En karakteristisk øvelse fra da jeg studerte Aikido satt i seiza i perioder, enten en kort stund mellom øvelser / mens jeg så eller som en del av en øvelse hvor det noen ganger ble gjort mye fra en seizaposisjon. Jeg har også sett folk anbefale å sitte i seiza som en måte å forbedre fleksibiliteten på.
Er det noen spesielle fordeler med å sitte i seiza, enten når det gjelder riktig holdning (unngå rygg / hofte / kne problemer) eller i utviklingsbetingelser (f.eks. styrke, fleksibilitet)? Spesielt når det sammenlignes med den burmesiske sittestillingen?
Kommentarer
- Jeg sitter seiza, der ‘ er ingenting galt med å sitte seiza, men jeg synes det er interessant å merke seg at mange forklaringer på fordelene med tradisjonell praksis er post-hoc rasjonaliseringer . Ser du etter grunner til å gjøre noe etter at du allerede har valgt å gjøre det, betyr det at vi ‘ re leter etter unnskyldninger for følg tradisjon i stedet for å velge et mål (f.eks. styrke ben og hofter, eller meditere, utvikle kroppsholdning eller øke fleksibiliteten vår) og undersøke de optimale metodene for å oppnå dette målet.
Svar
Fra min erfaring gir det å sitte i seiza et par fordeler på andre, relaterte områder.
Først, jeg vet ikke om du må gjøre dette, men når folk fra dojoen jeg trener på, går for å teste, ender vi opp med å sitte i seiza i lange perioder (~ 30 minutter per periode). Det blir sett på som respektløst (men ikke uvanlig) å ikke sitte i seiza, så å øve er en god idé for det.
For det andre vil det å sitte i seiza gjøre deg mer komfortabel med suwariwaza
teknikker. Bena dine, ved å sitte i den stillingen, vil til en viss grad tilpasse seg den stillingen over tid. Selv om du kanskje ikke gjør mye suwariwaza
formelt, er shikko
en veldig nyttig ferdighet (kne-gang) i hverdagen (spesielt hvis du har et lite barn).
Til slutt, selv om dette er mer relatert til å gjøre shikko
praksis: det vil forbedre balansen din . Å gå på kne mens du holder senterjusteringen er veldig vanskelig, og vil påvirke bevegelsene dine utenfor bare shikko
, men bare over tid; det er ikke en rask eller øyeblikkelig ting.
Svar
Etter min erfaring er det ganske enkelt en tradisjonell og formell måte å sitte på på gulvnivå.
Bortsett fra de sosiale aspektene av det (alle anses å være like høye når de sitter i Seiza) har det ingen spesielle fordeler – selv om det skal bemerkes at det er en stilling som er begge er stabile når du sitter og er enkle å stige fra, mens du holder balansen sentrert.
Kommentarer
- Et raskt notat: meditasjon (i det minste Zen sotoshu praktisert i dag av noen O-sensei uchideshi ) utføres vanligvis ikke i seiza men i lotus- eller tverrbeinposisjon mens du sitter på en zabuton .
Svar
Nei , sittende i se iza er bare etikette og ingenting mer. Det har ingen annen praktisk verdi overhodet. Hvis du ikke har trent siden du var barn, vil du alltid synes det er vondt og vanskelig i lang tid. Den eneste lille fordelen er at beina dine er ute av veien i tilfelle noen faller mot deg. Hvis du øver suwariwaza , kan du gå raskt ut av veien.
Imidlertid har suwariwaza mange praktiske bruksområder. Den viktigste er å hjelpe til med å fokusere på teknikken din for å bruke hoftene og ikke bena. Dette utvikler kraft, og når du først har kraft, kan du øke hastigheten via bevegelse i beinet.
Svar
For å snakke om seiza må vi se på dette fra det historiske og kulturelle synspunktet. Seiza ble brukt og brukes fortsatt av orientalske mennesker som en sittende form mens vi bruker stoler. Hvorfor denne stillingen ble valgt godt, måtte vi grave dypt inn i tradisjonen. Det viktigste er at dette bare er en form for sitte. Den tradisjonelle kampsporten bruker seiza fordi dette er tradisjon og en del av en kulturell etikette.
