John 4:24 (KJV) Gud er en ånd : og de som tilber ham må tilbe ham i ånd og i sannhet.
Johannesevangeliet forteller oss at Gud er en ånd. Hva med englene? I følge Bibelen, hva er engler? Er de også ånder eller noe annet?
Kommentarer
- Både NIV og NASB mangler den ikke-definitive artikkelen ' a '; de sier ganske enkelt " Gud er ånd " med NASB som gir et notat " eller Ånd ". Jeg tror at hvis du fokuserer spørsmålet ditt mer på teksten og hva det betyr, vil du få mer meningsfylte svar på hermeneutikksiden. Eller kanskje jeg har problemer med å forstå spørsmålet ditt.
- For meg å si " en ånd " innebærer et individ type ting. Å si bare " ånd " innebærer en beskrivelse av å være. Det er forskjellen mellom definisjonene 1 og 4 funnet her .
- @fredsbend Spørsmålet er egentlig ikke på Gud, men på engler. Med kunnskapen om at Gud er ånd, og siden engler ikke er mennesker, antar det ganske enkelt at engler også kan være ånder.
- Vel, forskjellene i disse oversettelsene etterlater meg forvirret. Jeg ' er ivrig etter å se hvilke svar du får. Kanskje jeg vil legge ut på hermeneutikk for å komme til bunns i det.
- Noen kristne mener at engler ikke bare er ånder; som sådan er dette spørsmålet for bredt / primært meningsbasert. Se Har engler 1) kropp, sjel og ånd, 2) sjel og ånd eller 3) bare ånd?
Svar
Da Abrahams tjener gikk for å finne en hustru til Isak (1 Mos 24), hadde han englepåvirkning (ingen omtale av engelen fysisk fulgte ham). Englene som kom for å eskortere Lot og hans familie ut av byen, var kroppslige da de spiste middag (1 Mos 19: 3). I Matteus 2:13 vises en engel for Josef i en drøm. var i stand til å sparke Peter i siden for å vekke ham (Apg 12: 7). Forfatteren av Hebreerbrevet sier at vi kan underholde engler (13: 2) som antyder en fysisk form.
Det ser ut til engler har evnen til å anta både kroppslige og ikke-kroppslige former etter eget ønske, noe som tyder på at de har både fysiske og åndelige attributter.
Svar
Fra katolicismen til den katolske kirken:
CCC 328 Eksistensen av ånden vanlige, ikke-kroppelige vesener som Den hellige Skrift vanligvis kaller «engler» er en trossannhet. Skriftens vitne er like tydelig som tradisjonens enstemmighet.
CCC 329 St. Augustine sier: «» Angel «er navnet på deres kontor, ikke av deres natur. Hvis du søker navnet på deres natur, det er «ånd»; hvis du søker navnet på deres kontor, er det «engel»: fra hva de er, «ånd», fra hva de gjør, «engel.» «Med hele deres vesener er englene tjenere og Guds budbringere. Fordi de «alltid ser ansiktet til min Fader som er i himmelen», er de de «mektige som gjør hans ord, og hører på hans ords røst».
CCC 330 Som rent åndelige skapninger har engler intelligens og vilje: de er personlige og udødelige skapninger, og overgår i fullkommenhet alle synlige skapninger, som praktens herlighet vitner om.
Det bør bemerkes at menneskers evne til å samhandle og se engler utgjør et mirakel. Ettersom det er et mirakel, kan man ikke trekke konklusjoner om den engle natur fra slike hendelser.