En av vennene mine fortalte meg at du enten er født som hindu eller ikke. Du kan ikke konvertere fra noen annen religion til hinduisme eller omvendt. Er noe av den typen nevnt i Vedaene eller annen religiøs tekst?
Kommentarer
Svar
Nei, det er ingen barriere i å konvertere fra noen religion til hinduisme eller omvendt.
Vedaer snakker om Mlecchas som en som ikke er vedisk og ikke indisk. I utgangspunktet er mlecchas mennesker som snakker et uleselig språk og ikke sanskrit. Begrepet geografi, religion og språk ble blandet med hverandre for å være umulig å skille.
Hinduismen har ikke et konverteringsritual i motsetning til lignende seremonier i kristendom eller islam som forårsaker den utilsiktede følelsen av vantro hos den troende om konvertering.
Konvertering krever bare at vedkommende aksepterer den hinduistiske livsstilen og fører et darmisk liv.
Ref 1. Mlecchas i det tidlige India
Kommentarer
- med andre ord, hinduismen er en sti, ikke en Destinasjon. En hindu kan når som helst slutte å være en hindu ved å ikke tro på / adlyde dharma-shastras, mens en ikke-hindu kan være en hindu når som helst ved å tro / adlyde dharma-shastras.
Svar
Selvfølgelig kan noen konvertere til hinduisme. Noen av de mest berømte bengalske Vaishnava-mestrene er eks-muslimer. Et eksempel er Haridas Thakur, en direkte disippel av Sri Chaita nya. Et annet eksempel er de millioner av indonesere som har konvertert til hinduisme gjennom århundrene. Selv i nyere tid har Swami Vivekananda sagt at ikke-hinduer kan konvertere til hinduisme.
«Jeg vil se deg Swami», begynte jeg, «om dette spørsmål om å motta de som har blitt pervertert fra hinderet til hinduismen. Er det din mening de burde være mottatt?
«Gjerne», sa Swami (Vivekananda), «de kan og burde tas.»
Han satt alvorlig et øyeblikk og tenkte, og gjenopptok deretter, «Dessuten,» sa han, «vil vi ellers redusere antallet. Da mohammedanerne først kom, blir vi sagt – jeg tror på autoritet fra Ferishta, den eldste mohammedanske historikeren — som har vært seks hundre millioner hinduer. Nå er vi omtrent to hundre millioner. Og så er hver mann som kommer ut av hindubleken ikke bare en mann mindre, men en fiende jo mer. Igjen er det store flertallet av hinduistiske perverser til islam og kristendom perverter ved sverdet, eller til etterkommere av disse. Det ville åpenbart være urettferdig å utsette disse for funksjonshemninger av noe slag. Når det gjelder tilfellet med fødte romvesener, sa du? Hvorfor, fødte romvesener har blitt konvertert tidligere av folkemengder, og prosessen pågår fortsatt. Etter min mening gjelder denne uttalelsen ikke bare opprinnelige stammer, utenforliggende nasjoner og nesten alle våre erobrere før de mohammedanske erobringene, men også alle de kaster som finner en spesiell opprinnelse i Puranas. Jeg mener at de har vært aliens slik adoptert.Utmattelsesseremonier er utvilsomt egnet i tilfelle villige konvertitter som sånn sett vender tilbake til sin mors kirke; men på de som ble fremmedgjort av erobring – som i Kashmir og Nepal – eller på fremmede som ønsker å bli med oss, bør det ikke ilegges noe bot. «
– Vivekananda (Complete Works V, s233, intervju gitt i «Prabuddha Bharat», april 1899)
En prinsesse av Java konverterte nylig (2017) til hinduisme. http://www.currentriggers.com/world/indonesia-princess-java-became-hindu/
Kommentarer
- ref av Haridas Thakur coverion er her: no.wikipedia.org/wiki/Haridasa_Thakur
Svar
Det korte svaret er ja, hvem som helst kan bli en hindu.
Som andre ble påpekt, er det ingenting i Vedaene som hindrer folk i å bli hinduer (eller følge Dharma).
En person er kristen hvis han / hun forplikter seg til å følge trosbekjennelsen fra Nicene og / eller trosbekjennelsen som legger definisjonene av kristen tro. Hinduismen har ikke slike trosdokumenter hvilke mennesker ne ed for å love å følge.
Hva er det å bli hindu? Vi trenger en klar definisjon av hva som er hindu for å si hva det er å bli hindu. Dr.Koenraad Elst diskuterer definisjonen av hindu i boken hans Hvem er en hindu ? «. Han sier at folk som følger Vedas ikke kan kalles alene hinduer, da det er mange ikke-vediske» hinduistiske sekter som Lingayats.
I bøkene Being Different & Indras nett , Rajiv Malothra sporer et fellestrekk mellom nesten alle «hinduistiske sekter», som er troen på guddommelighetens immanens i ethvert objekt de viktigste fellestrekkene og andre er troen på Karma & reinkarnasjon.
Derfor, hvis noen som aksepterer det ovennevnte automatisk blir en hindu uten innvielseseremonier.
