement. Cest toujours dans le but de communiquer la vérité de lÉvangile aux incroyants. Même si vous souhaitez comprendre que lutilisation des langues dans Actes 10:46 est des langues angéliques par lesquelles les Gentils étaient simplement impressionnés, cétait toujours dans le but de leur conversion.

(2) Prier en langues

Paul ninterdit pas de parler en langues sans destinataire ni interprète (une langue inconnue). Au contraire, il dit simplement que si personne (apparemment vous y compris) ne peut interpréter, alors cest juste pour vous et votre esprit, pour parler avec vous-même et Dieu.

1 Cor 14: 4 Celui qui parle dans une langue inconnue sédifie lui-même; mais celui qui prophétise édifie léglise.

1 Cor 14:13 Cest pourquoi que celui qui parle dans une langue inconnue prie pour quil puisse interpréter. 14 Car si je prie dans une langue inconnue, mon esprit prie, mais mon intelligence est infructueuse. 15 Quest-ce que cest alors? Je prierai avec lesprit, et je prierai aussi avec lintelligence: je chanterai avec lesprit, et je chanterai aussi avec lintelligence.

1 Cor 14:28 Mais sil ny a pas dinterprète , laissez-le garder le silence dans léglise; et laissez-le parler à lui-même et à Dieu.

(3) Langues des anges

Il ny a pas grand-chose ici en Écriture. Nous avons la mention de Paul à ce sujet dans 1 Corinthiens 13: 1

1 Cor 13: 1 Bien que je parle avec les langues des hommes et de anges, et je nai pas de charité, je suis devenu comme des cuivres sonores, ou une cymbale tintante.

Certains soutiendront que les langues dont il est question dans 1 Corinthiens 14 est cette langue angélique, et cest pourquoi elle était « inconnue ». Cependant, deux choses sont à noter: 1) Le terme « inconnu » a été inséré par les traductions à titre daide, il ny a rien en grec pour y traduire directement. 2) Ils étaient inconnus, non pas parce quils nétaient pas nécessairement des langues dhommes, mais parce quil ny avait personne là-bas qui parlait cette langue et pouvait interpréter, que ce soit quelquun dautre ou le locuteur. Cest pourquoi Paul dit dans 1 Co 14:14 « Car si je prie dans une langue inconnue, mon esprit prie, mais ma compréhension est infructueuse. » Sa compréhension est infructueuse parce que même lui ne comprend pas le langue.

Il existe dautres récits extra-bibliques de parler une langue angélique. Dans le cas du Testament de Job , il inclut le locuteur (ou le chanteur) ayant une certaine connaissance de ce quil parle. Mais cela ne semble pas être le cas dans ce que Paul écrit.

Malheureusement, le concept de «  Glossolalia  » est le plus courant en dehors du christianisme . De nombreux prêtres et prêtresses païens lutilisaient. Les Grecs de Corinthe auraient été bien conscients de cela et cest peut-être le problème qui se pose avec léglise de Corinthe. Si Paul parle de Glossolalie dans 1 Co 14, alors il semblerait quil met en garde contre cela tout en respectueusement ne pas linterdire, ne voulant pas sopposer à une possible œuvre de Dieu. Cela expliquerait également pourquoi cela napparaît dans ce contexte dans aucun autre livre du Nouveau Testament, mais était un problème spécifique à Corinthe.

(A)

1Co 14: 3 Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour lédification, lexhortation et le réconfort. 4 Celui qui parle dans une langue inconnue sédifie lui-même; mais celui qui prophétise édifie léglise.

Je « ferai également référence à Échange de pile de christianisme , ce qui semble approprié, toutes les réponses positives saccordent au moins sur ce point, que la prophétie est pour linstruction divine. Elle peut être pour lavenir, mais elle lest tout aussi souvent pour le présent.

(B )

1 Cor 14: 6 Maintenant, frères, si je viens à vous parler en langues, que vous servirai-je, si je ne vous parle soit par révélation, soit par connaissance, soit par prophétie, soit par doctrine? 7 Et même les choses sans vie donnant du son, que ce soit la pipe ou la harpe, si elles ne font pas de distinction dans les sons, comment saura-t-on ce qui est joué ou harpe? 8 Car si la trompette donne un son incertain, qui se préparera au combat? 9 De même vous, si vous ne prononcez par la langue des paroles faciles à comprendre, comment saura-t-on ce qui est dit? Car vous parlerez dans le air.

