I Narnia serien bærer karakteren av Aslan mange likheter med Jesus Kristus:
- dyrket som en gud, men bare sønnen til en mye større gud (keiseren over havet)
- ofret for sitt folks skyld, men deretter oppreist
- veldig mektig men noen ganger i form av et lam
Ut av universet var deler av serien tydelig ment som kristen allegori (og det er sitater fra Lewis for å bekrefte dette). Men spørsmålet mitt handler om in-universe . Noen sier at Aslan faktisk er den samme personen som Jesus, og tar form av en løve når han er i Narnias verden.
Det mest relevante sitatet jeg har funnet er følgende:
«Kjære,» sa Aslan veldig forsiktig, «du og din bror vil aldri komme tilbake til Narnia. «
» Åh, Aslan !! «sa Edmund og Lucy begge sammen i fortvilte stemmer.
» Du er for gammel, barn, «sa Aslan,» og du må begynne å komme nær din egen verden nå. «
» Det er ikke Narnia, vet du, «sobbet Lucy. «Det er deg. Vi kommer ikke til å møte deg der. Og hvordan kan vi leve, aldri møte deg? «
» Men du skal møte meg, kjære, «sa Aslan.
» Er du også der, Sir? » sa Edmund.
«Det er jeg,» sa Aslan. «Men der har jeg et annet navn. Du må lære å kjenne meg ved det navnet. Dette var selve grunnen til at du ble ført til Narnia, at ved å kjenne meg her litt, kan du kjenne meg bedre der.»– The Voyage of the Dawn Treader , kapittel 16: The Very End of the World
Dette sier at Aslan har en alternativ identitet i vår verden, men sier ikke eksplisitt hvem dette er. Er det nødvendigvis Jesus, eller kan det være en annen religiøs leder eller legendarisk historisk skikkelse?
Er Aslan Jesus?
Et mer spesifikt sitat fra bøkene ville være bra for et svar, selv om jeg er ganske sikker på at Jesus aldri er nevnt eksplisitt. Sitater fra Lewis ville også være bra, forutsatt at de handler om en i universet i stedet for allegorisk identifikasjon av Aslan med Jesus.
Kommentarer
- » Laurence kan ‘ t elsker virkelig Aslan mer enn Jesus, selv om han føler at ‘ er det han gjør. For de tingene han elsker Aslan for å gjøre eller si, er ganske enkelt de tingene Jesus virkelig gjorde og sa. Så når Laurence mener at han elsker Aslan, elsker han virkelig Jesus: og kanskje elsker ham mer enn han noen gang før. » – CS Lewis
- … eller Gud – som selvfølgelig er det samme i kristendommen, men la ‘ s ikke glem at Aslan ikke bare » ofrer seg » og er » gjenopplivet » – han oppretter også » » Narnia og alt det ‘ s innbyggere ved å synge.
- På en sidemerk sa Lewis at historien ikke var allegori. » Hvis Aslan representerte den immaterielle guddommen på samme måte som Giant Despair [et tegn i The Pilgrim ‘ s Progress] representerer fortvilelse, han ville være en allegorisk skikkelse. I virkeligheten er han imidlertid en oppfinnelse som gir et innbilt svar på spørsmålet ‘ Hvordan kan Kristus bli om det virkelig var en verden som Narnia, og han valgte å være inkarnert og dø og stige opp igjen i den verden slik han faktisk har gjort i vår? ‘ Dette er ikke allegori i det hele tatt . »
- For å legge til det, står det i Kolosserne 1:16 og Johannes 1: 3 at Jesus er verdens skaper. Han blir referert til som » Ordet » som Gud talte i 1. Mosebok for å bringe alt til eksistens. I » The Magicians Nephew » Aslan bringer alt til liv gjennom sin sang.
- Aslan betyr » løve » på tyrkisk. Lewis brukte også » Tyrkisk glede » i bøkene sine. I filmen leirer teltene ved Aslan ‘ s soldater ‘ stor likhet osmanske og tyrkiske krigstelt. Peter er kjent som Peter den storslåtte akkurat som den osmanske sultanen Suleyman. Lewis brukte mange ting fra andre kulturer (for det meste tyrkisk og Midt-Østen), det ville ikke være ‘ t overraskende hvis Aslan var basert på Jesus Kristus.
Svar
Ja.
Det er noen sitater av CS Lewis som gjelder Aslan og Jesus.
I et brev til en ung jente som heter Sophia, skriver Lewis: «Jeg sier ikke. «La oss representere Kristus som Aslan.» Jeg sier, «antar at det var en verden som Narnia, og antar at den, som vår, trengte forløsning, la oss forestille oss hva slags inkarnasjon og lidenskap og oppstandelse Kristus ville ha der.» «- NarniaWeb
Aslan er Kristi representasjon i Narnia-verdenen. Han er Narnias frelser som forløser folket.
Og også
En 11 år gammel jente ved navn Hila skrev til Lewis og spurte hva Aslans andre navn er i vår verden var (nevnt i VDT). Her er Lewis «svar:» Når det gjelder Aslans andre navn, vel, jeg vil at du skal gjette. Har det aldri vært noen i denne verden som (1.) ankom samtidig som julenissen. (2.) Sa han var sønn av den store keiseren. (3.) Ga seg selv for at andres skyld ble hånet og drept av onde mennesker. (4.) Kom til liv igjen. (5.) Blir det noen ganger omtalt som et lam … Ikke vet du virkelig navnet hans i denne verden? Tenk det over og gi meg beskjed om svaret ditt! » – NarniaWeb
Hvis det er en annen person som oppfyller denne beskrivelsen, er jeg uvitende av dem.
Så har du sitatet levert av Richard .
Laurence kan ikke virkelig elske Aslan mer enn Jesus, selv om han føler at det er det han gjør. For de tingene han elsker Aslan for å gjøre eller si, er ganske enkelt de tingene Jesus virkelig gjorde og sa. Slik at når Laurence tror at han elsker Aslan, elsker han virkelig Jesus: og kanskje elsker ham mer enn noen gang før. – C. S. Lewis om å elske Aslan mer enn Jesus
Laurence er ikke i stand til å elske Aslan mer enn Jesus, fordi de er de samme.
Kommentarer
- @JanusBahsJacquet Den midterste er clincher og definitivt i universet, siden den ‘ et svar på å spørre » hva Aslan ‘ s andre navn i vår verden var (nevnt i VDT) «.
- » Ankom samtidig som julefaren. » Vel det utelukker Jesus ga at han ikke var ‘ t faktisk født ved juletid.
- @Mazura: kjenner du CS Lewis andre verk i det hele tatt? Han skrev veldig seriøst om kristendommen i flere Uansett hva han anså Aslans forhold til Jesus for å være, var det helt sikkert dypt gjennomtenkt fra begynnelsen, ikke noe etter-det-faktiske svar på kritikk.
- @Mazu ra, FWIW: CS Lewis ga uttrykkelig uttrykk for at Aslan ikke er en allegori; han er » antagelse » (antar at Narnia var ekte). I moderne terminologi vil Lewis kalle ham » parallelt univers » Jesus.
- @Shane, utenfor toppen av min hode kan jeg si deg, du tar helt feil med Krishna , Zoroaster (hvem er ikke ‘ t i det hele tatt en guddommelig figur …) og Mithra .
Svar
Ser ut til å være «Ja»
Jeg har ikke funnet en primærkilde for dette, men utallige sekundære kilder hevder at Lewis en gang skrev:
«[Aslan] er en oppfinnelse som gir et imaginært svar til spørsmålet: «Hvordan kan Kristus bli om det virkelig var en verden som Narnia, og han valgte å være inkarnerte og dø og reise seg opp igjen i den verdenen som han faktisk har gjort i vår?»
Som ser ut til å være et ganske bekreftende svar på spørsmålet; gitt at Narnia eksisterer (som det i universet gjør det tydeligvis), er Aslan resultatet av at Jesus gikk inn i den verdenen og gjorde hele «Jesus» -tingen.
Kommentarer
- Godt sitat, men likevel litt for utenfor universet …
- Nå reiser dette det (fascinerende, tror jeg) spørsmålet: er det en verden der Jesus , uansett navn og utseende, blir ikke (påkrevd å bli) drept og oppreist? Eller er det den universelle hensikten med denne enheten? Spørsmål til Worldbuilding.SE, kanskje …
- @JoshCaswell Hvis du vil ha CS Lewis ‘ tanker om det spørsmålet, kan du lese The Cosmic Trilogy , som blant annet tar for seg det spørsmålet.
- Interessant, @trichoplax, takk for tipset!
- @JoshCaswell Ikke vær så snill å ikke ‘ ikke spør om det på WB. Vi ‘ lukker det som raskt utenfor emnet. Et bedre sted vil sannsynligvis være filosofi.
Svar
Siden ingen andre har sitert det ennå, tror jeg dette er den mest relevante passasjen i selve teksten, helt fra slutten av The Last Battle (forkortet litt):
» Det var en skikkelig jernbaneulykke, ”sa Aslan mykt. «Din far og mor og dere alle er – som du pleide å kalle det i Shadowlands – døde. Begrepet er over: ferien har begynt. Drømmen er avsluttet: dette er morgenen.»
Og mens han snakket, så han ikke lenger på dem som en løve. […]
Kombinert med passasjen du allerede siterte (og gitt at Lewis var kristen og neppe refererte til noen andre enn Jesus med en kapitalisert Han) Jeg ser ikke noe rom for tvil om at Aslan virkelig var Jesus.
