I «Live and Let Die», etter at Bond kaster Tee Hee Johnson fra togvinduet helt på slutten av filmen, og returnerer til Solitair, se et bilde av smilende Baron Samedi som sitter på togmotoren:
… til tross for at i en tidligere scene drepte Bond Samedi ved å sparke ham inn i en kiste full av slanger.
Wikipedia har dette å si om emnet:
Senere vitner Bond om baron Samedi som reiser seg fra en grav og skyter ham i pannen; det avsløres imidlertid å være noe mer enn en animatronisk dummy. Bare noen minutter senere reiser den virkelige samedi seg fra graven og engasjerer Bond i en machetekamp. Bond dreper ham igjen ved å skyve ham inn i en kiste full av slanger. Men like før sluttkredittrullet blir Samedi sett på fronten av Bond og Solitars fartstog (ler), noe som tyder på at han enten overlevde å falle i slangekisten eller at han ikke var dødelig til å begynne med – at han virkelig er «mannen som ikke kan dø». På grunn av dette er han sannsynligvis den eneste James Bond 007-karakteren som tar et overnaturlig grunnlag snarere enn selve virkeligheten.
Spørsmål :
Var det noen gang noen avklaring på punktet for dette skuddet fra noen som var involvert i filmen (i motsetning til rent gjetting i Wikipedia)? Ble Samedi bare ikke drept av slanger, eller var skaperne med vilje viser ham å være udødelig / overnaturlig?
Kommentarer
- Vel, mens jeg kan forstå din nysgjerrighet, jeg tror ikke ‘ t man burde for mye tolke slike små gimmick-scener (hvis eneste intensjon er å sette et smil på publikum ‘ ansikt) for mye, spesielt i de altfor slapstick-tunge Moore-obligasjonene.
- Du ‘ har rett – informasjonen jeg fant var ikke ‘ t opp til pålydende, så jeg ‘ Det er bare å plassere det her for videre oppbyggelse:
- Karonen til Baron Samedi er faktisk basert på en voodoo-guddom snarere enn en ekte person, og man kan anta at dette ville forklare hans andre verdenskjente krefter. Det skal også bemerkes at han ikke er en strengt ‘ skurk ‘ karakter – baronen er relativt nøytral i sin innblanding i forholdene til de levende, og trenger derfor ikke å dø (som det passer Bond-onde generelt). Det var også rykter om at Baron skulle komme tilbake i en av de følgende filmene – men disse ryktene er ikke bekreftet.
- Noen andre ønsker at Baron skulle komme tilbake i stedet for Moore? :)))
Svar
Live and Let Die anses generelt som den eneste «overnaturlige» oppføringen i Bond-franchisen, og dette ville forklare Baron Samedis tilsynelatende uforgjengelighet.
Karakteren til Baron Samedi er faktisk basert på en voodoo-gud snarere enn en ekte person, og man kan anta at dette ville forklare hans andre verdenskrefter. Det skal også bemerkes at han ikke er en strengt «skurkaktig» karakter – baronen er relativt nøytral når det gjelder å forholde seg til de levende, og det gjør også ikke trenger å dø (som det passer Bond-onde generelt).
Det var også rykter om at Baron skulle komme tilbake i en av følgende filmer – men disse ryktene er ikke bekreftet.
* All informasjon kondensert fra forskjellige artikler fra James Bond wiki og IMDb
Kommentarer
- mens det er bra svaret i seg selv, jeg ‘ beklager, men det er 100% ikke nyttig for det jeg spurte. Jeg kjenner veldig godt Baron Samedis kulturelle opprinnelse, og leser både wiki og IMDb før jeg legger ut (uten å lære noe nytt). Jeg ba eksplisitt om informasjon fra personene som var involvert i å lage filmen
Svar
Skaperne viste med vilje at han var udødelig / overnaturlig. Karakteren var basert på Voodoo (Vodou) -legenden om Baron Samedi, som er en av Guédé, et dødsfall. Baron Samendi er leder for familien til forfedres loa og legemliggjør kreftene til død og fruktbarhet. Han er den ultimate suave og sofistikerte Vodou Death of Death .