1 Cor 14:16 Sinon, quand tu béniras avec lesprit, comment celui qui occupe la chambre des ignorants dira-t-il Amen à ton remerciement, voyant quil ne comprend pas ce que tu dis? 17 En vérité, tu rends bien grâce, mais lautre nest pas édifié.

(C)

Lorsquil est dirigé vers dautres, il regarde et semble ridicule. Nous voyons dans Actes 2:13 que ceux qui nont pas reçu lEsprit et étaient impliqués dans le parler des langues, cest-à-dire parler ou à qui on parlait, voyaient tous ceux qui parlaient en langues comme étant ivres et se moquaient deux. Aussi:

1 Cor 14:10 Il y a, peut-être, tant de sortes de voix dans le monde, et aucune delles nest sans signification. 11 Cest pourquoi, si je ne connais pas le sens de la voix, je serai pour celui qui parle un barbare, et celui qui parle sera pour moi un barbare.

Le mot «voix» (φωνή, téléphone) peut aussi être compris comme un bruit ou un son, mais aussi comme une langue. Bien quil puisse être étrange que Paul passe à ce terme lorsquil a utilisé des «langues» (γλῶσσα, glossa), cependant, lorsque nous considérons ce quil dit, il est très approprié quil utilise un terme qui signifie à la fois langue et son. Car, comme il le dit, si vous ne comprenez pas la langue, cela ressemble à des bruits. Cest pourquoi

(D)

Après avoir lu la déclaration «si» de la v23, nous nous attendons à une réaction inverse similaire dans les v24 et 25. Que la prophétie ne laffecterait pas parce que nous on vient juste de dire que la prophétie est pour les croyants. Il semble donc logique de conclure quen tant que non-croyant, la prophétie ne devrait alors pas être pour lui. Mais au lieu que le non-croyant soit confus en entrant dans un groupe se prophétisant lun à lautre, il est condamné. Nous ne devrions pas voir la v23 comme un inverse de la v24,25, mais plutôt comment chaque scénario affecterait le même inconnu. Alors que le non-croyant pensait que les langues entre les croyants était de la folie, il est condamné quand il les voit se prophétiser les uns aux autres. Cela renforce en fait lidée que la prophétie doit être utilisée en interne, car létranger réagit positivement quand il voit les croyants utiliser

Un véritable inverse de la v23 serait quelque chose comme « Si un groupe de croyants était dans la rue en train de prophétiser à des inconnus, les non-croyants ne les penseraient-ils pas fous? » Mais plutôt que dinverser la mauvaise utilisation avec une autre mauvaise utilisation, il compare le incorrect avec le correct.

Revenant à la v23, les moqueurs dActes 2:13 nétaient pas impliqués comme lincroyant dans la v23 et donc cétait inefficace. Mais comment Pierre répond-il à leurs moqueries?

Actes 2:14 Mais Pierre, se levant avec les onze, éleva la voix et leur dit , Hommes de Judée, et vous tous qui habitez à Jérusalem, sachez ceci, et écoutez mes paroles:

Il répond par un sermon , une parole de vérité et de prophétie. Si la prophétie était inefficace sur le non-croyant, pourquoi Pierre aurait-il répondu de cette manière? Pourquoi ne leur aurait-il pas parlé en langues? Bien que le récit ne dise pas si le sermon de Peter a affecté spécifiquement les moqueurs, on nous dit que beaucoup ont entendu et répondu à ses paroles:

Acte 2: 41 Ensuite, ceux qui reçurent volontiers sa parole furent baptisés: et le même jour, il leur fut ajouté environ trois mille âmes.

It « s arriver en retard, jai donc essayé de le rendre suffisamment cohérent pour publier, faites-moi savoir si quelque chose sest mélangé

Sauvegardez simplement un couplet:

21 Dans la loi, il est écrit: « PAR DES HOMMES DE LANGUES ÉTRANGÈRES ET PAR LES LÈVRES DÉTRANGERS JE VAIS PARLEZ A CE PEUPLE, ET MÊME ELLES NE MÉCOUTERONT PAS « , dit le Seigneur.