Nå om gode ting om seiza og bad.
Bra
Stillingen ga faktisk raskere reaksjon og evne til å bevege seg fra hvileposisjon til kamp. Sitter vi i seiza hjemme eller på jobb eller i bar? Ikke egentlig. Er det raskere å reagere fra stolen. Jeg tror ja.
Beklager at jeg snakker om gode sider.Dette er en tradisjon, og tradisjonelle systemer bruker den for å fortsette tradisjonen, og jeg er enig i det.
Dårlige
- lenge å sitte i den stillingen kan forårsake.
- knesmerter og i lang sikt skade
- sirkulasjonsproblemer
Har du noen gang følt nåler i beinet etter lang seiza? Det hva det er. Problemet er at hvis du stopper sirkulasjonen i lang tid, vil kroppen din samle giftstoffer, og hvis det er nok av giftstoffer og du frigjør dem raskt, vil du være død. Jeg mener virkelig død.
» Suspensjonstraume » er vanlig når folk blir utsatt for bilulykker og er komprimert mot ting eller fall fra høyder med sele og er suspendert i mer enn 20 minutter. Noen vil kanskje hevde at orientalske mennesker kan sitte lenge. Det er sant av to grunner.
Den ene er at de trener fra ung alder og trener kroppen sin til å bli vant til det. Du kan gjøre det samme med tiden. To, de bruker små puter eller treseter. Så vær forsiktig når instruktøren ber deg sitte i 30 minutter. Når det gjelder meditasjon, kan du meditere i en hvilken som helst posisjon som ikke begrenser deg til å puste. Jeg vedder på at du kan meditere lenger når du legger deg på ryggen enn i seiza.
Svar
Jeg er enig med nesten alle så langt, bortsett fra den som bekrefter at det er ren etikette og ingenting mer.
Nesten alt ovenfor er sant, bortsett fra at en ting ble ignorert. Et veldig viktig aspekt av Aikido, arvet fra blant annet Shinto, er Mokuso . Mokuso er den første «meditasjonen» før og etter hver treningsøkt.
Selv om Mokuso praktiserte de fem minuttene i Dojo, ikke er nær nok til å få noen i riktig tilstand av meditasjon, er det likevel en god introduksjon for folk å deretter gå og øve sin mokuso hjemme. Det tar tid å gå inn i meditasjonstilstanden til et klart sinn. Et veldig viktig aspekt ved meditasjon er riktig pust: det er ved å kontrollere pusten din at du lar deg fokusere på å rydde tankene dine. Dette gjør at tankene dine er rolige og klare, slik at du faktisk kan meditere om temaet du er interessert i. Dette tar tid, så denne personen trenger å være i en posisjon som er «komfortabel» nok til at personen blir i den i lang tid (men ikke for komfortabel til ikke å sovne) mens den holder god holdning. Seiza tillater en klar luftpassasje slik at du lettere kan kontrollere pusten din under den lange meditasjonen.
Svar
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15840949
Her «en medisinsk artikkel om det emnet. Den nevner at» … Seiza med stor knebøyning gir skadelige effekter på brusk i kneledd og hemodynamikk i underbena. «
For et personlig eksempel har mamma dårlige knær og legen hennes fortalte henne at den ideelle posisjonen til bena for knærne er: strukket ut i en vinkel på mer enn 90 grader, men ikke helt rett, bare med en liten vinkel, som om du legger en liten pute under knærne. Og det er for alle, ikke bare for folk med dårlige knær. Jeg prøver å ikke sitte i stillinger som setter knærne mine i unødvendig belastning.
Avslutningsvis tror jeg seiza er dårlig for knærne.
