Il existe trois points de vue communs sur lidentité des « fils de Dieu » épousant les « filles des hommes » dans Genèse 6.1-4:

1. Descendants de Seth mariés descendants de Caïn
2. Nobles mariés roturiers
3. Anges mariés avec des femmes humaines

1 . Descendants de Seth mariés descendants de Caïn

Ce point de vue a été popularisé par Augustin ( Cité de Dieu , chapitre 23), et largument se résume à ce qui suit: les «fils de Dieu « désigne les personnes fidèles à Dieu (par ex. Romains 8.14), et par conséquent sont mis en contraste avec des personnes qui ne sont pas fidèles à Dieu.

Le récit de Genèse 6.1-4 nous dit donc quil y avait un mélange dhommes justes avec des femmes injustes, conduisant directement à la méchanceté qui a poussé Dieu à inonder le monde. Parce que les descendants de Caïn dans Genèse 4 sont déduits pour être plus méchants (basé sur la progression de Genèse 4.8-24), tandis que les descendants de Seth sont déduits pour être plus justes (basé presque entièrement sur Genèse 4.25-26), il est commun pour les adhérents de ce point de vue pour identifier davantage les «fils de Dieu» justes avec la progéniture de Seth et les «filles des hommes» avec Caïn ».

Une critique commune de ce point de vue est que Genèse 6.1 -4 ne mentionne ni Seth ni Caïn, donc identifier les « fils de Dieu » et les « filles des hommes » comme leurs descendants, respectivement, est accusé de trop présupposer les intentions de lauteur.

2. Nobles mariés roturiers

Un autre point de vue, issu de la pensée rabbinique du IIe siècle après JC, est que « fils de Dieu » désigne les membres de la noblesse. Nous savons à partir dune variété de textes du Proche-Orient ancien que les dirigeants étaient régulièrement perçus comme les «fils de Dieu». Pour des exemples bibliques, voir 2 Samuel 7.14 ou Psaume 2, où Dieu identifie le roi dIsr ael comme son « fils ».

Dans ce cas, les « fils de Dieu » – les dirigeants du monde antique – prennent avec force les femmes des gens du commun, ce qui est également attesté dans la culture ancienne du Proche-Orient . Le livre biblique d Esther dépeint une telle occasion.

Alors que létiquette «fils de Dieu» pourrait en effet se référer à la noblesse, les deux vues 1 et 2 souffrent de la désignation particulière de les femmes comme étant des «filles d’hommes ». Cette épithète, qui contraste avec le « de Dieu », semble totalement inutile si les « fils » et les « filles » sont des humains.

3. Les anges ont épousé des femmes humaines

Le troisième point de vue est quun groupe danges (les « fils de Dieu ») est descendu sur la terre et a épousé des femmes humaines (les « filles des hommes »). Je dirais que cest linterprétation la plus précise du texte (voir ma « pensée personnelle » ci-dessous), et il semble que ce soit la première vue comme évidente dans les textes juifs et chrétiens:

1 Enoch  » s Livre des Veilleurs (IIIe siècle av.J.-C.)

Et il arriva que lorsque les enfants des hommes se multiplièrent quà cette époque ils leur étaient nés beaux et et les anges, les enfants du ciel, les virent et les convoitèrent, et se dirent: « Venez, choisissons-nous épouses parmi les enfants des hommes et engendrons-nous des enfants. » … Et ils étaient en tout deux cents; qui sont descendus à lépoque de Jared sur le sommet du mont Hermon. (traduction de RH Charles)

Jubilés 4.15-5.7 (2e siècle avant JC)

aux jours [de Jared], les anges du Seigneur descendirent sur la terre, ceux qui sont appelés les Veilleurs, qu’ils devaient instruire les enfants des hommes …Et il arriva lorsque les enfants des hommes commencèrent à se multiplier sur la surface de la terre et que des filles leur nurent, que les anges de Dieu les virent une certaine année de ce jubilé, quils étaient beaux à regarder; et ils se prirent pour femmes parmi tous ceux quils avaient choisis, et ils leur enfantèrent des fils et ils étaient des géants. (Traduction de RH Charles)

LXX Genesis 6.2-5 (IIe-Ier siècle avant JC)

Certains exemplaires de la Septante ont choisi de traduire les « fils de Dieu » hébreux en « anges de Dieu » grecs.

Philon, sur les géants (1er siècle après JC)

 » Et quand les anges de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, ils prirent pour eux les femmes de tous ceux quils choisissaient.  » Ces êtres, que les autres philosophes appellent des démons, Moïse les appelle généralement des anges; et ce sont des âmes planant dans les airs.

Josèphe, Antiquités juives 1.3.1 (1er siècle après JC)

Pour de nombreux anges de Dieu accompagnés de femmes, et engendré des fils qui se sont révélés injustes, et méprisants de tout ce qui était bon, à cause de la confiance quils avaient en leur propre force; car la tradition veut que ces hommes aient fait ce qui ressemblait aux actes de ceux que les Grecs appellent des géants. (Traduction de William Whiston)

Jude 6-7 (1er siècle après JC)

Et les anges qui ne sont pas restés dans leur propre position dautorité, mais ont quitté leur propre habitation, il les a gardés dans les chaînes éternelles sous les ténèbres sombres jusquau jugement du grand jour: tout comme Sodome et Gomorrhe et les villes environnantes, qui de même se livrer à limmoralité sexuelle et poursuivi le désir artificiel, servir dexemple en subissant une punition du feu éternel. (Traduction ESV)

Lépître de Jude sinspire largement de 1 Enoch; avec cette transmission textuelle à lesprit, il est clair que Jude se réfère à lépisode de Genèse 6.1-4. Jude 6-7 est encore répété dans 2 Pierre 2.4.

