Dans Exode 4: 24-26, lhistoire est racontée de léchec ou du retard de Moïse dans la circoncision de son fils, et Zippora intervenant en elle-même pour accomplir le droit, sauvant la vie de Moïse.
I Je suis conscient que certains théologiens considèrent que cela est trop fragmentaire pour être compris. Pour les systèmes dherméneutique biblique qui la considèrent significative telle quelle est écrite, comment cette phrase est-elle interprétée?
Pour référence, le passage est:
Dans un lieu dhébergement en chemin, lÉternel le rencontra et chercha à le faire mourir. Alors Zipporah a pris un silex et a coupé le prépuce de son fils et a touché les pieds de Moïse avec lui et a dit: «Vous êtes sûrement un époux de sang pour moi! Alors il la laissé tranquille. Cest alors quelle a dit: «Un marié de sang» à cause de la circoncision. — Exode 4: 24-26 ( ESV )
Réponse
Peut être retraduit en » époux de sang »(« époux sanglant »pourrait être une tentative de lisser le génitif anglais) qui pourrait être juste une complainte sur le fait que le fils de Zippora a failli mourir parce que Moïse avait failli à sa responsabilité.
Dans la conversation, jai entendu des gens se demander si elle était en désaccord avec la circoncision. Je ne pense pas, étant donné la familiarité de son père avec Yahvé (et la norme culturelle de la circoncision).
Commentaires
- Pour info, jai un peu modifié la question pour comprendre le sens de la phrase plutôt que la singularité de la traduction. Je ne ‘ ne sais pas si vous souhaitez (ou même avez besoin) de modifier votre réponse.
Réponse
Voici le Traduction Wikisource :
Et cétait en chemin, dans un gîte, et Yahvé la rencontré, et a cherché à le mettre à mort. Et Zipporah a pris un silex, et a coupé le prépuce de son fils, et la touché à ses pieds, et a dit, « pour un marié de sang vous êtes pour moi ». Et il a reculé de lui, puis elle a dit « marié de sang », à la circoncision.
Personnellement, je ne pensais pas que cette chose était si difficile à interpréter à la lumière des autres histoires justes et de fausses étymologies inventées pour expliquer les noms de lieux (comme Beer-Sheva « ), les noms de patriarches (comme Isaac et Moïse) et les cérémonies (comme Succoth). Lexpression חֲתַן-דָּמִים (marié de sang) me ressemble à un idiome concernant le mariage des Juifs, quun Juif est un palefrenier parce quil exige la circoncision des fils. Lhistoire biblique justifierait alors cet idiome en lui donnant un récit biblique.
Commentaires
- Cest une approche intéressante pour un passage difficile. Est-ce votre propre spéculation ou y a-t-il des preuves que les Juifs ont été appelés ainsi? Merci.
- @WoundedEgo: It ‘ est totalement mon propre idée, mais je n’ai ‘ pas trouvé de meilleures idées.
Réponse
Dans sensus plenior, tout le chapitre quatre est un récit caché du Christ et de la croix. Cela fait allusion à une conversation entre « le Seigneur » et « mon Seigneur » comme le raconte David.
Ps 110: 1 Un Psaume de David. Le SEIGNEUR a dit à mon Seigneur, …
La première partie du chapitre est une conversation sur le Fils qui sincarne et est fait pour être péché. Au début, il ne veut pas le faire parce que lidée dêtre fait pour être péché lui est odieuse. (Moïse et la verge sont devenus serpent). Cette partie de la conversation est également reflétée dans la parabole de Matt 21: 28- 31.
Le verset 20 est son incarnation.
Dans les énigmes prophétiques, quand quelquun est menacé de mort mais ne meurt pas, cest un symbole de la mort et de la résurrection du Christ. Cela se produit dans le passage en question.
À la croix, le Christ obtient son épouse spirituelle, léglise. Zippora représente Israël, la première épouse de la chair. Comme Léa et Rachel.
Le La première épouse implore le Christ de ne pas l’oublier et de se souvenir de l’alliance. Puisque «La vie est dans le sang», elle dit: «Vous êtes un mari de vie pour moi.»
Dans SP:
Exode 4:25 Puis [Israël] prit [la parole de Dieu], et [se souvint de la promesse faite à Abraham], et [pria], et dit: Sûrement un mari [de vie] es-tu pour moi.
Exode 4:26 Alors il [est sorti ad]: puis elle a dit: Tu es un mari [de vie], à cause de la [promesse mémorisée].
Sil vous plaît laissez-moi savoir si plus de détails sont nécessaires dans la transformation.
Réponse
Quel était le problème avec Moïse?
Moïse était un meurtrier aux Egyptiens. Il a fui lÉgypte à cause de cela. Maintenant, il voulait rentrer, mais que lui arriverait-il sil le faisait?Sa femme sinquiétait davantage pour lui que pour lui-même. Ainsi, elle a eu cette rencontre avec le Seigneur comme ce que Jacob a fait avant de rencontrer à nouveau Ésaü.
Qui est lépoux?
Il ny a quun seul marié dans la Bible. Il nest pas Moïse. Moïse avait déjà deux enfants et était marié, il ne pouvait donc pas être lépoux. Jésus est le seul époux. Recherchez simplement toutes les occurrences de « marié » dans la Bible.
Pourquoi un « marié de sang »?
Jésus est mort sur la croix pour nos péchés. Ceux-ci ont peut-être été révélés à la femme de Moïse. Alors, pourquoi la femme de Moïse a-t-elle circoncis son fils? Pour rappeler à lAnge du Seigneur – Jésus (une forme du Père pour les gens de lère de lAncien Testament) ce quil ferait plus tard pour Moïse.
Quelle est la relation avec la circoncision? Il était clair dans le texte que la circoncision est liée à «lépoux de sang». Cest pourquoi les Juifs doivent pratiquer la circoncision tout comme ils doivent se sacrifier à lautel pour leurs péchés quotidiens. Cest aussi pourquoi ils nont plus besoin de le faire après ce que Jésus a été crucifié plus tard.
Pourquoi le Seigneur a-t-il laissé Moïse seul après que sa femme ait circoncis son premier fils? Son deuxième fils était peut-être déjà circoncis selon la loi juive. Cependant, son premier fils nétait pas avant cet incident puisque son premier fils était censé être dans sa lignée mais pas Moïse. Moïse était un mari captivé mais pas un mari ordinaire. Son action nous a rappelé ce que le Seigneur ferait à son premier et SEUL FILS. Cela a complété la rançon de lintrusion de Moïse.
Commentaires
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