Dans 1 Corinthiens 3:17 , Paul avertit: « Si quelquun détruit le temple de Dieu , Dieu le détruira. Car le temple de Dieu est saint, et vous êtes ce temple. » (ESV)
Ce verset est souvent évoqué dans les discussions sur le suicide; mais est-ce que cela fait référence à cela ou que signifie-t-il vraiment? Quest-ce qui constitue le « temple de Dieu » dans ce passage? Sagit-il de léglise ou des individus au sein de léglise? Et que signifie « détruire le temple de Dieu »?
Réponse
À la lecture de la section précédente du même chapitre, le temple cité au verset 17 fait référence au corps collectif des croyants (amplifié dans 1 Cor 3: 10-14 ), et donc pas à nos corps individuels en tant que temples de Dieu (ce qui est mentionné plus loin dans 1 Cor. 6). Les mots suivants en grec (surlignés en gras) sont au pluriel, ce qui prouve que le «temple» est un collectif dans le contexte immédiat, et non en référence à une seule personne.
1 Cor 3: 16-17 (grec)
16 οὐκ οἴδατε ὅτι ναὸς θεοῦ ἐστε καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ θεο29 οἰκεῖ24 div> ἐν ὑμῖν ; 17 εἴ τις τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ θεός: ὁ γὰρ ναὸς τοῦ θεοῦ ἅγιι θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ θεός: ὁ γὰρ ναὸς τοῦ θεοῦ ἅγιἅρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ θεός: ὁ γὰρ ναὸς τοῦ θεοῦ ἅγι στιν6 cc0ε στιν6
.
Paul parlait donc dans cet immédiat des divisions parmi les Corinthiens au sein du corps collectif (pluriel), ce qui pointe à détruire le temple de Dieu (corps collectif des croyants). Les problèmes à Corinthe étaient littéralement «déconstructifs».
Comme indiqué dans dautres publications sur son site Web, la question de la structure de construction de Dieu dans la Bible (temple) est un sujet biblique important. répondre à la question de savoir ce qui constitue « détruire » met donc laccent sur et non bâtiment avec de lor, de largent et des pierres précieuses. En dautres termes , quand vous ne construisez pas avec de lor, de largent et des pierres précieuses, vous construisez avec «du bois, du foin et du chaume» (dé-construction ou affaiblissement du temple de Dieu).
Selon 1 Cor 3:12 , les matériaux de construction appropriés pour le Temple du Seigneur sont lor, largent et les pierres précieuses. Lor est incorruptible et amène le lecteur à considérer lor utilisé dans la Bible hébraïque dans le tabernacle et plus tard dans le Temple. Largent est un autre métal précieux qui ne rouille pas et ne se corrode pas, et est donc également incorruptible, et ainsi nous revenons à nouveau à la sainteté et à la pureté de la demeure de Dieu (temple). transformant et constituant lEsprit du Christ ( 2 Cor 3:18 ). Nous sommes tous des hommes dargile ( Gen . 2: 7 ; Romains 9:21 ). Lorsque nous avons été sauvés, nous sommes devenus une pierre dans lédifice de Dieu ( Matthieu 16: 17-18 ; 1 Pierre 2: 5 ). Par des pressions et des feux de raffinage dans notre environnement, le Seigneur accomplit son travail de transformation sur la pierre qui nous transforme « de gloire en gloire » ( 2 Cor 3:18 ); ainsi nous devenons ces pierres précieuses dans le temple collectif du Seigneur.
Commentaires
- Vous ne faites aucune mention du bois, du foin et de la paille. Cela pourrait-il faire référence au bois de larche de Noé ou aux briques en Égypte (paille et foin) fabriquées par les Israélites? Je ne sais pas. Mais la récompense ne serait-elle pas plus conforme au contexte de ce passage? En dautres termes, bien que nos conclusions ne soient pas des applications incorrectes, la question est: quelle est linterprétation réelle? Linterprétation semble pencher vers les récompenses. En dautres termes, vos contributions au corps du Christ sont soit » édifiantes » »léglise (or, argent et pierres précieuses) ou affaiblir léglise (avec du bois, du foin et de la paille).