Au deuxième siècle de notre ère, les autorités juives séloignaient de linterprétation des «anges» en raison de lopinion croissante que les anges ne pouvaient, par nature, défiez la volonté de Dieu. Voir, par exemple, le Dialogue avec Trypho de Justin Martyr, chapitre 79. Dans ce texte, Justin (prétendument) a débattu dun homme juif nommé Trypho, qui a dit:

Les déclarations de Dieu sont saintes, mais vos exposés ne sont que de simples artifices, comme cela ressort clairement de ce que vous avez expliqué; non, même des blasphèmes, car vous affirmez que les anges ont péché et se sont révoltés contre Dieu. (Traduction de Philip Schaff)

Pendant ce temps, les autorités chrétiennes lont favorisée jusque vers le quatrième ou cinquième siècle, Augustin étant le principal contributeur à un changement dopinion populaire .

Pensée personnelle

En passant, ma pensée personnelle est que Genèse 6.1-4 a été écrite comme une étiologie pour les tribus des «géants» trouvé dans le récit entre lexode et la montée de David: les Rephaim, les Emim et les Anakim, tous les groupes se sont souvenus pour leur taille extrême (par exemple Nombres 13,33; Deutéronome 1,28; 2,10,21; 9,2).

On dit explicitement que le dernier groupe, la progéniture dAnak, vient des nephilim (Nombres 13,33). Quelques «géants» en particulier ont survécu dans la mémoire sociale dIsraël: Og de Bashan (Deutéronome 3.11), Goliath de Gath (1 Samuel 17.4) et un groupe de six Philistins de Gath (2 Samuel 21.18-22).

A lépoque de lexil, la mémoire des «géants» qui se sont battus contre les ancêtres dIsraël était conservée dans la conscience sociale. Avec cela, alors que les scribes compilaient le récit plus large de la Genèse – 2 Rois, ils ont écrit une histoire expliquant limmense taille et la violence de ces anciens ennemis: Og, Goliath, et al , étaient les descendants de la Rephaim, les Emim et les Anakim, qui étaient tous les descendants des nephilim , les « hommes puissants des temps anciens, les hommes de renom », qui devaient leur grande stature à des pères angéliques.

Commentaires

• Où seraient les  » Fils de Dieu  » ou le conseil céleste mentionné dans le livre de Job (chapitre 1, chapitre 2 et chapitre 38) correspond-il à votre explication? Quest-ce qui constitue un (ange ou homme) à appeler  » Fils de Dieu  » dans la Bible? Par exemple, Adam était  » le Fils de Dieu  » (Luc 3:38). Pourquoi les anges, Adam et finalement Jésus seraient-ils appelés  » Fils de Dieu  » dans la Bible? Merci davance.
• Ce sont toutes des questions séparées, car elles ont toutes été écrites dans des contextes historiques et théologiques différents en dehors de celui du péricope Genèse 6.1-4.
• Jétais simplement curieux de savoir pourquoi vous navez pas cité Job dans vos recherches, alors que cest le seul autre endroit de la Bible hébraïque où  » fils de Dieu  » apparaissent; et deuxièmement, les événements de Job (la personne de Job) préexistaient à Moïse, donc le terme  » fils de Dieu  » avait une référence aux anges dans la langue (proto-) hébraïque de lépoque. Pourquoi vous ne faites aucune mention des références intra-bibliques (au Livre de Job) dans le cadre de votre recherche est donc ma question.
• Je ne mentionne ‘ parce que: 1. Aucun de ces textes nest lié à lépisode spécifique de Genèse 6.1-4 (alors que tous les textes que jai cités létaient), et 2. Je ne ‘ t supposer une connexion systématique entre chaque texte biblique, et donc leur vocabulaire. Si cest le genre de réponse que vous préférez, vous pourriez peut-être être celui qui nous la fournira?
• Oh! De plus, ‘ fils de Dieu ‘ se trouve dans les variantes du Deutéronome 32.8-9, et était probablement le texte dorigine .

La première partie du terme  » Bene Ha « élohim » signifie simplement fils de. Par conséquent, la question tourne vraiment autour de ce à quoi « élohim » se réfère ici. Dans cette veine, il y a quelques traductions possibles pour « élohim ». Dans la Bible, élohim est le plus souvent utilisé pour faire référence à Yahewh (Dieu,) cependant élohim peut également faire référence à des dieux; les puissants, grands ou puissants (cest-à-dire les seigneurs ou laristocratie); ou les dirigeants / juges. Beaucoup ont utilisé le livre dEnoch, un texte apocryphe pour remplir le vide ici et dire que cétaient des anges, mais je trouve utile de considérer lidée que les Bene Ha « élohim étaient simplement mésopotamiens dirigeants ou aristocratie (qui seraient certainement considérés comme des » hommes anciens « et » renommés « ) et voyez comment cela influe sur notre interprétation de ce récit dans Genèse. Nephilim signifie (à peu près) les morts – alors peut-être que ces fils des pouvoirs ou seigneurs sont tombés au combat.

Premièrement, en Genèse 6: 5-8 il est révélé que les relations entre les élohim Bene Ha « (littéralement, fils des puissances) et les filles de lhomme sont la raison pour laquelle le grand déluge.

Deuxièmement, à lépoque, les Hébreux étaient un peuple nomade qui vivait dans les collines près de Ur et les zones environnantes du Croissant fertile. À cette époque, les principales puissances et empires (aussi appelés rois ou seigneurs) étaient soit les Sumériens, les Akkadiens, les Hittites ou les Mitannis selon la date histoire et / ou le déluge.

Enfin, dans le péricope, il semble que les filles de lhomme sont les filles du peuple de Dieu (les Hébreux) selon le contexte du passage. Alors, à quoi ressemble le puzzle si nous assemblons toutes ces pièces?

Ceci dépeint limage des Israélites et du peuple de Dieu se mariant dans les cultures voisines avec tous leurs dieux, coutumes et pratiques religieuses parce que ces gens étaient riches et puissants.

Alors soudainement, un un thème familier émerge – le thème présenté dans lhistoire de la tour de Babel, le thème présenté dans Deutéronome 20: 16-18 et le thème le plus courant dans tout lAncien Testament: lIdoaltry.

Sous cette compréhension, ce qui vient en relief est que les mariages mixtes de races ont été interdits à plusieurs reprises par Dieu. Les mariages de convenance pour rejoindre des tribus et aider les dirigeants à acquérir la richesse et dans un esprit de cupidité sembleraient être encore plus contraires à la volonté de Dieu pour son peuple.

Le raisonnement sous-jacent était que lorsque les Israélites se mariaient entre eux, avec ces mariages, il y avait des mariages entre les religions et cela a causé temptatio n du peuple israélite à suivre dautres dieux. Cela a été condamné à plusieurs reprises comme inacceptable pour Yahweh car il est Dieu jaloux.

Avoir cette idolâtrie comme raison du déluge a beaucoup plus de sens que danéantir la terre parce quil y en avait une moitié. élève de petits hommes verts de lespace extra-atmosphérique ou des anges mulâtres qui courent partout. Cest peut-être une interprétation plus banale, mais elle est également plus sensuelle et sintègre plus parfaitement dans larc narratif du texte.

Commentaires

• Vous faites des sauts illogiques, même sils vous correspondent, ils ne correspondent pas au reste des références de la Bible. les élohim.
• @Autodidact – Premièrement, ce retour nest en aucun cas constructif.Deuxièmement, il n’existe aucune autre référence au  » Bene Ha ‘ elohim  » en tant que groupe de personnes (toutes les autres références sont  » Fils de Dieu / fils de Dieu  » et une référence différente.) En dehors de cela, il y a une seule autre référence pertinente dans Nombres 13: 32-33 aux Nephilim. A) Il ny a aucune raison de croire que lauteur de la Genèse a voulu les comprendre à la lumière de cette référence et B) même si cétait le cas, je ne ‘ voir comment cela invaliderait cette interprétation.
• A) Il ny a aucune raison de croire que lauteur de la Genèse voulait quils soient compris à la lumière de cette référence , je suppose alors que vous nêtes pas daccord avec ce verset « Toute Écriture est expirée par Dieu et utile pour lenseignement, pour la réprimande, pour la correction et pour la formation à la justice», 2 Timothée 3: 16 B) des petits hommes verts métis de lespace extra-atmosphérique ou des anges mulâtres qui courent partout il y a un grand saut entre ce que dit Genèse 6 et les petits hommes verts ou anges qui courent partout.
• A) Je suis daccord avec 2 Tim 3:16. Mais  » Inspiré par Dieu  » nest pas le même que celui écrit par et je reconnais que lauteur de la Genèse nest pas lauteur de les psaumes, les évangiles et la révélation. En fait, il est très évident quils ont été écrits par des auteurs différents et leurs styles différents peuvent donc être comparés et contrastés.
• Mais B) Je dis expressément que Genèse 6 ne dit pas cela, car lOP et [autres questions ici sur SE] [ hermeneutics.stackexchange.com/questions/686/… suggérer. Je dis expressément que les Nephilim nétaient pas des anges ou des extraterrestres mariés. Je soutiens que mon interprétation a plus de sens et est plus cohérente avec les thèmes de la Genèse et de lAncien Testament et que le  » bene elohim  » étaient des seigneurs séculiers qui se sont mariés dans les tribus hébraïques – ou  » nobles qui ont épousé des roturiers  » pour ainsi dire.

Les « fils de Dieu » sont-ils une descendance génétique ou une « ramification » de lhumanité?

I soutenez largument de Samuel contre les « fils de Dieu » en tant quanges – il est bien fondé, sinon largement accepté.

Mais que signifie vraiment le mot bene ?

Une erreur de compréhension courante dans lAncien Testament a été de préférer la traduction littérale et physique dun mot bien quil soit utilisé ailleurs au sens figuré.

Quand ma fille a appris à parler, un de ses premiers mots a été « bah » – que nous avons traduit par « bain ». Il ne fallut pas longtemps avant de remarquer t chapeau quelle montrait des flaques deau sur la route et disait « bah ». Lorsque nous navons pas de mot pour décrire une expérience, nous utilisons ce que nous croyons être lapproximation la plus proche de notre vocabulaire de notre expérience, dans lespoir que lauditeur ou le lecteur puisse comprendre cette expérience sans nom que nous entendons communiquer. Ma fille avait lintention de communiquer une expérience de «leau», mais elle navait pas ce mot disponible.

Donc, quand quelquun dit «fils» de Dieu, est-ce quil veut dire littéralement descendance génétique – quelquun physiquement né de Dieu et pas de lhomme?

Le mot hébreu « bene » a été utilisé pour plus que la descendance génétique dans divers cas de la Bible.

Une occurrence intéressante vient de Job:

Car laffliction ne vient pas de la poussière, ni les ennuis ne jaillissent du sol; mais lhomme est né des ennuis lorsque les étincelles ( ū · ḇə · nê re · šep̄ ) volent vers le haut . (Job 5: 7)

Ici, Eliphaz parle d « étincelles », mais la traduction littérale est « les fils de la flamme ». Limagerie est très poétique, mais cest l expérience qui résonne chez le lecteur, et se perd malheureusement lorsque nous la traduisons en « étincelles ». Job utilise aussi le mot ben en r par rapport aux « fils de Dieu ».

Dautres exemples suggèrent que bene ne peut pas se référer uniquement à la descendance génétique, décrite comme « souvent au pluriel avec le nom de lancêtre, du peuple, de la terre ou ville, pour désigner les descendants, les habitants, lappartenance à une nation ou à une famille, etc. « (biblehub.com)

Je vais donner un autre exemple dans les derniers mots ou » prophétie « dIsaïe concernant ses descendants:

Joseph est une branche fructueuse ( ben ), une branche féconde ( ben ) par un printemps; ses branches courent sur le mur.(Genèse 49:22)

La chose fascinante à propos de ce verset est que Joseph est aussi sa progéniture génétique, mais le mot ben nest pas utilisé de cette manière, mais le décrit comme une « ramification » de la vigne, une bouture qui sera la plus bénéfique pour continuer la vie ou le but de la vigne dorigine.

Si nous revenons à Genèse 4:26, nous voyons que la naissance de Seth et de son fils Enosh commence une « ramification » de lhumanité qui diffère de Caïn et Enoch dune manière spécifique:

À Seth est également né un fils, et il la appelé Enosh. À ce moment-là, les hommes ont commencé à invoquer le nom du Seigneur. (Genèse 4:26)

La formulation de ceci est intéressante, car elle ne distingue pas nécessairement ces hommes génétiquement de Les descendants de Caïn, et il ne dit pas non plus que Seth et ses descendants tous ont commencé à invoquer le nom du Seigneur. Bien quil soit assez facile de faire cette hypothèse incorrecte. Cette section de la Genèse se termine par une distinction entre deux types dhommes, que nous croyions ou non que la distinction est génétiquement déterminée: ceux qui ont invoqué le nom du Seigneur et ceux qui ne lont pas fait.

Cette distinction est décrite un peu différemment dans le toledoth du chapitre 5, car Hénoch est particulièrement noté pour avoir « marché avec Dieu » (Genèse 5:22). Et puis au chapitre 6, la même distinction est décrite comme « les fils de Dieu » par opposition aux « filles des hommes ».

Quand les hommes ont commencé à se multiplier sur la surface du sol, et les filles leur sont nés, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils prirent pour femme celles quils voulaient. Puis le Seigneur dit: «Mon esprit ne demeurera pas dans lhomme à jamais, car il est chair , mais ses jours seront de cent vingt ans. Les Nephilim étaient sur la terre en ce temps-là, et aussi par la suite, lorsque les fils de Dieu entrèrent chez les filles des hommes, et leur enfantèrent des enfants. Cétaient les hommes puissants qui étaient anciens, les hommes de renom. ( Genèse 6: 1-4)

Cette distinction entre homme et femme ainsi quentre Dieu et les hommes peut être considérée comme figurative ici – il est peu probable que les mariages ont eu lieu uniquement selon ces critères de sexe. Lutilisation du genre et leur décision de «prendre des épouses» sur la base de lattractivité sexuelle (plutôt que de se connecter les uns aux autres sur le plan spirituel) met en évidence la tendance de lhumanité à suivre linstinct évolutionnaire plutôt que lesprit de Dieu en elles.

Les « hommes puissants qui étaient des vieux, les hommes de renom » se réfèrent aux descendants de ces unions, les « nephilim » – qui signifie littéralement « déchu », mais qui a aussi des connotations de « prisonnier ». Dune certaine manière on pouvait leur donner un peu de pitié, car leurs pères avaient autrefois marché avec Dieu mais ont choisi de se détourner de lui et de vivre par instinct évolutionnaire. Ce sont, après tout, leurs parents qui ont choisi le bénéfice génétique et la prolifération, élevant leurs enfants avec des partenaires qui na pas invoqué le nom du Seigneur.

Ces enfants « déchus » sont devenus « puissants », de grands hommes non pas en termes de taille physique (géants), mais en termes dindividus mondains accomplissement: succès, puissance et capacité physique. Ils nétaient pas « fils de Dieu » parce quils pas « invoquer le nom du Seigneur », ils ne « marchaient pas avec Dieu », et lesprit de Dieu ne « demeurait » pas en eux comme il le faisait à leurs pères. Ils ont également vécu seulement 120 ans – considéré comme une durée de vie normale pour un corps humain – par opposition aux plus de 300 ans de ceux qui marchaient avec Dieu, dont la présence ou la capacité spirituelle à avoir un impact sur le monde probablement ont survécu à leur vie physique.

Encore une fois, lhypothèse peut être que cet « esprit de Dieu » était « élevé » au niveau génétique – mais ce nest pas le cas. Les histoires de lAncien Testament démontrent continuellement à la fois que cet « esprit de Dieu » ne peut pas être transmis génétiquement, et quil suffit dune conscience et dune ouverture desprit pour que lesprit demeure en eux.

Ceci aussi se rapporte à Jésus comme «fils de Dieu», comme celui en qui demeure lesprit de Dieu, dont lexemple nous inspire tous à être conscients et ouverts à cet esprit qui demeure en nous, à rejoindre cette «ramification» de lhumanité (pas seulement invoquant le nom du Seigneur mais criant « Abba, père » en tant que fils de Dieu), et dont la présence spirituelle continue à avoir un impact sur le monde plus de 2000 ans au-delà de sa vie physique.

Alors que le livre dHénoch est un livre respecté et largement cité pour montrer que les anges étaient des fils de Dieu, le point de vue ne saligne pas avec le reste de lÉcriture. Nous lisons dans le livre des Hébreux: « Hébreux 1: 5

5 Car auquel des anges a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, aujourdhui je tai engendré? Et encore, je veux Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?«Les anges nétaient pas des fils de Dieu, mais des esprits serviteurs envoyés pour servir ceux qui seront héritiers du salut:« Hébreux 1: 13,14

13 Mais auquel des anges a-t-il jamais dit: Asseyez-vous à ma droite, jusquà ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied? 14 Ne sont-ils pas tous des esprits serviteurs, envoyés pour servir ceux qui hériteront du salut? Par ces écritures, ce sont les héritiers du salut qui sont les fils de Dieu. Adam qui a été créé à limage de Dieu a été appelé fils de Dieu Nous lisons dans la génologie dAdam ainsi: «Luc 3: 37,38

37 qui était le fils de Mathusala, qui était le fils dHénoc, qui était le fils de Jared, qui était le fils de Maleleel, qui était le fils de Caïnan, 38 qui était le fils dEnos, qui était le fils de Seth, qui était le fils dAdam, qui était le fils de Dieu. En ce qui concerne les héritiers du salut, nous lisons: Hébreux 2: 6-11