Avhengig av tradisjonen som følges, er Baron Samedi:
-
En av Guédé
-
Deres åndelige beskytter, som har reist dem opp fra de døde ved hjelp av Baron Samedis kvinne, Maman Brigitte.
-
Et aspekt av Guédé-gudene.
I noen av disse konfigurasjonene styrer Baron, Maman Brigitte og Guédé død , kirkegården og graven. Han er et overnaturlig vesen .
Svar
Avslutningen på filmen, med Baron Samendi på toget, var ment å være tvetydig. Dels fordi karakteren selv var så tvetydig.
Tidligere i film skyter Bond en Samendi i hodet, der Samendis øyne ruller opp som for å inspisere skaden. Bond skyter deretter på den Samendi igjen, og får den til å kollapse som om det bare var en porselensdukke. Noen øyeblikk senere dukker det opp en annen Samendi – det er denne som Bond fysisk kjemper med og banker i kisten fylt med slanger.
Så klart, noe metafysisk foregikk, men hva som egentlig skjedde på ble aldri utdypet i filmen.
Kommentarer
- takk, men så mye er åpenbart, og ren spekulasjon. Jeg ba om informasjon hentet fra personer som er involvert i filmen , ikke spekulasjoner, beklager.
Svar
» Var det noen gang noen avklaring på poenget med dette bildet fra noen som var involvert i filmen (i motsetning til rent gjetting i Wikipedia)? Ble Samedi bare ikke drept av slanger, eller viste skaperne med vilje ham til å være udødelig / overnaturlig? «
Du kan spørre Roger Moore om at han har et nettsted der du kan stille spørsmål. Tom Mankiewicz, Cubby Broccoli og Geoffrey Holder er ikke lenger med oss etter å ha blitt tatt av Baron Samedi … det samme har Ian Fleming
Min egen tolkning er at Geoffrey Holder spiller to tegn. Tidlig i filmen spiller han en person som spiller Samedi for turistene og Kananga. Vi ser ham i minst én scene som spiller en fløyte av noe slag, ikke i kostymen til Samedi som forteller Bond og Solitaire at det er en «vakker morgen» på kirkegården, så det er sterkt antydet at det er en ekte person … som kanskje være sterkt under tilstrømningen. Jeg tar det som at denne virkelige personen blir drept i slangekisten, men selvfølgelig kan ikke Samedi selv dø ettersom han er en udødelig så dukker det opp igjen på slutten av filmen. Jeg antar at det er allegorisk. På dette tidspunktet spiller Holder Samedi selv ikke mannen Bond drepte. Ingen vet sikkert at det er en del av moroa, men vi kan lese noe inn i Flemings tittel Live and Let Die. Det er selvfølgelig et spill på Live and Let Live, men det har også en sekundær betydning her, da Samedis rolle i vodou er som Loa of Ressurection. Det er han som bestemmer hvem som bor og dør, og bare Baronen kan bestemme hvem som flytter fra verdenen til å leve inn i de dødes verden. I motsetning til den dystre kvinnen som er … vel dyster … Samedi nyter alle menneskelige laster og kaos, så han ler av kaoset han har skapt.
I boken Kananga (en satire på Papa Doc Duvalier) omgir seg med utstyrene til Vodou og Samedi for å skremme folk, da det er vanskelig å forklare dette på film noen åpenbart traff den smarte innbilskheten med å ha en person som spiller noen som spiller samedi så det er et spill i et stykke … hvis du følger det. Eller noe …
Svar
De fleste har en tendens til å tro at slutten skjedde på grunn av at alle falt i beundring for Holder. Han var ikke bare skuespilleren som spilte Barron, men han var også koreografen og gjorde alle dansescenene. Han gjorde mye for å hjelpe filmen, og han var en flott fyr, jeg forstår hvorfor de gjorde det. Moore kjente selv Holder og broren fra de yngre dager (han innrømmet det i kommentaren i 2006). Han fikk også sønn av en av favorittskuespillerne som agent som ble knivstukket i New Orleans i begynnelsen.
Det ordnet seg aldri på grunn av at filmen var en kjepphest og skrekkelementene. Men det er hyggelig å se at hans rolle ble behandlet med respekt. Det er nå mulig for denne karakteren å fungere med mindre han levde. Uten den enden hadde denne karakteren vært en halt sjarlatan og ikke så elskelig.
Når det gjelder svaret i filmen, har jeg alltid funnet det vagt, men når jeg teoretiserer, sier jeg 1 av 3 ting:
-
Han var baron hele tiden og lekte bare med Bond for å spotte ham. Han kunne ikke bli skadet av slangene, derfor hvorfor han gjorde sin humpe dans. Han hadde det bra, han ville bare at Bond skulle få overtaket for å få ham til å føle seg bra. Kanskje han ikke brydde seg om Kananga og ville ha ham borte. Legg merke til hvordan han bare gikk inn i rommet, før Kanaga knuste Solitare i ansiktet, hadde Kanaga ingen makt over ham. Solitare var redd crapless av ham like mye som Kanaga. Han var bare sjelen på øya for å si det sånn.En gang Bond kom inn og ødela alt hadde han ingen makt eller formål lenger der, og ble sittende fast med Bond. Enten det eller så sitter han fast i det toget i all evighet og ler av rumpa. Uansett kunne han ikke hjemsøke San Monique lenger.
-
Han hadde noen til å oppføre seg som ham og gjøre hans bud. Sammen med det første punktet kan du si at Baron hadde en åndelig kvelning. hold fast i San Monique. I denne versjonen respekterte han Kanaga og lot ham gjøre sine ting hvis han kunne ha en menneskelig dopledanger på øya for å være med på moroa, samt en rolle i drapene på stedet. Du kan også si Solitare «sin makt er takket være hans tilstedeværelse, han kunne ha vært der i evigheter da moren hennes var i live, hvem vet? Når Bond er der, føler han sin tilstedeværelse på grunn av all den volden og døden han forårsaket, og han føler respekt derav duellen senere. Han dreper den menneskelige formen til Baron og velter Kanaga og får Solitare til slutt, men åndelig form er levende og fremdeles hjemsøker Bond; han kan aldri være virkelig lykkelig på grunn av jobben sin og fiendene som hjemsøker ham. Døden vil fange ham en dag ..
-
Forfatterne og filmskapere var høyt på 70-tallet, og de brydde seg ikke, de tildelte bare Holder en saftig rolle og endte ut av respekt.
Uansett at vi alle vant fordi baronen var så flott og hjalp til med å gjøre filmen verdt.
Kommentarer
- » Uten at det endte, ville denne karakteren ha vært en halt sjarlatan og ikke like elskelig » – hvordan kan du være så sikker på det? Spørsmålet spør også om informasjon hentet fra folk som er involvert i å lage filmen
Svar
Min tolkning av baronen i det minste nå er at han virkelig er en supernaturlig enhet, noe hans hypnotiske bevis viser. hold på San Monique. Baronen kunne aldri virkelig bli beseiret av Bond, som det fremgår av hvor lett han falt i slangekisten, selv om han sannsynligvis kunne ha drept Bond i et brutt sekund eller mindre. Selv om filmen ikke gir noen bevis for hvordan Baronen overlever teorien min, er at hans sanne åndelige form som har eksistert i all evighet, dannet ham til en ny fysisk kropp. Baronsansiktet er malt hvitt på den ene siden for ikke bare å representere temaer for Blaxploitation som er funnet i filmen, men også kampen mellom orden og kaos. Leve og la dø er tydeligvis fra mitt synspunkt en film om baronen selv og ikke om Bond som kjemper mot Big / Kananga. Hvis du vil ha bevis på dette utseendet ved flisen «Lev og la dø» er dette tydeligvis en allegori om den evige naturen til Baron, de dødes gud. Hvis Baronen virkelig er overnaturlig, og jeg tror han er, eksisterer det andre guder i Bond-verset? vil vi noen gang se dem? Forhåpentligvis svarer dette på spørsmålet ditt.