Satan a-t-il engendré Caïn?

La réponse de Frank Luke est assez clair pour réaliser que Caïn est le fils dAdam, cela ne fait aucun doute. Je veux aborder autre chose que vous dites:

En supposant que Caïn est la personne à laquelle Jésus fait référence

Je ne supposerais pas cela, et je ne dirais pas non plus que cest correct. Je considère la déclaration de Jésus comme faisant référence au «diable» lui-même (comme le dit le verset). Il était un meurtrier depuis le début, parce que cest lui qui a cherché la mort dAdam (et donc la mort de lhumanité), et a réussi à le réaliser, à travers la tentation dEve. Il est aussi le « père du mensonge », parce quil a été le premier à mentir.

Alors, quand Jésus accuse les Juifs qui ont cherché à « tuer » parce que sa « parole navait pas de place en » eux (v.37) dappartenir « à votre père, le diable, » (v.44), le contexte nous dit la relation. Ils ne croyaient pas à la vérité (Christ « s « parole »), et en fait, ils sopposaient activement à la vérité (ils étaient donc / promouvaient des menteurs), tout en recherchant la mort du Christ (voulant faire un meurtre).

Dans ce contexte, Jésus affirme quen obéissant au mensonge et au meurtre, ils suivent le diable et, en tant que tel, démontrent que lui, et non Dieu, est leur père (spirituel), quils imitent (v.38).

Le Christ avait déjà reconnu quils étaient physiquement dAbraham (v.37), mais spirituellement (comme à qui ils obéissaient), ils nétaient pas dAbraham (v.39), parce quils nagissaient pas comme Abraham la fait. Ils cherchaient à tuer Jésus parce quil leur disait la vérité (v.40), un tel désir de tuer le messager de Dieu était quelque chose quAbraham na jamais fait. Au contraire, si Dieu était leur père (v.41), ils aimeraient Christ ( v.42). Mais ils ne laiment pas parce quils nont vraiment pas Dieu comme père spirituel, mais plutôt le diable (v.44).

Il ny a rien du tout dans le contexte à signaler à Caïn comme étant référencé, et (comme indiqué ci-dessus), le diable convient à la fois comme premier meurtrier et premier menteur. Le terme «père» est utilisé au sens figuré dans le sens de celui qui est obéi, aimé et imité ( comme il convient dans une relation père / enfant non dysfonctionnelle). Les incroyants manifestaient leur incrédulité en nobéissant pas, en naimant pas et en nimitant pas Dieu, ni son Fils.

Commentaires

• Worth " méditer " vaut 1: Jean 3 v 12 où il est écrit, " Ne soyez pas comme Caïn, qui appartenait au mal un et a assassiné son frère. "
• Oui, Caïn suivait spirituellement Satan, tout comme les Juifs incrédules étaient ici pour affronter Christ. Je ne conteste pas ce fait. Il y avait une parenté spirituelle entre Caïn et les Juifs non croyants de Jésus ', car tous deux suivaient la direction de Satan '.
• Quest-ce qui vous fait penser que Caïn est né mauvais (plus mauvais quAbel)?Je ' d dire oui, ils avaient tous les deux " original sin ", mais un une partie de la perversité de Caïn est le fait quil était plein de haine envers son frère – au point de commettre un homicide.
• @Bagpipes: une question sur " deux graines " est probablement trop " théologique " pour ce site. La graine est utilisée à la fois dans le sens physique et spirituel (ce dernier figuratif). Tout le monde commence comme " fils de la désobéissance … enfants de la colère " (Ep 2: 2-3; notez, si vous lisez le NIV, comme vous le citez dans la question, vous ne verrez pas ces phrases, mais elles sont là dans le grec et dautres traductions). Donc tous sont spirituellement enfants du diable pour commencer. Ce nest que lorsque la semence de la parole de Dieu ' (Mt 13:19) fait renaître (Jn 3: 3) avec lentrée du Saint Esprit quune graine sans péché est implantée.
• @ ScottS-Daccord, mais comment expliquez-vous la ' femme ' s semence ' (Christ, né dune femme) par opposition à la semence de Satan ' (quelle femme?)? Peut-être que si lon restait dans les limites de ' seed ', cela pourrait être posé comme une question herméneutique …

Satan est le père de Caïn en ce que Caïn a agi comme Satan. La Genèse nous dit quAdam (littéralement «lhomme») a engendré Caïn et Abel.

Genèse 4: 1 Lhomme avait maintenant des relations avec sa femme Eve, et elle a conçu et a donné naissance à Caïn, et elle a dit: « Jai eu un enfant avec laide du Seigneur. »

La grammaire hébraïque ici montre que chaque étape est le résultat de la précédente. Ils avaient des relations, et à cause de cela elle a conçu, et à cause de cela elle a accouché et à cause de cela dit-elle. Il « est traduit correctement avec juste » et « mais le waw-consécutif montre la relation entre les événements. Dans ce cas, il » sagit dune relation causale.

Genèse 4: 2 De nouveau, elle a donné naissance à son frère Abel. Et Abel était un gardien de troupeaux, mais Caïn était un laboureur du sol.

De même, dans Jean 8:44, les pharisiens ne sont pas physiquement les enfants du diable, mais ils agissent certainement comme lui, cest ce que Jésus leur dit.

Commentaires

• Cela apparaîtrait après avoir lu Gen 4 : 3- ' Maintenant Abel gardait des troupeaux, et Caïn travaillait le sol, ' que Dieu montrait du favoritisme envers Abel, ce qui suggère que Caïn était mauvais Le commencement.Gen3: 17 déclare quaprès la chute, Dieu a dit à Adam ' que la terre est maudite à cause de vous, par un travail douloureux vous en mangerez tous les jours de votre vie. Abel na pas eu à travailler le sol comme Adam et Caïn lont fait, ce qui suggérerait quAbel venait dune " Graine " différente de la sienne frère Caïn.
• Cette réponse est conceptuellement correcte, mais quelque peu incorrecte en termes dhébreu. Adam est un nom propre, et reste dusage courant jusquà présent, à moins que lhébreu ne déclare ha-Adam . Cependant, dans Genèse 4: 1, il est dit ha-Adam en hébreu. Peut-être que ' est tout ce que vous vouliez dire.
• Cela suggérerait quAbel venait dun autre " Semence " que son frère Caïn : Non. Adam avait son propre péché qui justifiait cette punition. Abel na pas porté le fardeau du péché de Caïn ', ou dAdam ' s. Le texte est parfaitement clair sur la parenté de Caïn et dAbel.