6 Mais quelquun dans un certain endroit a témoigné, disant: Quest-ce que lhomme, que tu te soucies de lui? ou le fils de lhomme, que tu le visites? 7 Tu las fait un peu plus bas que les anges; tu las couronné de gloire et dhonneur, et tu las placé sur les oeuvres de tes mains; 8 tu as soumis toutes choses sous ses pieds. Car en cela il a tout soumis sous lui, il na rien laissé qui ne lui soit soumis. Mais maintenant, nous ne voyons pas encore tout sous lui. 9 Mais nous voyons Jésus, qui a été rendu un peu inférieur aux anges pour la souffrance de la mort, couronné de gloire et dhonneur; afin que, par la grâce de Dieu, il goûte la mort pour chaque homme. 10 Car il est devenu à celui pour qui sont toutes choses et par qui sont toutes choses, en amenant beaucoup de fils à la gloire, de rendre parfait le chef de leur salut par les souffrances. 11 Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous un: cest pourquoi il na pas honte de les appeler frères,

“Galates 4: 4-7

4 Mais quand la plénitude du temps fut venue, Dieu envoya son Fils, fait dune femme, faite sous la loi, 5 Pour racheter ceux qui étaient sous la loi, afin que nous puissions recevoir ladoption de fils. 6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos cœurs lEsprit de son Fils en criant: Abba, Père. 7 Cest pourquoi tu nes plus serviteur, mais fils; et si un fils, alors un héritier de Dieu par Christ. »

La semence dAdams, tu es tombé en disgrâce, tu étais encore fils de Dieu car racheter signifie racheter, restaurer le propriétaire / la condition dorigine. Par le Christ, nous sommes rétablis dans leur état dorigine. Cependant, même dans notre condition déchue, nous avons été appelés fils de Dieu. Nous pouvons obtenir notre soutien à ce sujet dans les Écritures:

«Psaume 82: 6

6 Jai dit, vous êtes des dieux; et vous êtes tous les enfants des plus hauts. Dans les paroles de Jésus: Jean 10: 34,35

34 Jésus leur répondit: Nest-ce pas écrit dans votre loi, jai dit: Vous êtes des dieux? 35 Sil les a appelés des dieux, à qui la parole de Dieu est venue, et que lÉcriture ne peut être brisée; ”

Par ces Écritures, nous trouvons que les fils de Dieu étaient de la lignée dAdam. De Seth il est dit:

Genèse 4: 25,26

25 Et Adam connut de nouveau sa femme; et elle enfanta un fils, et lappela du nom de Seth. Car Dieu, dit-elle, ma donné une autre semence à la place dAbel, que Caïn a tué. 26 Et à Seth, à lui aussi est né un fils; et il a appelé son nom Enos: alors les hommes ont commencé à invoquer le nom de lÉternel.

Mais de Caïn il est dit: “1 Jean 3:12

12 Pas comme Caïn , qui était de ce méchant, et tua son frère. Et pourquoi la-t-il tué? Parce que ses propres œuvres étaient mauvaises et que son frère « est juste ». Caïn était la semence des serpents en lisant attentivement les écritures ci-dessous:

« Matthieu 23: 33-35

33 Vous serpents, génération de vipères, comment pouvez-vous échapper à la damnation de lenfer ? 34 Cest pourquoi, voici, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes; et vous en tuerez et crucifierez certains dentre eux; et certains dentre eux vous fouetteront dans vos synagogues, et les persécuteront de ville en ville: 35 afin que sur vous vienne tout le sang juste versé sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusquau sang de Zacharie, fils de Barachias, qui vous avez tué entre le temple et lautel. « 

Ainsi, lÉcriture identifie aux lignées de personnes de la Genèse à la révélation, la lignée du méchant et celle du juste. Par les lignes de pensée biblique ci-dessus et lesprit nous voyons que les fils de Dieu étaient de la lignée du juste Seth et lautre lignée était celle de Caïn. Les descendants de Seth ont épousé les descendants de Caïn.

Commentaires

• Merci. Jajouterais Rom. 8:14,  » Pour tous ceux qui sont conduits par lEsprit de Dieu, ils sont fils de Dieu .  » Ceux qui ont été conduits par lEsprit de Dieu ont été énumérés dans Gen. c 5. Gen. c6 commence par les appeler fils de Dieu. Les anges ne peuvent pas procréer (Matt. 22:30 ) pas de mat heu quils soient au paradis ou sur terre.
• Samuel, veuillez ne pas utiliser la case à cocher  » Community Wiki  » lorsque vous postez réponses. Cela ‘ nest pas pertinent pour les types de messages que vous publiez. Tous les articles de ce site sont déjà modifiables par la communauté de toute façon. Ce nest que dans le cas de collaborations préétablies où vous nêtes pas lauteur principal et les autres auteurs sont sur le site que jenvisagerais dutiliser cette fonctionnalité ici.
• Je dois dire que vous mavez influencé ici. Jai réfléchi à cette question à plusieurs reprises et jai généralement favorisé lidée des anges, mais vous avez présenté un cas intéressant ici. Ma seule préoccupation est que le rendu dans le Nouveau Testament de certains termes a des connotations dispensationnelles.Ainsi, bien que lAnge du Seigneur ait pu être une manifestation de Jésus dans lAncien Testament, dans le NT ils ne sont que des Anges et ne peuvent pas être une manifestation de Dieu lui-même. Je me demande si cela peut être appliqué au terme Fils de Dieu pour signifier une chose dans lAT et autre chose dans le NT.

QUI SONT LES FILS DU VRAI DIEU MENTIONNÉS DANS LA GENÈSE 6: 2?

Les faits bibliques disent que les anges se sont parfois matérialisés et ont pris forme humaine, ils ont aussi mangé et bu avec des hommes, Genèse 19: 1-3 (NASB) dit:

The Doom of Sodome

1 « Les deux anges arrivèrent à Sodome le soir alors que Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva à leur rencontre et [ a] se prosterna le visage contre terre. « 

2″ Et il dit: « Maintenant, voici, mes seigneurs, sil vous plaît, détournez-vous dans la maison de votre serviteur, passez la nuit, et lavez-vous les pieds; alors vous pouvez vous lever tôt et continuer votre chemin. Ils ont cependant dit: «Non, mais nous passerons la nuit sur la place.»

