Jeg leser fra Johannesevangeliet, kapittel 18 vers 1, KJV , der det er skrevet,
Ingen har sett Gud på noe tidspunkt, den enbårne Sønn, som er i Faderens bryst , han har erklært ham.
Min forståelse er at «Faderens bryst» er den rette oversettelsen i henhold til det jeg leste her.
Jeg sliter med å forstå betydningen av «The den enbårne sønnen, som er i farens favn. «
Mine tanker er at verset snakker om Jesus før han kom til jorden og hans forhold til Gud (hans far), men jeg er ikke veldig sikker på om jeg tenker riktig.
Hvordan er leseren ment å forstå setningen «I faderens favn» ?
Kommentarer
- Se også Abrahams bryst .
Svar
Fasen «i brystet» (κολπον / kolpos) formidler i denne sammenheng det evige intime samfunnet mellom Faderen og Sønnen. De fleste bibler, til og med noen omskrivninger, endrer ikke ordet «bryst». Sannsynligvis fordi vår engelske folkespråk fortsatt bruker ordet for å uttrykke setet for dyp hengivenhet.
Albert Barnes kommentar til dette verset lyder:
I Faderens favn – Dette uttrykket er hentet fra skikken blant Orientals for å ligge ved måltidene . Se merknadene på Mat_23: 6. Det betegner intimitet, vennskap, hengivenhet . Her betyr det at Jesus hadde en kunnskap om Gud slik en venn har av en annen – kunnskap om hans karakter, design og natur som ingen andre har, og som gjør ham derfor kvalifisert fremfor alle andre til å gjøre ham kjent. (Albert Barnes kommentar)
Det er noen få OT-referanser til denne fasen. Da Natan konfronterte kong David om ekteskapsbruddet, fortalte han ham en lignelse om et elsket lam.
2Sa 12: 3, men den fattige hadde ingenting, redd ett lite lam som han hadde kjøpt og næret; og det vokste opp sammen med ham og med hans barn; den spiste av hans egen bit, og drakk av hans egen kopp, og lå i hans favn , og var for ham som en datter. (ASV)
I NT blir apostelen Johannes i NT referert til som den «Jesus elsket».
Jo 13:23 Det var ved bordet liggende i Jesus «bryst en av disiplene, som Jesus elsket.
Jesus elsket utvilsomt alle sine disipler, men det var en intimitet mellom de indre tre ( Peter, Jakob, Johannes), og i dette tilfellet, spesifikt, Johannes, at Jesus ikke delte med alle andre. Han satte dem fra hverandre for å vise dem og lære dem ting ingen andre opplevde. (For eksempler se omdannelse og Jesu valg av de tre som ber ved Getsemane).
Hvordan er alt dette knyttet til Faderen og Sønnen?
Johannes 1: 1 8 hevder at mannen Jesus fra Nasaret er den unike Guds Sønn. Og på grunn av deres evige enhet av kjærlighet, kan Jesus virkelig og fullt ut representere Gud på alle mulige måter. Dette faktum ringer høyt i flere av Kristi uttalelser. Som:
Jo 14: 9 Jesus sa til ham: Har jeg vært så lang tid med du, og kjenner du meg ikke, Philip? Den som har sett meg, har sett Faderen ; hvordan sier du: Vis oss Faderen?
Eller i forhold til at Faderen gjorde alle ting kjent for Sønnen. Akkurat som Jesus gjorde hemmeligheter kjent for sine disipler, og fortsetter å vis ting til dem han elsker.
Jo 5:20 For Faderen elsker Sønnen, og viser ham alle ting som han selv gjør : og større gjerninger enn disse vil han vise ham for at du skal undre deg.
Hvis du husker at i Skriftene, er den eneste gangen farens stemme blir hørt fra himmelen, når han uttrykker kjærligheten til sin sønn. Når den inspirerte forfatteren vil formidle ideen om at kjærlighet stammer fra den dypeste delen av deres vesen, maler nærhet av brystet det perfekte bildet.
Svar
Hva er meningen med «I Faderens favn» (Johannes 1:18)?
Bryst, er talefigur, og det er hentet fra en skikk der gjester under et måltid vil ligge på sofaer, på en slik måte at nær venn med et spesielt bånd kunne sitte ved siden av ham og til og med plassere hodet på brystet eller brystet til vennen.
Jesus brukte uttrykket i «lignet» i lignelsen «den rike mannen og Lasarus». «av Abraham som betegner en posisjon med spesiell gunst eller nært forhold til Gud. Lukas 16:22
Lukas 16: 22-23 (NASB)
22 «Nå døde den fattige mannen og ble ført bort av englene til Abrahams bryst, og også den rike mannen døde og ble begravet. 23 I Hades løftet han øynene og var i pine, og * så Abraham langt borte og Lasarus i hans favn.
Bryst, eller «ved siden av sin far», som i Ordspråkene 8:30 NRSV, som lyder: «Da var jeg ved siden av ham, som en mesterarbeider; og jeg var daglig glede for ham og gledet meg alltid overfor ham, «
Den» førstefødte av hele skapelsen, «Jesus, har en unik intimitet med sin far , at han kunne si, at bare Sønnen kan åpenbare Faderen som han velger.
Ordspråkene 8:22 (NRSV)
Visdommens del i skapelsen:
22 «Herren skapte meg i begynnelsen av sitt arbeid, den første av hans gjerninger for lenge siden.»
Åpenbaringen 3:14 (ASV)
14 Og skriv til menighetenes engel i Laodikea: Disse ting sier amen, det trofaste og sanne vitnet, begynnelsen på Guds skapelse:
Matteus 11:27 (NRSV)
27 Alt er overlevert til meg av min Far, og ingen kjenner Sønnen uten Faderen, og ingen kjenner Faderen uten Sønnen og noen som Sønnen velger å åpenbare ham.
Svar
Jeg kan ikke la det Ozzie Nicolas la ut. Ordspråkene 8 er ”IKKE” som lærer at Jesus Kristus er et skapt vesen. Ordspråkene 8 er visdom. