Après avoir raconté la parabole du semeur dans Matthieu 13, Jésus commence par expliquer la parabole à ses disciples. Il conclut son explication au verset 23 en disant
Mais quant à la graine semée sur une bonne terre, cest la personne qui entend le mot et comprend. Il porte du fruit, donnant cent, soixante ou trente fois ce qui a été semé. (NET)
Jai une série de questions connexes:
- Pourquoi trois sont spécifiques valeurs données. Pourquoi pas quatre? Ou deux?
- Pourquoi le modèle des multiples de trente est-il cassé (par exemple, pourquoi pas 90, 60, 30)?
- Y a-t-il une signification derrière les nombres choisis?
- Pourquoi les valeurs sont-elles décroissantes (plutôt que croissantes)?
- Pourquoi ne pas simplement dire « avec certains portant des fruits et dautres donnant des fruits en abondance » ou quelque chose de similaire (et plus général)?
Données
La parabole se trouve dans Matthieu 13: 1-9; Marc 4: 1-9; Luc 8: 4-8 (ou lire aussi dans des colonnes parallèles pratiques). Le verset clé intéressant a ces parallèles synoptiques (NASB), dabord dans la parabole elle-même:
+---------------------+---------------------+---------------------+ | Mt 13:8 | Mk 4:8 | Lk 8:8a | +---------------------+---------------------+---------------------+ | And others fell | Other *seeds* fell | Other *seed* fell | | on the good soil | into the good soil, | into the good soil, | | | and as they grew up | and grew up, | | | and increased, | | | and yielded a crop, | they yielded a crop | | | | and produced | and produced a crop | | some a hundredfold, | thirty, | a hundred times | | some sixty, | sixty, | | | and some thirty. | and a hundredfold. | | | | | as great. | +---------------------+---------------------+---------------------+ Et aussi dans lexplication qui laccompagne:
+------------------------+------------------------+------------------------------+ | Mt 13:23 | Mk 4:20 | Lk 8:15 | +------------------------+------------------------+------------------------------+ | And the one | And those are the ones | | | on whom seed was sown | on whom seed was sown | But the *seed* | | on the good soil, | on the good soil; | in the good soil, | | this is the man | | these are the ones | | who hears the word | and they hear the word | who have heard the word | | | and accept it | in an honest and good heart, | | and understands it; | | and hold it fast, | | who indeed bears fruit | and bear fruit, | and bear fruit | | and brings forth, | | | | some a hundredfold, | thirty, | | | some sixty, | sixty, | | | and some thirty. | and a hundredfold. | | | | | with perseverance. | +------------------------+------------------------+------------------------------+ Commentaires
- La descente est particulièrement étrange étant donné quelle ‘ s croissant dans la version de Mark ‘! Luc nen a quune centaine.
Réponse
Dans un société agraire où les céréales sont la principale culture. La capacité de se nourrir est largement liée à la taille des rendement . Le » rendement « par rapport à linvestissement correspond au » profit « ou au » retour sur investissement (ROI) « . Dans certaines activités, on parle en termes de pourcentages, comme un «bénéfice de 10%», mais dans le cas de la production de blé, on parle normalement de boisseaux par acre en nombres ronds:
http://www.producer.com/2014/03/the-reality-of-100-bushel-per-acre-wheat/
100 boisseaux par acre est considéré comme un excellent rendement. En fonction dautres facteurs, il est plus réaliste de cibler ou datteindre 90 , 60, 40, 30 ou tout autre nombre approprié de boisseaux par acre. Les chiffres fournis dans la parabole semblent refléter que le succès de lagriculture nest pas un nombre particulier mais plutôt les meilleurs rendements que la terre et co nditions prendront en charge. Le fait que les nombres dans les versions de la parabole soient dans des ordres différents suggère que lordre nest pas significatif.