3 «Pourtant, il les a vivement encouragés, alors ils se sont tournés vers lui et sont entrés dans sa maison; et il leur prépara un festin, et cuit des pains sans levain, et ils mangèrent. « Lisez aussi Genèse 18: 1-8 (NASB)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%2018%3A1-8&version=NASB

Jacob a lutté avec un ange matérialisé, Genèse 32: 22-28 (NASB)

Au vu des faits bibliques, il est logique de supposer que de tels anges matérialisés avec des corps humains pourraient avoir des relations sexuelles avec des femmes.

Les faits bibliques indiquent que les anges ont fait exactement cela , Jude 6-7 compare les anges qui ont quitté leur demeure, avec les hommes de Sodome et de Gomorrhe qui se sont livrés à une immoralité sexuelle grossière et sont allés après une chair étrange.

Jude 6-7 (NASB)

6″ Et les anges qui nont pas gardé leur propre domaine, mais ont abandonné leur propre demeure, Il a gardé des liens éternels sous les ténèbres pour le jugement du grand jour. « 

7 « comme Sod om et Gomorrhe et les villes qui les entourent, puisquils se sont livrés de la même manière que ceux-ci à une immoralité grossière et ont poursuivi [une] chair étrange, sont présentés comme un [b] exemple de subir le châtiment du feu éternel. « 

Peter fait une comparaison similaire des anges désobéissants du temps de Noé aux hommes de Sodome et Gomorrhe.

2 Pierre 2: 4-6 (NASB)

4  » Car si Dieu na pas épargné les anges quand ils ont péché, mais les a jetés en enfer (Tartare) et les a envoyés dans des fosses de ténèbres, réservées au jugement; « 

5″ et na pas épargné le monde antique, mais a préservé Noé, un [a] prédicateur de la justice, avec sept autres, quand Il a apporté un déluge sur le monde des impies; « 

6″ Et sil a condamné les villes de Sodome et Gomorrhe à la destruction par les réduire en cendres, en en ayant fait un exemple pour ceux qui vivraient des vies impies par la suite. « 

Conclusion: il est donc raisonnable de conclure que « les fils de Dieu » mentionnés dans Genèse 6: 2 sont des anges qui se sont matérialisés sous forme humaine , et a eu une immoralité sexuelle avec des femmes.

Les fils de Dieu dans Genèse 6 sont des anges, cela na aucun sens de dire que les fils de Dieu sont ceux conduits par lEsprit de Dieu ou ceux qui invoquent le nom de Yahuah. Yahushua (Jésus) a donné aux fils des hommes le pouvoir de devenir fils de Dieu, ceux qui croient en son nom. Et nous sommes maintenant égaux aux anges et nous sommes maintenant les fils de Dieu (Luc 20:36). Les fils de Dieu étaient là à la création du monde, lisez Job 38. Comment les «croyants» auraient-ils pu exister avant la création de la terre?

Dans lAncien Testament, Bene haElohim signifie fils de Dieu et benowt ha « Adam signifie les filles des hommes, tous les hommes dAdam à Caïn en passant par Seth et lhumanité en général. La Bible doit être lue dans son propre contexte afin de déterminer linterprétation correcte du texte.

Je ne suis pas un expert en théologie, pardonnez donc mon manque d’exposition scientifique. Cependant, selon Job 1: 6 et Job 2: 1 dans la KJV & NKJV, nous voyons que les Anges sont appelés fils de Dieu. Ajoutez à cela le livre de Jude 6 – 7 qui dit des Anges qui nont pas gardé leur principauté ….. mais sont descendus sur terre … pour commettre la fornication comme à Sodome et Gommorrhe. Certains ont à juste titre soutenu que les anges ne peuvent pas se marier et sengager dans des relations corporelles réservées aux êtres charnels. Cest un point intéressant à noter, mais se pourrait-il que ces anges aient occupé la chair humaine et commis la fornication? Il est possible que certains aient été capables de se transformer et même de posséder des humains en tant que mauvais esprits pour commettre un acte interdit. Enfin, je vous prie de demander si ces Fils de Dieu étaient simplement des descendants de Seth, quest-ce qui est si spécial que la Bible prend du temps pour en parler et pourquoi la lignée de Seths serait-elle la seule produisant des hommes de plus de 3 mètres de haut? Quelles preuves bibliques avons-nous (sauf dans la pseudépigraphie telle que Cave of Treasures & la vie dAdma et Eve) que les descendants de Seth ou les fils de tous les nobles anciens avaient anomalie qui produirait des géants?

Les fils de Dieu ont vu les filles des hommes quelles étaient belles; et ils ont pris les femmes de tout ce quils ont choisi.

Ce passage, comme toutes les Écritures, doit être interprété à la lumière de 2 Timothée 3:16 , 17

Toute Écriture est inspirée de Dieu et est utile pour la doctrine, pour la réprimande, pour la correction, pour linstruction dans la justice: que lhomme de Dieu peut être parfait, entièrement meublé (ou équipé) pour toutes les bonnes œuvres.

Ce ne serait absolument pas une utilité spirituelle pour nous aujourdhui dapprendre que les anges sont venus terre à terre et les gens ont eu des enfants par eux. Quelle en serait lapplication spirituelle? Si vous voyez un ange marcher dans votre rue, ne cherchez pas de connaissance charnelle avec eux? Ce serait absurde. Et linterprétation est par conséquent également absurde.

Mais si « les fils de Dieu » signifie simplement « croyants » alors le passage a du sens. Cela signifie quavant le déluge, ceux qui professaient la foi au Sauveur promis ont cessé de choisir qui se marier sur la base du fait que leur épouse potentielle était pieuse et ont commencé à choisir simplement en fonction de leur apparence / beauté et des critères non pieux.

Avant le déluge, il y avait eu une véritable église:

À cette époque, les hommes ont commencé à faire appel le nom du SEIGNEUR, (Genèse 2:26).

Autrement dit, il y avait de vrais croyants.

Donc, Genesis 6: 2 explique comment un grand abandon de Dieu sest produit, comment une grande apostasie de Dieu est survenue dans léglise professante, et pourquoi il y a eu un grand déluge, et pourquoi il ny avait que la famille de Noé à délivrer à lépoque. de t il a inondé alors quil y avait auparavant beaucoup de croyants et une église professante. Cela nous avertit des dangers dépouser un non-croyant.