Kommentarer
- Wow. Dette gir en hjemsøkende kvalitet til alt. Det gir meg gåsehud. Jeg har lest disse bøkene et halvt dusin ganger. Hvordan kunne jeg ha glemt dette?
Svar
Ja! det er ledetråder i alle filmene og bøkene. Aslan var der da lovene i Narnia ble skrevet, og Jesus var der da jorden ble skapt. «med ham ble grunnlaget for jorden lagt ut «(er kanskje ikke de eksakte ordene, men det er hva bibelen sier» s. En annen likhet er når Aslan sier «s» det er ferdig «og» at ved å kjenne meg her litt, vil du kjenne meg bedre der. «Jesus bruker lignende formuleringer i Bibelen før han drar. I utgangspunktet hans ekte identitet antas å være Jesus, og dermed «kjenn meg bedre der» -delen.
Svar
Jeg er klangfull enig med Harry Johnston forklaring.
I universet er det mest nøyaktig å si at Aslan er det narnianske uttrykket / inkarnasjonen / avataren til den samme skapende, lærende, ledende kraften som Jesu er det jordiske kristne uttrykket for. Og at Krishna er Jordens hinduistiske uttrykk for osv.
Å og mer filosofisk, var Tash kalormensnavnet for den samme kraften, Bortsett fra den virkelig trofaste, rettferdige, snille, veldedige osv. Husk det i The Last Battle, Aslan sier at de som tilber Tash med gode gjerninger virkelig hedrer Aslan, og de som gjør ondt i Aslans navn, gir bare Tash styrke. Dette viser at styrken Aslan legemliggjør i Narnia er anerkjent av mange kulturer og med rette kan kalles andre navn.
Dette er likt, men IKKE det samme som en flerleder som sier «de som kaller det Gud eller Allah ærer det samme, så lenge de ikke er voldelige og ødeleggende, fordi det bare påkaller Satan. » Og legg merke til at dette gjelder kristne korsfarende terrorister så vel som muslimske dissidentterrorister, eller for noen andre. Men det var ikke akkurat ment som en allegori, det er bare en fiktiv kultur som er veldig overfladisk lik det klassiske vestlige inntrykket av den islamske verden som helt hardt og fremmed. Bare en slags mansjett, oppfunnet, ikke nøye representativ verden.
Også jeg fikk et godt inntrykk i The Magicians Nephew at Aslan visste alt om Jadis verden av Charn (hvis jeg husker navnet) fordi den samme godhetskraften (men ikke akkurat «Aslan «) hadde en gang hatt innflytelse der. Statuer av gamle herskere så velvillige og kloke ut. Janis har aldri hørt navnet Aslan, men hun anerkjenner hans arketype av kraftig styrende skaper.
Et poeng til: Julemann dukker opp i Narnia. WTF. Han er ikke en narniansk versjon som ligner på julenissen, han er bokstavelig talt julenissekjørende Claus. Hvis Lewis gjorde noe så tydelig, kunne han ha satt Jesu direkte inn i Narnia hvis han ville. Det gjorde han ikke, for Aslan er Aslan. Selv om han representerer den samme nøyaktige rollen som makt og følelse som kristne beskriver som Kristus.
Ja Lewis var kristen. Ja, han var også veldig intellektuell, og det ga ham tilsynelatende problemer med de mindre logiske eller fornuftige detaljene i den aktuelle troen. Han hadde et religiøst og filosofisk syn som førte til at han skrev disse historiene som et slags tankeeksperiment. Han skrev opp, uten å planlegge det nøye, en multiverse kosmologi der andre verdener eksisterer (for eksempel Narnia), og han skjønte at siden kristendommen ser på vårt daglige liv som en midlertidig opptakt til det «mer virkelige» etterlivet, disse andre verdenene ville ikke være mer eller mindre ekte enn vår egen jord. Så Jesus er ikke mer eller mindre ekte enn Aslan.
Svar
Aslan er Aslan. Jesus eller Gud eller Jawaeh eller Allah er ganske enkelt navn på sannheten om Aslan som vi kjenner i vår verden, et annet aspekt av skyggelandene.I universet er Aslan nærmere sannheten som er Aslans land, og Jesus er en lengre avatar av Skaperen som vi når gjennom vår forståelse av vår verden. Så svaret er egentlig både ja og nei. Jesus og Aslan er sanne mens alle andre verdener unntatt Aslan er skygge. Det er mer nøyaktig å si at Aslan er den han er, men tar form av Jesus i vår verden. Barna lærer om Aslan i Narnia fordi sløret mellom sannhet og skygge er tynnere der. De må lære om Aslans natur i sin egen verden, for det er der de er fra. Jeg foreslår å lese The Last Battle så mange svar er der inne.