La parabole ne se concentre pas sur la météo ou la qualité de la graine qui en réalité sont des facteurs ÉNORMES de rendement . Au lieu de cela, il se concentre sur la préparation du sol comme métaphores pour la préparation du «cœur». La graine est le message, la pluie est le véhicule de la stimulation et de la nourriture divines qui ne sont pas prises en compte, mais la réception, la condition, la réponse et la protection du message est ce qui se révèle être la clé pour céder.
Notez également que la traduction « porte des fruits » est un peu trompeur. Ce nest pas des fruits comme les pommes et les oranges, mais plutôt des céréales dont la récolte est plus de graines. Un grain / graine de blé donne naissance à une plante qui porte plus de graines:
Nouvelle version internationale Jean 12:24 Très vraiment je vous le dis, sauf le grain de blé tombe au sol et meurt, il ne reste quune seule graine. Mais sil meurt, il produit de nombreuses graines .
Donc du point de vue de la graine, la graine unique se reproduit. Jésus est un cas spécial. Dans sa mort et sa résurrection a produit un arbre de proportion gargantuesque et incorpore tous les saints qui participent également à sa mort et à sa résurrection:
NIV Matthieu 13: 31He leur dit une autre parabole: «Le royaume des cieux est comme une graine de moutarde quun homme a prise et plantée dans son champ. Bien que ce soit la plus petite de toutes les graines, mais quand elle pousse, elle est la plus grande des plantes de jardin et devient un arbre, de sorte que les oiseaux viennent se percher dans ses branches. »
New International Version Romans 6 : 5 Car si nous avons été unis avec lui dans une mort comme la sienne, nous serons certainement aussi unis avec lui dans une résurrection comme la sienne.
Réponse
Deux choses à ajouter à la discussion.
Laugmentation » au centuple » du rendement aurait rappelé à lauditeur lhistoire dIsaac :
» Isaac a planté des cultures sur cette terre et la même année a récolté un cent fois , parce que lÉternel la béni » (Genèse 26:12).
Le centuple ici dans la Genèse représente les bénédictions de Dieu.
Quant aux 30 et 60? Je ne trouve pas de consensus scientifique. Lambiguïté la laisse ouvert à linterprétation. Le seul accord semble être le » au centuple » pointe vers Genèse 26:12.
Dans un article intitulé La parabole du semeur et des sols, de Mark L. Bailey ( Bibliotheca Sacra 155 (avril-juin 1998) 172-88), il inclut ce commentaire de Pline lAncien concernant rendements de blé:
» Le vice-gouverneur de cette région [Byzacium en Afrique] a envoyé à feu sa Majesté Auguste – presque incroyable que cela puisse paraître – un colis de presque 400 pousses obtenues à partir dun seul grain comme graine, et il existe encore des dépêches relatives à la matière. Il a également envoyé à Nero 360 tiges obtenues à partir dun grain. Quoi quil en soit, les plaines de Lentini et dautres districts de Sicile, et lensemble de lAndalousie, et en particulier lÉgypte, se reproduisent au centuple. »
Pline lAncien, Natural History 5 249.
Il est alors possible que lexpression » au centuple » était également courant dans tout le monde méditerranéen.
Réponse
Dans le Royaume de Dieu il y a un système de valeurs pour chaque œuvre de croyant (rendement), ainsi Dieu sattend à ce que chaque vrai disciple de Christ porte effectivement du fruit. Il existe différents rendements qui ont une corrélation directe avec la qualité du sol ou létat du cœur du croyant. Par conséquent, certains chrétiens auront un impact considérable sur le Royaume de Dieu au cours de leur vie et dautres auront un impact moindre pendant leur pèlerinage. Lobjectif principal de ce principe du «mystère» est que le Royaume de Dieu est en nous (Luc 17:20), donc nous devons être prêts à faire Son le fera sans réserve, afin que Dieu Kingdom puisse continuer à croître comme la graine de rassemblement sur terre.
Commentaires
- Salut Javier , bienvenue à BHSE! Veuillez participer à la Visite du site lorsque vous en aurez loccasion. Cette réponse pourrait être améliorée en ‘ montrant votre travail ‘ – en creusant un peu plus le texte et en montrant comment vous ‘ nous sommes arrivés à ces conclusions de manière herméneutique. Jai ‘ également modifié votre réponse pour supprimer lannonce, car cela va à lencontre de la politique du site.