Et lapplication est entièrement déclarée dans 2 Corinthiens 6: 14-18 à partir de

Ne soyez pas sous un joug inégal avec les incroyants: car quelle communion y a-t-il entre la justice et liniquité? et quelle communion a la lumière avec les ténèbres?

Les enfants dun mariage sous joug inégal, sil est choisi comme croyant, seront généralement des incroyants (Malachie 2:15).

Paix.

Les «fils de Dieu» sont ceux qui sont conduits par lEsprit de Dieu et ne vivent pas selon lesprit du monde après lequel les hommes naturels vivent…. vivre selon la sagesse terrestre: envie, conflits, haine les uns des autres, colère, etc.

Romains 8: 12-14 LSG (12) Par conséquent, frères, nous sommes débiteurs, non de la chair, de vivre selon la chair.

Nous qui avons son Esprit en nous sont de mortifier…. mort… tuer…. les actions du corps afin que nous puissions vivre la vie éternelle de Jésus sur cette terre. Il nous donne le pouvoir de tuer les actes du corps de nos vies par Son Esprit…. En utilisant lépée de lEsprit.

(13) Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez: mais si vous mortifiez par lEsprit les actes du corps, vous vivrez .

Autant de ceux qui sont dirigés par lEsprit de Dieu… ..ils sont les fils de Dieu.

(14) Pour tous ceux qui sont dirigés par lEsprit de Dieu, ils sont les fils de Dieu.

Il nous donne le pouvoir (par lEsprit) DEVENIR les fils de Dieu car nous devons utiliser Son Esprit pour endormir les actes du corps afin que nous puissions vivre la vie éternelle de Jésus en ceci la terre. Encore une fois, Il nous donne le pouvoir par Son Esprit de DEVENIR fils de Dieu.

Jean 1: 12-13 KJV (12) Mais autant quils lont reçu, à eux a donné le pouvoir de devenir les fils de Dieu, même à ceux qui croient en son nom: (13) Qui sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de lhomme, mais de Dieu.

Même si nous pouvons Son Esprit à lintérieur mais continuer à vivre après le chair, nous mourrons… car son Esprit ne luttera pas toujours avec lhomme qui continue à vivre selon la chair («car il est aussi chair»). Nous sommes débiteurs, non de la chair, de vivre selon la chair

Genèse 6: 3) Et le SEIGNEUR a dit: Mon esprit ne luttera pas toujours avec lhomme, car il est aussi chair: pourtant ses jours seront de cent vingt ans.

Si nous continuons à vivre selon la chair, alors Son Esprit sefforce en lhomme… comme lEsprit et la chair sont contraires lun à lautre. La chair convoite contre lEsprit et lEsprit contre la chair. LEsprit de Dieu lutte avec ceux qui continuent à vivre selon la chair. LEsprit ne peut alors « se reposer » en ceux qui continuent à vivre selon la chair.

Galates 5: 16-17 LSG (16) C son je dis alors, marchez dans lEsprit, et vous naccomplirez pas la convoitise de la chair. (17) Car la chair convoite contre lEsprit et lEsprit contre la chair: et celles-ci sont contraires lune à lautre: afin que vous ne puissiez pas faire les choses que vous voudriez.

Nous pleurons lEsprit de Dieu qui est en nous si nous continuons à vivre selon la chair… .vivre dans lamertume, la colère, la colère, les mauvaises paroles, etc.

Ephesians 4: 30-32 LSG (30) Et nattristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous êtes scellés pour le jour de la rédemption. (31) Que toute amertume , et la colère, la colère, les clameurs et les mauvaises paroles, soyez éloignés de vous, avec toute méchanceté: (32) Et soyez bons les uns envers les autres, de cœur tendre, pardonnant les uns aux autres, comme Dieu à cause de Christ a vous a pardonné.

Effectivement, le SEIGNEUR a été affligé comme son cœur en ce temps-là parce quil a vu que la méchanceté de lhomme était grande sur la terre et que toute imagination des pensées de son cœur nétait que mal continuellement. Ils ont affligé lEsprit de Dieu … comme les hommes continuent de le faire encore aujourdhui qui continuent à vivre selon la chair.

Genèse 6: 5-8 LSG (5) Et DIEU vit que la méchanceté de lhomme était grande sur la terre, et que toute imagination des pensées de son cœur nétait que mal continuellement. (6) Et cela sest repenti à lÉternel davoir fait lhomme sur la terre, et cela la attristé dans son cœur .

Et ainsi le monde qui était alors a été détruit par leau …. et aujourdhui est détruit par le feu de sa colère révélé du ciel comme les hommes impies sont détruits (la mort) de la face de cette terre pendant que nous parlons. Cest une chose MAINTENANT car le ciel et la terre actuels sont stockés avec le feu pour la destruction des hommes impies.

(7) Et le Seigneur a dit, Je détruirai lhomme que jai créé de la face de la terre; à la fois lhomme et la bête, et la chose rampante, et les oiseaux du ciel; car je me repent de les avoir créés.

Mais « Noé »…. signifiant «repos»…. trouvé la grâce dans les yeux du Seigneur. Noé a été conduit par lEsprit et lEsprit na pas eu à lutter avec la chair à lintérieur de Noé car Noé a donné à Son Esprit «repos». Il ny a pas de lutte avec lEsprit de Dieu avec ceux qui sont conduits par Son Esprit.

(8) Mais Noé a trouvé grâce aux yeux du SEIGNEUR.

Le monde qui était alors débordé deau a péri.

2 Pierre 3: 3-7 LSG (3) Sachant cela dabord, quil viendra dans les derniers jours des moqueurs, marchant après leur ses propres convoitises, (4) Et en disant: Où est la promesse de sa venue? car depuis que les pères se sont endormis, toutes choses continuent comme elles étaient depuis le commencement de la création.(5) Pour cela, ils ignorent volontiers que, par la parole de Dieu, les cieux étaient anciens, et la terre se tenant hors de leau et dans leau: (6 ) Par quoi le monde qui était alors, débordé deau, a péri :

Mais AUJOURDHUI, les cieux et la terre qui sont MAINTENANT, par le même mot (disant) sont stockés par le feu contre le jour du jugement et de la destruction des hommes impies.