Kommentarer
- Det ‘ er veldig bra at du har tatt med en kilde. Kilden sier imidlertid ikke noe om brusk; at ‘ er i innledningen og dekkes av annen forskning. Denne artikkelen sier i utgangspunktet at å sitte i seiza kutter blodstrømmen til bena og reduserer evnen til å skille følelser og balanse, om enn bare midlertidig.
Svar
Jeg har lagt merke til en fordel med Seiza-posisjonen i dag: Det stopper beina som rykker (fordi ben da bare ikke kan bevege seg i det hele tatt), og reduserer den tilhørende angsten.
Når jeg er i en periode med stress, har jeg en tendens til å ha rykkende ben. Litt for mye. Selv for litt stress bare. Jeg har lagt merke til at akkurat denne bevegelsen også gir næring til angststilstanden.
I dag var opplevelsen slående: Når bena stoppes, føler jeg en sterkere ro i meg. Virkelig hyggelig. Jeg vil beholde denne stillingen for å jobbe (jeg har en stor stol uten rygg som tillater denne holdningen).
Og når bena begynner å føle seg nåler, kan jeg sette dem tilbake til det normale, og de er bare som å sove.
Svar
Etter min mening er det sannsynligvis ikke permanent dårlig å sitte i seiza på lang sikt for knærne, fordi, vel, stillingen skadet meg forferdelig, og jeg lider ikke permanent på grunn av det.
Jeg tåler det i korte perioder, men som Sardathrion antyder, hvis man ikke har gjort det siden barndommen, så begynner å gjøre det når eldre vil føre til smerte.
Ikke desto mindre bidrar handlingen ikke til at jeg utfører noen Aikido-, Hapkido- eller Karate-teknikker når / hvis vi gjør det. Det fører til at jeg må komme meg i et minutt eller bare for å kunne bevege meg rundt, og så på denne måten er det sannsynligvis ikke bra, siden manglende evne til å fange balanse eller føle følelse under knærne kan være farlig. Men egentlig: hvor lenge varer den følelsen virkelig? Jeg tror ikke det varer lenge nok til å være et problem i det hele tatt. På den annen side, for meg, etter å ha sittet i Seiza i lang nok tid til å få parestesi, i løpet av den gjenopprettingsperioden, har blodtrykket mitt en tendens til å synke litt , ettersom jeg opplever midlertidig svimmelhet. Jeg antar at dette kan være et sekundært problem, hvor det å være svimmel mens du står, og da ikke har evnen til å føle noe annet enn følelsen av stifter og nåler kan ha en skadelig effekt på trening. det er midlertidig. Jeg får aldri denne følelsen etter å ha reist meg fra å sitte i en tverrbeinet stilling.
Er det definitivt en dårlig ting, som om vi vet at røyking er dårlig for helsen din, og at det ikke er noe positivt med det ? Det er ikke mange studier der ute som antyder noe på en eller annen måte.
Det er en artikkel som antyder at det «kan» være farlig …
Et tilfelle av knusesyndrom indusert av den knestående seizaposisjonen
I det står det rapportert om knusesyndrom som skyldes så lite som 20 minutter fra å sitte i seiza, og , som er omtrent det lengste jeg har sett noen sitte i den stillingen på et kampseminar. Jeg mistenker at alle som ikke er vant til denne stillingen vil omstille seg lenge før 20 minutter oppnås, i motsetning til hva som kan skje i en ulykke, som foreslått i artikkelen. Også offerets vekt spilte sannsynligvis en faktor i den ulykken. De fleste som sitter i seiza for kampsportutøvelse har evnen og friheten til å omstille seg til en mer komfortabel stilling, så jeg mistenker at noe crush-syndrom ikke vil skyldes noen kampsport.
Det skal bemerkes at det er mange artikler om dette emnet, men mesteparten av tiden antyder artiklene en akutt tilstand, for eksempel midlertidig parestesi. Det er ingen antydninger om at å sitte i seiza kan føre til kroniske problemer, enten de sitter en gang eller over en levetid. Hvis det var det, mistenker jeg at den japanske og koreanske kirurggeneralen ville kreve en krig mot Aikido og Hapkido – to stiler som bruker det mye.