Réponse
Le dernier type de sol sur lequel Jésus commente est le sol fin. Cela fait référence à ceux qui entendent le mot et lacceptent dans leur cœur, en obtenant le vrai sens. Avec quel résultat? Ils «portent du fruit». En raison de leur situation, comme lâge ou la santé, tous ne peuvent pas faire de même; un produit 100 fois plus, un autre 60 fois plus et un autre 30 fois plus. Oui, les bénédictions en servant Dieu viennent à «ceux qui, après avoir entendu la parole avec un cœur fin et bon, la retiennent et portent du fruit avec endurance.» Luc 8:15.
Commentaires
- @ONicolas, au lieu de » < < < > > > » pour laccent, veuillez utiliser les outils de formatage fournis. Merci.
Réponse
La signification de 30/60/100 plis sapplique à la loi spirituelle de » semer et récolter » ce quun homme sème, il récolte … trente, soixante et cent fois …
Mon âme avec ses trois facultés esprit (centre de conscience et de conscience), cœur (centre damour tendre) et volonté (centre daction) est le sol où le Père plante sa semence, la vie de son Fils Jésus Christ en moi ……
+ Alors que mon âme abandonne le chemin du monde et ne se consacre quà Lui, et pour être » IN » Christ, lâme comprend le » Mot » comme le décrit Mathew, et prend conscience de la réalité dêtre » IN: HIM (le premier multiplie par 30%, et
+ car il devient discipliné pour être soutenu uniquement » BY » lEsprit et se penchant uniquement » ON » lEsprit, comme Mark le décrit pour lâme laccepte dans le cœur ou lembrasse; elle gagne 30% de plus, soit un agrégat de 60%.
+ Et finalement comme lâme progresse pour ne vivre que » Pour » Le Père, comme Luc le décrit » le tient fermement et lui obéit de toute sa volonté « , lâme ajoute encore 40% yie ld, faisant un total de 100%.
++++++++++++ Le Seigneur, dans sa sagesse, a ordonné la faute de frappe dans les fêtes spirituelles sous la loi mosaïque … préparer nos âmes à percevoir la réalité en Christ.
Les sept jours de fête annuels que Dieu a ordonnés avaient en eux trois jours ou moments spéciaux de don. Lorsque les fenêtres du ciel seraient ouvertes pour recevoir de son peuple, ils devaient apporter et présenter une offrande. (1)
Le premier était Pessah ou la Pâque, votre offrande valait trente pour cent.
accomplie dans notre célébration de la mort du Christ sur la Croix, car Christ est mort pour nous, donc afin que nous puissions mourir à lancien moi et vivre pour Dieu …..
(2)
Le second était Chavouot ou offrande de la Pentecôte valant trente pour cent.
Accompli dans la venue de la venue du Saint-Esprit et du Feu den haut pour être la source de notre nourriture et de notre direction jour et nuit …. car
alors que nous progressons et vivons en Lui soutenus par lEsprit et sappuyant uniquement sur lui, lâme senrichit de lEsprit et commence à montrer la vie de Christ lui-même.
(3) Le troisième était Yom Kippour ou jour de lexpiation valait quarante pour cent et serait vous porter à travers lhiver où vous navez vu aucune croissance visible, la foi.
Ceci saccomplit dans lacte dabandon total au Père et de donner sa vie dans lobéissance au Père …. cet acte de produira une plus grande récolte que son pr edecessors comme il gagne 40% faisant un total complet pour lannée (cycle de vie) un total de 100 fois ….
+++++++++++
Commentaires
- Bienvenue dans BHSX. Merci pour votre contribution. Noubliez pas de faire le tour (lien ci-dessous) pour mieux comprendre comment ce site fonctionne.
- Cette réponse est basée sur une opinion concernant lesprit / le cœur / la volonté dont la réponse ne prouve pas herméneutiquement à partir des Écritures.