Cest » une citation de Isaiah 28 (qui sadresse aux juges, aux prêtres et aux prophètes ivres et immatures):

11 Pour avec moquerie des lèvres et une langue étrangère il parlera à ces personnes,

12 Dans le passé, il leur a dit: «Cest là que se trouve la sécurité. Assurez la sécurité de celui qui est épuisé! Cest là que le repos peut être trouvé. « Mais ils ont refusé découter.

13 La parole du Seigneur leur sera donc un charabia sans signification, un babillage insensé, une syllabe ici, une syllabe là

Dans ce passage, les autres langues sans interprétation ne sont pas un signe au profit des immatures, mais contre eux (Il est malheureux que certaines traductions anglaises introduisent le mot « pour » pour le datif comme dans « pas pour les croyants mais pour les incroyants », quand « vers » est plus proche de lintention).

Le suivant les versets de Corinthiens décrivent ensuite comment être plutôt constructif: soit par linterprétation, le silence ou la prophétie plutôt que par les langues.

Une bonne et perplexe question.

Si rien nest ajouté ou contextualisé, alors il y a vraiment détient une contradiction entre les versets 22 et 23-25.

On peut hasarder cette solution: le parler en langues non apprises est un miracle et un miracle nest pas un don au hasard de Dieu, mais pour aider les prédicateurs à convertir les porteurs de cette langue (désappris par le prédicateur lui-même ). Cest le sens que parler en langues [étrangères] est un miracle spécial seulement pour les incroyants, alors que le même miracle est redondant pour ceux qui croient déjà et sont entrés dans la vie de foi.

Au contraire, pour ces derniers, cest-à-dire ceux qui croient déjà et vivent une vie de foi, lautre type de miracle, celui des prophéties en cours (couplées à leurs interprétations significatives / cf.1 Cor. 14:29 /) sont constamment nécessaires pour grandir spirituellement dans la foi et la sagesse. Cependant, ce miracle est impressionnant et bénéfique aussi pour les non-croyants et les étrangers, car il est clairement décrit par Paul (versets 23-25) comment ils bénéficieront du miracle de la prophétie pour arriver à la foi.

Alors la solution possible sera de lire le verset 22 de telle manière: « Ainsi les langues ne sont pas un signe pour les croyants mais [seulement et exclusivement] pour les incroyants, tandis que la prophétie nest pas un signe [seulement] pour les incroyants mais [aussi] pour les croyants. « 

Encore un problème demeure: pourquoi un incroyant ne bénéficiera-t-il pas du signe qui lui est spécialement destiné, cest-à-dire du parler en langues, car il est dit de penser que les acteurs de ce miracle sont fous? Je pense que cela a à voir avec la nature du miracle des langues: cest un, pour ainsi dire, un miracle grossier et extérieur qui impressionne immédiatement mais nédifie pas, ne touche pas les recoins intérieurs et les plus nobles du cœur humain et de lintellect. Ainsi, être si grossièrement impressionné nest bon que pour un court moment et une personne de bon cœur recherche une perception et une compréhension plus grandes et plus profondes de Dieu et de sa relation avec Lui. Sans trouver cela et ne voir quun miracle de langue continue, ils partiront rapidement, car seul le miracle extérieur, grossier et introductif de la langue parlée ne suffira pas à les garder. En fait, Paul dit que même pour les locuteurs de langue eux-mêmes, ce miracle quils accomplissent eux-mêmes est futile à moins que quelquun ninterprète pour eux le contenu et le sens de ce quils disent (encore une fois 1 Cor. 14:29 et 1 Cor. 14:15 , où Paul dit que le plein bénéfice de la prière vient quand lâme et la compréhension intellectuelle sont impliquées, alors quen parlant avec la langue seule lâme / lesprit de lorateur est impliqué et bénéficié, pas lintellect).

Cest mon rien dautre quune interprétation provisoire de ce passage très difficile et déroutant.