Svar
Kommentarer
- Det er mange forsvarlige oversettelser av dharma, inkludert » plikt «, » rettferdighet «, og » religion «. » Vei » og » sti » div er ikke blant dem.
- Mr. Srinivasan, jeg tok meg friheten til å tolke Dharma som » Rettferdighetens vei » og også » Måte for riktig oppførsel «. Og jeg håper jeg ikke tar feil. Jeg forkortet det bare som sti eller vei. Jeg tok tydeligvis ikke en bokstavelig oversettelse eller så opp en ordbok. Jeg er sikker på at nå må du ha skjønt at min sanskrit bare er rudimentær.
- I Sanatana Dharma, » Dharma » betyr ikke ‘ t » Rettferdighetens vei «. Bedre oversettelse er » evig sannhet «.
Svar
4000+ personer konvertert til hinduisme. se https://www.hindujagruti.org/news/2100.html
Hvor kan du lovlig konvertere til hinduisme? Gå til ethvert Arya samaj tempel. Etter https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12a064.htmconversion får du et gyldig sertifikat.
Mange hinduistiske / vediske sekter vil konvertere deg, for eksempel Arya samaj , Shaiva Siddhanta Church , BAPS , ISCKON osv. Noen sekter vil ikke konvertere en. De sektene som ikke vil konvertere den ønsket personen, la dem velge å ikke gjøre det, men de kan ikke snakke på vegne av alle sektene.
Hvis du spør om gamle religiøse tekster nevner om konvertering.
Argument1) Det var ingen eksplisitte lov i vedaer eller skriftsteder, da det ikke var noen trussel. Men det grunnleggende prinsippet om ikke en fast dharma, men en levende dharma, som kan bekjempe nye utfordringer, ble allerede satt av Krishna, som kan fungere for konvertering
«Hinduismen har eksistert i tusenvis av år, men det er først etter kristendommens og islamens komme at konvertering har blitt en trussel mot religionens overlevelse. I eldgamle tider var det ingen slik trussel, derav gjorde ikke rishiene det. formulere en hvilken som helst regel som sådan for omvendelse. Imidlertid ble enhver trussel mot Sanatana Dharma møtt på hodet. Derfor er våre guder og gudinner bevæpnet. Dharma som feighet og synd (kshudram Hrudaya dourbalyam). Se Bhagavad Gita kapittel 2, sloka 3, & 31 til 35. Nå er det en alvorlig eksistensiell trussel mot vår religion, og derfor trenger vi å få på plass det nødvendige forsvaret på lett burde være en av dem. » ref: http://www.haindavakeralam.com/how-to-convert-to-hinduism-a-request-hk4116#comment-158945
Argument 2) du kan se mange mennesker fra middelalderen som konverterer fra andre religioner til hinduisme her.
- https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_converts_to_Hinduism
- https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Converts_to_Hinduism
Dette går fra århundrer. Selv før den mest ortodokse middelalderen. Esp, Mihirkula som Huna keiser (Mihirakula styrte imperiet hans fra 502 til 530CE ), som ødela buddhistiske, hinduistiske steder, drepte munker. Senere konvertert fra sin barbariske opprinnelige religion til hinduisme.
Så åpenbart har vi også dokumentert tilfeller av konvertering i løpet av 500 e.Kr. Så, åpenbart konvertering var tillatt. Det eneste er at i mørke middelalder, da hele verden ble for mye stiv, så endret vårt kastesystem og konvertering seg til ufleksibel. Og mange mennesker bærer fortsatt det samme inntrykket ved konvertering som var i mørke middelalder, mellom. Men vårt eldgamle India var ikke så lite fleksibelt. Da nye inntrengere kom og prøvde å assimilere seg senere her i kulturen, ble de ønsket velkommen da. Selv om ingen prøvde å evangelisere aktivt til andre, som buddhister.
Argument 3A) SKRIFT: Det er et skrift som heter Devalasmriti, som lar deg omgjøre tilbake person til vedisk dharma (som om han ble tvunget omgjort av mlechhas / utlendinger til deres religion, så kunne han bli konvertert gjennom denne prosedyren).
-
Devalasmriti (på sanskrit) http://www.hinduonline.co/vedicreserve/smriti/upasmriti/devala_smriti.pdf og https://archive.org/details/devala_smriti
-
Engelsk språkbasert detaljert bok om devala smriti
-
http://historum.com/asian-history/85165-want-know-more-about-deval-smriti.html
- http://hindudharmaforums.com/showthread.php?10850-Who-is-Maharishi-Deval
Eksempel le for anvendelse av devalasmriti-skrifter i eldgamle tider: ref: https://www.gktoday.in/question/during-the-invasion-of-mohammed-bin-kasim-many-hin Under invasjonen av Mohammed Bin Kasim i år 712 ble mange hinduer i Sindh konvertert til islam på tvilsom måte. Alle av dem ble omgjort til hinduisme med autoritet fra gammel tekst Deval Smriti skrevet av Deval Rishi. Deval smriti skriver ned regler for det.