- Ce sont les œuvres de la chair. Le bois signifie la nature humaine [contrairement au bois d’acacia utilisé dans la construction du tabernacle, ce qui signifie la nature humaine du Christ, forte de caractère et de haut niveau]. Lherbe signifie lhomme dans la chair (Ésaïe 40: 6-7). Chaume signifie sans vie [pas desprit, œuvres mortes]. Le chaume est la souche des récoltes après avoir été récoltées. Avec le chaume, il ny a pas de semence, pas de vie. Oui, il y a une question de récompense du royaume pour les vainqueurs. Cela résout sinon tous les versets » Arminianism-ly « , cest-à-dire Matthieu, Hébreux, etc.
- Bon répondre.Un petit point de fait, cependant, est que largent ternit (ou soxyde), ce qui est de la corrosion et essentiellement la même chose que la rouille.
- Comme pour toutes les analogies ou symboles physiques (en raison du monde corrompu déchu: D ) utilisé pour transmettre des réalités spirituelles, il fait de son mieux en général. Autant que je sache, cest un métal très stable. Il ne réagit pas à loxygène de lair (sa faiblesse semble être le soufre dans lair).
Réponse
Qui est en vue?
Basé sur 1 Cor 3: 9-15 (les versets précédents) Le temple de Dieu est léglise. En particulier, v. 9 dit que » Vous êtes le champ de Dieu, le bâtiment de Dieu. »
Lidée est une suite logique de la pensée de Paul de vv. 1-9 . Paul est le maître de » constructeur » qui a posé les fondations v. 10. Au v. 6, Paul dit » Jai planté, Apollos a arrosé … « . Apollos est celui qui a construit sur la fondation qui avait été posée par Paul (la fondation étant Christ v. 11).
Le contexte immédiat montre que ce passage est sur léglise et non sur les individus.
Détruire le temple de Dieu
John Gill dit sur 1 Cor. 3:12 que le bois, le foin et la paille qui seront testés par le feu ne font pas référence à des hérésies parce que sils létaient, la personne qui construirait avec ce matériau serait condamnée. La version 17, cependant, semble parler de faux enseignants (qui ne se contentent pas de construire avec des matériaux de qualité inférieure mais détruisent en fait le temple de Dieu) parce quil dit que Dieu les détruira.
Vv. 18ff ne sont pas une pensée sans rapport. La sagesse de cet âge soppose à la sagesse de Dieu. Cette section du chapitre 3 semble renvoyer à la folie apparente de prêcher » la parole de la croix » dans 1 Cor 1:18ff. En fait, 1 Cor. 1:19 dit que Dieu » va détruire la sagesse des sages « . Paul est cite de Isaïe 29:14 . Il nutilise pas le même futur verbe Ἀπολῶ (fr. 1:19) en 3:17 ( φθερεῖ ), mais leurs significations sont très similaires.
Sur la base de la similitude de ces mots et de la connexion des pensées des chapitres 1 à 3, le destructeur du temple de Dieu est celui qui est sage aux yeux du monde et donc celui qui ne prêche pas la folie du Christ crucifié (et aussi ressuscité – Paul parle de façon synecdocale, ce qui est précisé au chapitre 15).
La récompense
La récompense en vue est la récompense du pasteur voyant les croyants vraiment édifiés car ils sont fondés sur le Christ. Cela peut être vu dans 1 Cor 3: 8 . Le salaire ou la récompense en vue est de voir les croyants être tellement édifiés en Christ quils apparaissent comme des pierres précieuses ou de lor et de largent. Il est possible pour un enseignant dêtre sauvé et pourtant denseigner de telle manière que ses disciples ne soient pas sauvés. Paul met en garde contre cela dans le verset 15 . Ses instructions sur la prédication sont nécessairement en vue.
