Det greske ordet “ Stauros ” betyr det kryss eller stav?

I » m av den oppfatning at modusen for Jesus «henrettelse til syvende og sist ikke var korsfestelse, men snarere knivstikking :

[Joh 19:34 KJV] 34 Men en av soldatene med et spyd gjennomboret hans side, og straks kom det ut blod og vann.

Vi kjenner heller ikke detaljene om utstyret som brukes. Som med så mye ser det ut til å ha gått tapt for tiden.

De to mest lovende tesene jeg har kunnet identifisere er:

• stråle:

σταυρός brukes i skriftene for strukturen som Jesus døde på. I sekulær bruk er en σταυρός en «bjelke». Ordet for et kors er διασταύρωση som er en tilhenger av σταυρός som betyr «gjennom bjelken» eller kanskje «over bjelken». Så på grunnlag av koine-ordvalget ser det ut til at det var en stråle. Det kan imidlertid være at διασταύρωση refererte til det X-formede korset.

• kryss:

I henhold til Jewish Encyclopedia , σταυρός på latin hadde to navn for to deler:

Korsene som ble brukt var av forskjellige former. Noen var i form av a, andre i den av et St. Andrews kors, mens andre s igjen var i fire deler,. Den vanligste typen besto av en stav («palus») fast innebygd i bakken («crucem figere») før de dømte ankom henrettelsesstedet (Cicero, «Verr.» V. 12; Josephus, «BJ» vii . 6, § 4) og en tverrbjelke («patibulum»), som bærer «titulus» – påskriften som heter forbrytelsen (Matt. Xxvii. 37; Luke xxiii. 38; Suetonius, «Cal.» 38). Det var denne tverrbjelken, ikke den tunge staven, som de fordømte ble tvunget til å bære til henrettelsesstedet (Plutarch, «De Sera Num. Vind.» 9; Matt. Ib .; John xix. 17; Se Cross) . Korset var ikke veldig høyt, og den dømte mannen kunne uten vanskeligheter trekkes opp med tau («in crucem tollere, agere, dare, ferre»). Hans hender og føtter ble festet med spiker til tverrbjelken og staven (Tertullian, «Adv. Judæos,» 10; Seneca, «Vita Beata,» 19); selv om det er blitt fastslått at, som i Egypt, var hender og føtter bare bundet med tau (se Winer, «B. R.» i. 678). Henrettelsen ble alltid innledet med flagellering (Livy, xxxiv. 26; Josephus, «B. J.» ii. 14, § 9; v. 11, § 1); og på vei til sin undergang, ledet gjennom de mest folkerike gatene, ble den kriminelle utsatt for fornærmelse og skade. Ved ankomst på bålet ble klærne hans fjernet, og henrettelsen fant sted. Døden var sannsynligvis forårsaket av sult eller utmattelse, kroppens trange posisjon forårsaket fryktelige tortur og til slutt gradvis lammelse. Om det er gitt fotstøtte er åpen for tvil; men vanligvis ble kroppen plassert på et brett («sedil»). Kvaliteten varte i minst tolv timer, i noen tilfeller så lenge som tre dager. For å fremskynde døden ble bena brutt, og dette ble ansett som en handling av kjærlighet (Cicero, «Phil.» Xiii. 27). Kroppen ble liggende på korset, mat til rovfugler til den råtnet, eller ble kastet for ville dyr. Spesiell tillatelse til å fjerne liket ble av og til gitt. Offiserer (carnifex og triumviri) og soldater hadde ansvaret …

Jeg lener meg mot bjelken:

Gresk-engelske leksikoner som Thayers viser betydningen av σταυρός som:

1) en stående innsats, esp. en spiss eller
2) et kryss

I de fleste henseender kan disse imidlertid betraktes som synonyme av et par grunner. For det første tror mange at korsfestelsen faktisk stammer fra det assyriske imperiet. Det var en favorittaktikk for assyrerne å impale ofre en masse i live på stolper utenfor en befestet by de ønsket å erobre som et middel til psykologisk krigføring. Ofrenes «skrik ble brukt til å overbevise målbyen om at det ville være bedre å overgi seg og unngå den samme skjebnen enn å møte det assyriske imperiet.

Senere begynte korsfestelsen å bli brukt av perserne på en måte som ligner mer på Kristi korsfestelse.Dette vedvarte blant flere store kulturer til den ble plukket opp og brukt av Alexander den store mot fønikerne Den største forskjellen i tidlig bruk av denne torturmetoden av perserne og andre var at dette ofte ble gjort på en stav eller et tre uten bruk av et tverrmedlem (eller «patibulum»). Denne typen kryss er kjent som en crux simplex og er den viktigste grunnen til at σταυρός kan oversettes som en stående innsats.

Her er et utdrag fra noe jeg skrev for noen år siden:

Romersk effektivitet

Romerne var et utrolig effektivt samfunn, bekymret for sin langsiktige fremtid.

Når de bygget noe, bygde romerne det for å vare. Selv i dag eksisterer det veier, broer, akvadukter og bygninger som romerne bygde for over to tusen år siden.