Cest une chose MAINTENANT car le monde et ses convoitises périssent sous le soleil de la colère de Dieu au moment où nous parlons. Aucune chair nest sauvée comme des hommes impies périssent sous la colère de Dieu qui sélève sur tous les hommes qui continuent à vivre selon la chair.

(7) Mais les cieux et la terre, qui sont maintenant, par le même mot sont gardé en magasin, réservé au feu contre le jour du jugement et de la perdition des hommes impies.

Le la colère de Dieu (qui est un feu dévorant) EST RÉVÉLÉE MAINTENANT du ciel contre toute impiété et injustice des hommes qui maintiennent la vérité dans liniquité. Les hommes qui vivent selon la chair meurent sous sa colère pendant que nous parlons.

Ils continuent de périr de la « face de la terre » par la même parole (parole) de Dieu, tout comme ils lont fait lors du déluge. La même parole: mon Esprit ne luttera pas toujours avec lhomme car il est aussi chair … vivant aussi selon la chair.

Romains 1: 18-19 KJV (18) Car la colère de Dieu est révélé du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui détiennent la vérité dans liniquité; (19) Parce que ce qui peut être connu de Dieu se manifeste en eux; car Dieu leur a montré cela.

Mais le Seigneur fait preuve de patience envers nous, ne voulant pas que personne périsse de la surface de la terre sous Sa colère, mais que tous doivent arriver à la repentance. Sa patience avec nous est notre salut.

2 Pierre 3: 9 LSG (9) Le Seigneur nest pas relâché concernant sa promesse, comme certains hommes comptent le relâchement; mais fait preuve de patience envers nous, ne voulant pas quaucun périsse, mais que tous devraient venir à la repentance .

La chute des fils de Dieu est survenue quand ils ont vu les belles «filles» des hommes et les ont prises pour épouses.

Les «filles» des hommes sont la sagesse / les paroles / les enseignements des hommes terrestres … des hommes charnels qui ont été incorporés dans leurs enseignements (les fils de Dieu).

Les fils de Dieu avaient reçu lesprit du monde. Ils ont épousé la sagesse des hommes dans leurs propres enseignements, ce qui les a amenés à vivre selon la chair en se battant les uns avec les autres pour eux. Le mot pour «fille»…. «Bain»… vient du mot racine «banah» qui signifie «construire».

Genèse 6: 1-8 KJV (1) Et il arriva, lorsque les hommes commencèrent à se multiplier sur la surface de la terre, et que des filles leur furent nées, (2) Que les fils de Dieu virent les filles des hommes quils étaient justes; et ils leur ont pris les épouses de tout ce quils ont choisi .

La sagesse la construit maison….

Proverbes 9: 1 KJV (1) La sagesse a construit sa maison, elle a taillé ses sept piliers:

Par la sagesse est une maison construite….

Proverbes 24: 3 KJV (3) Grâce à la sagesse est une maison construite; et en comprenant cela est établi:

Rachel et Leah étaient des« bâtisseurs »de la maison dIsraël….

Ruth 4:11 LSG (11) Et tous les gens qui étaient à la porte, et les anciens, ont dit: Nous sommes des témoins. Le Seigneur a fait de la femme qui est entrée dans ta maison comme Rachel et comme Léa, dont deux ont construit la maison dIsraël: et fais-toi dignement à Ephratah, et sois célèbre à Bethléem:

Le SEIGNEUR Dieu a pris une des côtes dAdam et CONSTRUIT ( » fait « = banah = construire) une femme avec la côte. Dieu a construit le constructeur.

Genèse 2: 21-22 LSG (21) Et lÉternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur Adam, et il sendormit: et il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place; (22) Et la côte, que lÉternel Dieu avait prise à lhomme, en fit une femme, et lamena au lhomme.

Les fils de Dieu ont reçu les paroles séduisantes des paroles de la sagesse terrestre de lhomme (leurs «filles»… leurs bâtisseurs…)les paroles des hommes terrestres dans leur sagesse terrestre). Ils construisent des structures défectueuses pour ainsi dire.

1 Corinthiens 2: 4-16 LSG (4) Et mon discours et ma prédication étaient pas avec des paroles séduisantes de la sagesse de lhomme, mais en démonstration de lEsprit et de la puissance:

Leur foi sest établie dans les paroles de la sagesse des hommes (leurs «filles»).

(5) Que votre foi ne doit pas reposer sur la sagesse des hommes, mais dans la puissance de Dieu .

Ils ont reçu les «filles» des hommes de tout ce quils ont choisi… .la sagesse de ce monde.

Le  » princes de ce monde »: Il y avait des géants sur la terre en ces jours-là; et aussi après cela, quand les fils de Dieu entrèrent chez les filles des hommes, et leur enfantèrent des enfants, ceux-là devinrent des hommes puissants qui étaient des anciens , des hommes de renom.

Ils naboutissent à rien.

Les Bene élohim ou « fils de Dieu » sont aussi lordre des anges qui émanent du sephiroth Hod dans la Kabbale juive. La Bible est basée sur la Kabbale. La vision magique de ce sephiroth est que dun hermaphrodite. Ce sephiroth est également associé à lhémisphère du soutien-gorge en cela réglemente les livres et lapprentissage. Son opposé sur larbre de vie est Netzach qui se caractérise par limage magique dune belle femme nue. Nezach représente également lhémisphère du cerveau qui régule lart et la nature. Peut-être que ce passage suggère que lunification de ces enseignements sephiroth, ou lutilisation égale des hémisphères gauche et droit du cerveau, est à désirer.

Commentaires

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• The bible is based on the Kabbalah. Considérant que les textes de la Kabbale étaient consacrés à lécriture vers le 12ème siècle après JC et que lAncien Testament était certainement complet au plus tard au 2ème siècle avant JC, cest une déclaration assez audacieuse.