Commentaires
- Le passage de 1 Cor 3:17 est au pluriel. Cela signifie que » vous » doit être traduit » y ‘ tous. » Cependant, les versets précédents mentionnent que le croyant individuel (temple) construit sur le corps collectif (temple). Ny a-t-il donc pas en vue les apports du croyant au corps collectif? En dautres termes, vos contributions » édifiantes » (or, argent, pierres précieuses) ou sont-elles sans valeur (bois, foin, paille) )? Le Seigneur si le juge! Ainsi, si vous êtes sage (1 Co 3: 18-23), votre vantardise ne sera pas en vous (sans valeur) mais dans le Seigneur (édifiant). Voyez-vous des récompenses ici?
- @Joseph Jai ‘ modifié pour répondre à votre question – du moins un peu. Dans les versets précédents, le temple nest pas utilisé, donc lappliquer à lindividu nest probablement pas approprié. Le passage parle des enseignants et de léglise dans son ensemble étant le temple, pas des individus chacun étant de petits temples. » Tout est à vous » (vv 21,22) me semble faire référence à la sagesse qui est la leur en Christ.
- Vous avez fourni un excellent résumé et une analyse critique du texte. Javais deux questions, si vous pouvez aider à clarifier: (1) Paul parle de se vanter chez les hommes (v.21), au lieu de se vanter dans le Seigneur – à quoi fait-il référence?(2) Le verset 14 parle de recevoir une récompense – devons-nous recevoir une sorte de rémunération du Seigneur dans les cieux pour un service fidèle dans lédification du corps sur terre?
- @Joseph Je pense que la vantardise chez les hommes est se référant à ceux qui disaient que je suis de Paul ou que je suis dApollos au v.5. En ce qui concerne la récompense, je ne ‘ que je pense que ‘ est une rémunération. Je ‘ essaierai de rendre cela plus clair. 1 Cor 9: 17,18 en contexte pourrait également avoir une incidence sur cela.
Réponse
Presque toutes les idées ici mènent au temple en tant que sanctuaire, sanctuaire, lieu de culte saint. Mais nous sommes aussi le temple de Dieu parce que le Saint-Esprit habite en nous. Donc, si nous ne prenons pas soin de notre corps, les Écritures disent quil nous détruira. Je crois que ce nest pas Dieu qui nous détruira, car Il na pas contrôle de la façon dont nous prenons soin de notre corps. Il nous a donné un libre arbitre sur ce que nous voulons faire. Ma perspicacité ici est que Dieu nous dit que nous subirons les conséquences de notre choix.
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Réponse
À moi , un croyant non dénomination, ce verset sapplique également à souiller le temple de quelquun dautre. Souiller / détruire le temple amène la colère de Dieu (le Père). Le mot grec pour « sera détruit » est utilisé dans 2 Co 7: 2
Faites-nous place dans vos cœurs. Nous navons fait de tort à personne, nous navons «corrompu» personne, nous navons exploité personne. Cela peut être une interprétation douce. En utilisant 1 cor 3:17, le verset se lirait, Faites-nous place dans vos cœurs. Nous navons fait de tort à personne, nous navons détruit personne, nous navons exploité personne. Donc cela me semble, après beaucoup de temps de méditation et de prière, la colère travaillerait à travers les croyants ou au minimum Apôtre Paul et les autres avec lui. Donc, au lieu dappeler les ours (2 Rois 2:23), Paul a subi les torts. Dans ce contexte, je crois que le défilé doit être horrible pour subir la destruction. Tels que moteur génétique ering. Fabrication de tissus bien au-delà de limage de Dieu. Je crois aussi que la colère de destruction va dans le sens de lutilisation de la clé de labîme. Cela amène la question, si quelquun est détruit, cette personne rencontrera-t-elle le jugement?
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