Pour comprendre ce passage, il faut être familier avec Dieu La relation de « s avec Israël parce que les » incroyants « auxquels il est fait référence sont des JUIFS incrédules. Le » signe « des langues (les Juifs recherchent un signe) était un acte daccusation contre Israël en raison de leur rejet du Christ et finalement, du royaume qui leur a été offert . 1 Corinthiens 14:21 est une citation dEsaïe 28: 11-12. Léglise de Corinthiens avait de nombreux les membres de type t (juif, païens, etc.) qui formaient un seul corps et utilisaient fondamentalement le don des langues à mauvais escient et utilisaient quelque peu le don comme un «insigne» spirituel parce quils étaient des «bébés» charnels. Peu de choses ont changé aujourdhui! Il est également intéressant de noter dans Actes (livre de transition de la loi à la grâce pour les Juifs et Dieu inaugurant les temps des Gentils / âge de lÉglise) que, en tant que disciples remplis de lEsprit du Christ, les disciples ont amené lévangile (actes 1: 8) à Jérusalem (Juifs / actes 2) Samarie (moitié juif / moitié gentil / actes 8) et les parties LES PLUS TOTALES de la terre (Gentils / actes 10). Chaque fois que chacun de ces groupes recevait Jésus et que le Saint-Esprit tombait sur eux, il y avait TOUJOURS des Juifs présents lorsque les destinataires parlaient en langues, pourquoi? Parce que Dieu a utilisé les langues pour convaincre les Juifs présents que Dieu MAINTENANT nétait pas seulement LEUR Dieu, mais aussi le Dieu des Gentils! Cétait difficile à croire pour les Juifs parce que jusquà présent, Dieu était le Dieu de la nation dIsraël UNIQUEMENT et navait rien à voir avec les Gentils! Voir Actes 10: 44-46.

Commentaires

• Bonjour Larry, bienvenue à BHSE, heureux de vous avoir ici! Si vous avez le temps, veuillez visiter notre site pour vous familiariser avec le fonctionnement de ce site et en quoi il diffère des autres sites que vous connaissez peut-être. Merci! ( hermeneutics.stackexchange.com/tour )

Parler en langues à la fois dans les Actes des Apôtres et à lÉglise de Corinthe était une ou des langues intelligibles que la personne navait pas étudiées mais quelle pouvait parler ou comprendre comme un don spirituel donné pour répandre lÉvangile de Jésus Le Christ au premier siècle.Paul nenseigne pas le rituel païen des déclarations extatiques ou du charabia inintelligible. Cette absurdité païenne reportée dans léglise de Corinthe de Delphes adjacente et de la prêtresse du temple qui prophétisait dans des oracles au temple de Delphes alors quelle était en état débriété et prononçait un charabia pour la plupart incompréhensible à ceux qui recherchaient la connaissance. Le non-sens païen de lénoncé extatique a consommé le pentecôtisme et dautres églises charismatiques du monde entier et ceux qui colportent ce rituel païen exigent également que lon parle dans une déclaration extatique comme un signe de salut et de la présence du Saint-Esprit intérieur … cest un opère un salut qui nest PAS scripturaire et païen au cœur. Honte à vous davoir préconisé lhérésie des propos extatiques … démoniaques dans leur origine et leur pratique.

Quelle est la signification de 1 Corinthiens 14: 22- 25?

Le don de prophétie est plus grand que de parler en langue.

Tout au long de ce chapitre, Paul donne des conseils pratiques et montre que un homme parlant en langue se construit, tandis que celui qui prophétise édifie la congrégation (1 Corinthiens 14: 2-4) .Mais si vous parlez en langue et à moins quil ny ait quelquun pour interpréter ou expliquer à la congrégation, il ne serait daucune utilité, et la compare, à une trompette qui émet des sons indistincts pour la bataille; il vaut mieux parler dans une langue facilement compréhensible, afin que tous ceux qui écoutent comprennent et en bénéficient (1 Corinthiens 15: 5-12 )

Ainsi, si quelquun a le don des langues, laissez-le prier, laissez-le prier, afin quil puisse interpréter pour non seulement quil en profite, mais aussi aider les autres qui nont pas le don des langues. Paul insiste sur la nécessité pour les gens de comprendre ce qui se dit, et il est certain que quiconque sintéresse aux autres et pas seulement à lui-même voudrait faire quelque chose de bénéfique pour les autres. (1 Corinthiens 14: 13-15)

Après avoir présenté son argument, Paul demande fortement.

1 Corinthiens 14:16 (NET)

16  » Sinon, si vous louez Dieu avec votre esprit, comment quelquun sans le don peut-il [dire  » Amen »à votre action de grâce, car il ne sait pas ce que vous dites?  »

Pourquoi alors, Dieu a-t-il donné le don des langues aux premiers chrétiens?