Argument 3B) SKRIFTER: Mahabharat Svar https://hinduism.stackexchange.com/a/37970/13287 beskriver Indra i Mahabharat «s Shanti parva om konvertering.
Argument 4) Hvilke synspunkter og handlinger de viktige vismenn har angående konvertering:
(Som beskrevet i https://hinduism.stackexchange.com/a/414 og https://en.wikipedia.org/wiki/Haridasa_Thakur ) Haridas Thakur (født 1450) direkte disippel av Sri Chaitanya Mahaprabhu var en omvendt eks-muslim.
Så CHAITANYA MAHAPRABHU og Swami Vivekananda konverterte også mennesker fra kristendom eller islam.Også ADI SHANKARACHARYA konverterte mennesker fra buddhisme til vedisk hinduisme
(andre som støttet konvertering som en del av hinduismen : Shastriji_Maharaj (31. januar 1865 – 10. mai 1951) ( https://en.wikipedia.org/wiki/Shastriji_Maharaj ), Swami Prabhupada, Dayanand Saraswati, Jnana guru Siva Yogaswami fra Jaffna (1872–1964) ( https://en.wikipedia.org/wiki/Yogaswami ), Ramana Maharishi, Sri Aurobindo)
Kommentarer
Svar
En av vennene mine fortalte meg at du enten er født som hindu eller ikke. Du kan ikke konvertere fra noen annen religion til hinduisme.
Strengt (skriftlig) sett, har vennen din rett. P. V. Kane i sin 6500-side Dharmaśāstras historie gjorde den samme observasjonen:
Hinduismen har ikke vært en erklært proselytiserende religion. I teorien kan det ikke være slik. I omtrent to tusen år har kaste-systemet hersket øverst og ingen kan i teorien bli tatt opp i den hinduistiske folden som ikke er født i den .
En hindu kan miste kaste (hvis han ikke er forsiktig) og bli gjenopptatt i hinduismen (hvis de foreskrevne prāyaścittas blir fulgt) men denne bestemmelsen gjelder bare mennesker som er født hinduer:
En hindu kan miste kaste, bli utelukket og drevet ut av hinduismen, hvis han er skyldig i svært alvorlige bortfall og nekter å gjennomgå prāyaścittas foreskrevet av smṛtis.
…
Når synderen utførte prāyaścitta foreskrevet av śāstras, skulle han bli ønsket velkommen av sine slektninger, som tok et bad sammen med ham i en hellig elv eller lignende og kastet en ubrukt krukke fylt med vann i den; de skulle ikke finne feil med ham og skulle fullstendig omgås ham på alle måter.
I praksis skjønt ting fungerte litt annerledes:
De eldgamle smṛtiene foreskriver ikke uttrykkelig noen ritualer for å føre inn i den brahmaniske eller hinduistiske folden en person som eller hvis forfedre ikke tilhørte den. Men da hinduismen har vært ekstremt tolerant (uten noen få eksepsjonelle tilfeller), hadde den en fantastisk kraft av stille og lite påtrengende absorpsjon. Hvis en person, selv om den er av utenlandsk forfedre, overholdt hinduiske sosiale bruksområder i ytre oppførsel, ble hans etterkommere i løpet av tiden absorbert i det enorme hinduistiske samfunnet.
Denne prosessen har pågått i minst to tusen år. Begynnelsen av den finnes i Śāntiparva kap. 65 der Indra ber keiseren Māndhātṛ om å bringe alle fremmede mennesker som Yavanaene under brahmanisk innflytelse. Besnagar-kolonnen inskripsjonen viser at Yona (yavana) Heliodora (Heliodorus) sønn av Diya (Dion) var en bhāgavata (hengiven av Vāsudeva) …
I hulene i Nasik, Karle og andre steder, mange av giverne sies å ha vært yavanas … Flere inskripsjoner sier at indiske konger giftet seg med Huna-prinsesser, f.eks Allaṭa fra Guhila-dynastiet giftet seg med en Hūṇa-prinsesse ved navn Hariyadevi … kong Yaśaḥkarṇadeva av Kalacuri-dynastiet sies å ha vært sønn av Karadeva og Āvalladevī, en Hūṇa-prinsesse. Disse og lignende eksempler viser at personer av utenlandsk herkomst og deres barn ble absorbert i det hinduistiske samfunnet fra tid til annen. Denne absorpsjonen illustreres i moderne tid ved saken om Fanindra Deb mot Rajeshwar … der det ble funnet at en familie i Kooch Behar, ikke opprinnelig hindu, hadde adoptert visse hinduistiske bruksområder, og man mente at den ikke hadde overtatt praksisen. av adopsjon. Hvordan hinduiske skikker og hendelser vedvarer selv etter konvertering til islam, vises påfallende av Khojas og Kutchi Memons of the Bombay Presidency, som skjønt konverterte til islam for flere århundrer siden, ble holdt av domstolene i India for å ha beholdt den gamle hinduistiske loven om arv og arv.
faith form, som kunngjør din tro på den presiderende guddommen og kan gå inn i tempelet.