Hva betyr “ til at du folk og stammer ” betyr i Kor ' en 49:13 ?

For jeg mener vi er skapt i våre forskjellige grupper slik at vi bedre kan forstå hverandre, og utover det for å forstå oss selv. Vi har alle våre egne kulturer og tradisjoner som virker helt naturlige til vi møter noen fra en annen kultur, så må vi spørre oss selv, hvorfor bærer eller spiser vi dette, og gjør de menneskene annerledes? Hvordan respekterer de sine eldre og disiplinerer barna sine, kan vi lære av dem? Kanskje jeg tolker over, betyr ta «aarafuu bare» gjenkjenne, identifisere «, eller kan det bety» forstå, vet dypere «?

Kommentarer

• Jeg tror ikke ' Jeg tror ikke du er over fortolket i det hele tatt, faktisk er jeg veldig enig i din forståelse av det, du kan også referere til Hakim ' sitt svar som er det samme konseptet, om enn i forskjellige formuleringer, av Abul Ala Maududi. Også som arabisk høyttaler er Latifa forskjellig fra Latifawa Ali som betyr å skille / identifisere, og jeg tror det innebærer betydningen av " forstå, vet dypere ".

Eksterne forskjeller på typene blir bare på plass for identifikasjon. Tenk deg at jeg ser, snakker, går akkurat som deg, faren min ser, snakker og går som du far, mor ser ut, lyder og turer er de samme som moren din.

Kommentarer

• Spørsmålet er Hva betyr «du lager folk og stammer» i Qur ' en 49:13? Hva ' er svaret?

Vi ser alle like ut men også annerledes, vi fikk nese munn med to øyne osv., men han formet oss annerledes, ellers skulle vi like biler med nummerplater identifisert, tenk å ringe Mr Omar nummer 67456

Jeg ønsket å legge til en kommentar til Jim Holloways svar, men jeg har tilsynelatende ikke nok poeng.

Jeg er helt enig. Denne tolkningen og det faktum at jeg kom til denne konklusjonen i kveld, nesten som et Eureka-øyeblikk, mens jeg så på dette foredraget av Stanton Peele, en avhengighetsspesialist.

I denne foredraget diskuterer han forskjellene mellom ulike samfunn av mennesker i forskjellige deler av verden og de skiftende resultatene disse samfunnene har oppnådd med deres avhengighet med hensyn til folkehelsepolitikk.

The The grunnen til at jeg til og med her på dette forumet var for å bekrefte om dette var en gyldig tolkning av vers 49:13, og det virker som det er fornuftig. Betydningen av dette verset har blitt unngått i lang tid til jeg hadde nok kunnskap til å lage Vi laget forskjellige samfunn / stammer som en måte å måle samfunnens sosiale valg opp mot andre samfunners valg og lære hva som fungerer best for samfunnet.

Dette er ikke relatert, men det blåser meg av visse vers i Koranen kan bare låses opp ved å ha et visst nødvendig nivå av kunnskap / erfaring relatert til spesifikke emner.

Vennligst korriger hvis jeg overreagerer med denne forklaringen.

Det Det var en test som mislyktes i begynnelsen av skapelsen som førte til dette.

Alle englene bøyde seg, men Iblis nektet å gjøre det. Han argumenterte for at siden han ble skapt av ild, er han overlegen mennesker, laget av leire-gjørme, og at han ikke bør legge seg ned foran Adam. Som straff for hans hovmod, forviste Gud Iblis fra himmelen og dømte ham til helvete.

" O mennesker, ja, vi har skapt deg fra mann og kvinne og gjort deg til folk og stammer, slik at dere kan kjenne hverandre. Ja, den mest edle av dere i Allahs øyne er den mest rettferdige av dere. Ja, Allah er kjent og kjent. " (49:13)

Så TESTEN vil være til slutten av tidene som skiller de som vil omfavne likestilling og de som føler at de er et overlegen vesen.

Det er på grunn av forskjeller vi kan identifisere (تَعارَفُو) mennesker. Derfor ser alle ansiktene våre annerledes ut. På samme måte har mennesker i forskjellige regioner forskjellige egenskaper, språk osv. Slik at folk kan identifisere at de er fra denne regionen.

Kommentarer

• Dette svarer ikke ' t helt på spørsmålet.

I hans tafseer , forklarer Abul Ala Maududi det som følger:

Til tross for at du var en i opprinnelsen, var det naturlig at du ble delt inn i nasjoner og stammer. Åpenbart,. alle mennene på jorden kunne ikke tilhøre en og samme familie. Med løpet av løpet var det uunngåelig at utallige familier skulle oppstå, og deretter skulle stammer og nasjoner komme ut av familiene. På samme måte var det uunngåelig at etter å ha bosatt seg i forskjellige regioner på jorden, skulle det være forskjeller i farger, trekk, språk og måter å leve på blant folket, og det var også naturlig at de som bodde i samme region, var nærmere tilknyttet og de som bor i avsidesliggende regioner ikke så nært; men denne naturlige forskjellen krevde aldri at forskjeller mellom ulikhet, mellom høy og lav, av edel og ond, skulle etableres på grunnlag av at den ene rasen skulle kreve overlegenhet over den andre, folket i den ene fargen skulle se ned på folket i andre farger, og at den ene nasjonen skulle foretrekke fremfor okeren uten grunn. Skaperen hadde delt menneskesamfunnene i nasjoner og stammer for det var en naturlig måte å samarbeide og skille mellom dem. Bare på denne måten kan en fatuity, et broderskap, en stamme og en nasjon kombineres for å føde en felles livsstil og for å samarbeide med hverandre i verdens anliggender.