De toute évidence, cétait dans le but de montrant que cétaient les vrais serviteurs de Dieu. Paul explique:  » Ainsi donc, les langues ne sont pas un signe pour les croyants mais pour les incroyants. La prophétie, cependant, nest pas pour les non-croyants mais pour les croyants.  » (1 Corinthiens 14:22 NET)

Paul continue maintenant et explique les bonnes raisons pour lesquelles la prophétie devait être préférée. Il est préféré par considération pour ses compagnons chrétiens, ou frères, ou ceux qui désirent servir Dieu. Lutilisation de la prophétie ou de la prédication de la bonne nouvelle (évangile) avec la compréhension et lenseignement des autres, se traduirait par des avantages pour les membres de la congrégation et même les non-croyants et aussi les gens ordinaires qui pourraient venir, pourraient être instruits et venir apprendre comment Dieu de culte. Paul a écrit:

1 Corinthiens 14: 23-25 (NET)

23  » Donc, si toute léglise se réunit et que tous parlent en langues, et que des incroyants ou des gens non informés entrent, ne diront-ils pas que vous avez perdu la raison? 24 Mais si tous prophétisent, et quun incroyant ou une personne non informée entre, il sera condamné par tous, il sera appelé à rendre des comptes par tous. 25 Les secrets de son cœur sont révélés, et de cette manière il tombera la face contre terre et adorera Dieu, déclarant: « Dieu est vraiment parmi vous.  »

Cela semble contradictoire mais cest simple. Le verset 22 dit que les langues sont un signe pour les incroyants – cest vrai selon le verset 21 où Dieu a dit à travers des hommes de langue inconnue que je parlerai MAIS !!! Le même verset dit que par ce signe les gens nécouteront pas et ne seront pas sauvés. Maintenant, la question se pose. 1) est le signe de la langue pour lincroyant -OUI 2) ce signe peut-il les changer- NON Alors que faire ??? Utilisez la prophétie – parce quelle peut changer une personne, sa pensée, sa décision de donner sa vie au Christ.

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• Bienvenue au S.E. Q & Un forum. Merci de votre contribution.

Le sens est tel quil est écrit Christ dit deux fois dans le nouveau testament tout notre mal et la génération méchante get est jonah pour un signe Google it Bible hub ..deux fois ..et ce que cela signifie ..jonah est déjà arrivé avec mon propre visage 1982-1984 .. ange de Dieu par aucun pouvoir de mon propre ..seulement une bouche .. nous ninterdisons pas de parler en langues comme les langues écrites sont pour les non-croyants .. la prophétie est seulement pour les croyants quand tout se réalise seulement .. parce que non seulement lavenir devient de vrais termes modernes seulement chaque seconde de chaque jour chaque minute heure jour semaine mois et année événements .. tout péché personnel est également exposé dans la prophétie sil y en a .. donc puisque rien nest caché par Dieu, tous les secrets sont mis à nu et enregistrés de toute façon .. donc parler en langues edifys lesprit et soi-même comme écrit mais aussi comme écrit la Bible dit priez pour la prophétie le plus de tout .. comme écrit si nous ne pouvons pas alors suivre et faire les commandements de la Bible indépendamment et ne jamais rembourser le mal par le mal et jamais attachez les incroyants avec les croyants de toute façon … cest un commandement par réprimande et non par jugement au cas où un frère ou une sœur se repentirait à 100 pour cent et resterait repenti … si nous péchons de temps en temps, admettons le péché ouvertement et ne répétons pas ce péché. .et comme les termes de Jonah vont tous pe le péché rsonal est publiquement exposé indépendamment du fait que lavenir entier devienne vrai alors que tous les secrets sont exposés à nu. amen cest une mauvaise chose … la seule exception avec Jonah est la rév.11 où ces deux prophètes qui viennent auront du feu de leur visage vers lextérieur pour tuer quiconque essaierait de leur faire du mal jusquà 1260 jours est recouvert de sacs et de cendres comme ces deux extrêmement de puissants prophètes soutenus par dieu et les anges des dieux feront des dégâts extrêmes et frapperont autant de fois quils veulent de leau dans le sang famine les ravageurs retiennent la pluie sécheresse ils seront très terribles .. le principal faux prophète aura le feu du ciel comme écrit ..il y a déjà beaucoup de faux prophètes maintenant mais le principal est le principal .. attention amen

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