Når de gjorde noe, gjorde romerne gjorde det så effektivt som mulig. Designene var funksjonelle, ikke utsmykkede. En sammenligning av moderne romersk og gresk arkitektur viser at grekerne skapte riflede kolonner, forseggjorte utskårne hovedsteder og forskjellige dekorative trekk, med romerne i en veldig utilitaristisk stil, alt klart og enkelt, med alle former er rektangler eller sirkler.

Korsfesting

Korsfestelse ble ikke oppfunnet spesielt for Jesus; det var en veldig vanlig metode for tortur og henrettelse i hele Romerriket. Det var tider da bokstavelig talt tusenvis av mennesker ble korsfestet om gangen, og de torturerte kroppene hang i en lang rad langs siden av en tungt reist vei.

Korsene som vanligvis er avbildet i hele den moderne kristne verden ville ha vært altfor stor, altfor tung og altfor komplisert for den romerske hæren å bruke. Montering og binding av de to delene ville ha krevd betydelig arbeid. For romerne fulgte form funksjon, og for dette formålet var det rett og slett ikke behov for en kompliserende tverrstang.

En enkel vertikal pol var alt som var nødvendig.

Tilsvarende er det ingen måte at romerske soldater ville ha satt negler gjennom en fanges håndflater. Vekten av kroppen kunne ha revet neglene opp gjennom hendene, og ommontering av dem ville vært for mye Det moderne konseptet med å bruke tau for å bære vekten ville også ha vært en ekstra komplikasjon, for ikke å nevne at å tenke ut noe for å kompensere for en dårlig grunnleggende design, ville blitt sett på som ineffektiv.

En enkelt spiker , drevet mellom håndleddene til fangens kryssede hender ville ha vært langt mer effektiv. Neglen ville aldri rive ut, og neglens trykk på nervene i enden av håndleddet (som å banke en morsom ben) ville ha bidratt til torturen. Man kunne avlaste trykket ved å støtte ens vekt ved bena, men det ville være veldig slitsomt å gjøre det. Likevel vil avslappende ben føre til uutholdelige smerter. (Ordet «uutholdelig» har samme opprinnelse som «korsfestelse».) Det mentale stresset med å bestemme mellom benstøtte og smerter i håndleddet gjør korsfestelsesprosessen enda mer effektiv når det gjelder tortur.

Ja, det var tider da fancy forseggjorte apparater ble brukt til å korsfeste spesielle mennesker eller brukt på spesielle arrangementer, men det var bare for å øke underholdningsverdien. En konge ble for eksempel korsfestet på et spesialkonstruert «X» -formet kors. Men for de aller fleste mennesker fikk en enkel stang med en spiker gjennom de kryssede håndleddene og en i hver ankel jobben gjort.

Bibelen

Mens noen oversettelser (f.eks New World Translation) bruker uttrykk som «tortur stake», refererer de fleste engelske oversettelser av Bibelen til Jesu henrettelsesanordning som et «kors». Det opprinnelige greske ordet er «stauros» (σταυρός), som ganske enkelt betyr en stående trepinne, og har ingen konnotasjon av å ha tverrstang.

Jesus, eller noen andre, kunne ikke t muligens har båret noe som det store og ofte forseggjorte korset vi ser avbildet i kirker, bøker og filmer. Han ble heller ikke tvunget til å bære bare tverrstangen, ettersom noen nå rasjonaliserer hendelsen. Det samme greske ordet brukes for det han bar som brukes til henrettelsesapparatet.

Selv om romerne hadde tenkt på Jesus som fortjent spesiell behandling på grunn av hvem han var (som de ikke gjorde), de brydde seg tydeligvis ikke. Jesus ble korsfestet sammen med to andre kriminelle, uten noe nevnt som tydet på at hans stav var annerledes enn de to andre.

Soldatene ble bedt om å bryte bena på de tre kriminelle slik at de skulle dø mye raskere slik at de kunne tillate at de skulle begraves før sabbaten begynte ved solnedgang. Benbruddet vil øke hastigheten på døden fordi hele kroppsvekten da vil være på den eneste spikeren mellom de kryssede håndleddene. Smertene ville være intense og kontinuerlige, og ethvert falskt håp fra benstøtte ville være borte.

Hvorfor Det er ingenting registrert i de første århundrene som indikerer en kryssformet henrettelsesanordning, så hvor oppsto denne ikoniske formen?

I 312CE, da den romerske keiseren Konstantin vant slaget ved Milvian Bridge, han så et kors av lys og meldingen «I dette tegnet skal du erobre». Dette kan ha vært det meteorologiske fenomenet kjent som en sundog: vertikale og horisontale lysstråler sentrert rundt solen med fire like, men mindre kors som forekommer på en ring av lys som omgir solen.

Selv i dag ser mange romerske symboler på korset ut som dette fenomenet. Fra eldgamle tider hadde krysssymboler blitt brukt av mange kulturer for å representere solen. Konstantin var en soltilbeder, så å påkalle solgudens kraft i kamp ville ha vært en naturlig ting for ham å gjøre. Keiseren beordret sine soldater å sette korssymbolet på skjoldene i alle fremtidige kamper.

I løpet av det neste tiåret, fordi moren hans hadde blitt interessert i kristendommen, slapp Konstantin av den offisielle forfølgelsen av kristne, og begynte å se den potensielle nytten av den kulten. Han innarbeidet gradvis kristen terminologi i den romerske religionen og innkalte råd for å sette læresetninger, inkludert å gjøre søndag, solens dag, til den offisielle hviledagen for kristne. Senere forbød han de bibelske høytidene og erklærte at de romerske feiringer som vi nå kjenner som påske og jul må feires i stedet.

Det var en enkel sak å si at anordningen til Jesu henrettelse var et kors. , og det latinske korset, solens tegn, ble det offisielle emblemet for romersk kristendom. Denne overgangen støttes visstnok av Malaki 4: 2, som, når de betraktes som en messiansk profeti, omtaler Kristus som «rettferdighetens sol» .

Det var ikke før 25 år etter hans opprinnelige solvisjon, og år med omdefinering av romersk religion, at Konstantin selv endelig konverterte til det som da ble kalt «kristendom».

Kommentarer

• Det er ikke registrert noe de første århundrene som indikerer en kryssformet kjøringsenhet – Er du sikker på det?
• Konstantin var en soltilbeder. – Tvilsom. Egypterne, som bodde i ørkenen, tilbad virkelig solen, Ra, som deres øverste guddom. Grekere og romere tilbad derimot Zeus eller Jupiter, hvis himmelske symbol åpenbart er den klassiske planeten som bærer navnet hans til den dag i dag.
• @Lucian, Sol Invictus – Wikipedia sier » Keiserne portretterte Sol Invictus på deres offisielle mynt…, og hevdet den ikke-erobrede solen som en følgesvenn til keiseren, brukt med spesiell frekvens av Constantine. . Det var Konstantin selv, i AD321, som erklærte søndag som den offisielle hviledagen: » På den ærverdige soledagen lot magistrater og mennesker bosatt i byer hvile, og la alle verkstedene være stengt. «.
• @Lucian sier » Min poenget var at solen ikke inntok en sentral eller spesielt viktig rolle i gresk-romersk hedendom «, og jeg ‘ Jeg er ikke uenig i det. Poenget mitt var at det var Konstantin som endret ting slik at fra da av Solen (og korssymbolet) spilte en viktig rolle i den vanlige romerske religionen, som fra da av på ble ikke lenger ansett som hedensk.
• @ Lucian, ideene om platetektonikk, opprinnelsen til meteoritter og masseutryddelse ble også betraktet som pseudovitenskap før de ble akseptert. (Jeg ‘ Jeg sier absolutt ikke at dette betyr at all pseudovitenskap er sant, bare at man ikke skal ‘ t avfeie noe bare fordi det er ikke ‘ t ennå akseptert.)

Slik jeg forstår det, er det bevis for at Kristi kors ser ut som et stort «T» (et «Tao» -kors) i stedet for små bokstaver «t».

Dette vil forklare avviket mellom en stav eller et kors. Det vertikale elementet var en stav og Jesus bar tverrstykket som var festet til toppen av den vertikale staven da han ble korsfestet.

Hvis du tenker på det, gir det ingen mening å ha den øverste halen over tverrstykket. Det ville være lettere å sette en hylse i tverrstykket på en tapp i den vertikale innsatsen. Kanskje tenen var ekstra lang, og det var halestykket over tverrstykket.

John 18 Sanneligst sier jeg til deg, da du var yngre, pleide du å kle deg og gå rundt der du ville. Men når du blir gammel, vil du strekke ut hendene, og en annen mann vil kle deg og bære deg dit du ikke ønsker. ” 19 Han sa dette for å indikere med hvilken slags død han ville ære Gud. Etter at han sa dette, sa han til ham: “Fortsett å følge meg

Da jeg var liten og trengte å kle på meg, sa mamma alltid rekkevidde for stjernene, når hun tok på seg skjortene og genserne mine ( med andre ord) strekke deg så høyt at du kan nå stjernene med bare hender over hodet, så han døde med hendene over hodet og glemte ikke at de også spikret hendene over hodet på ham og var bundet på pælen, slik at hvorfor han ikke kunne trekke seg opp og frigjøre seg, pluss når du strekker deg ut eller strekker deg, utvider du brysthulen din mer .. i tillegg til alle fakta hvis du hadde moren din kle deg, når lite kunne hun kle seg du med armene strukket ut i motsatt retning, nei hun ville ikke kaste bort tid på å legge en arm inn om gangen. Men gå ut og spør familiemedlemmer eller venner hvordan kler de på barna sine under 5 år eller spør en fremmed hvordan ville de får en T-skjorte på et smårolling, eller hvis de selv har fått opplæring av mamma eller pappa, spør dem hvordan la du skjorten min på d hvilken vei, var enklest …

Kommentarer

• Hei skjære, velkommen til BHSE, glad for å ha deg med oss! Hvis du ikke har ‘ t, må du sørge for å ta turen vår, bli kjent med siden og se hvordan vi ‘ er litt annerledes enn andre nettsteder. hermeneutics.stackexchange.com/tour Takk!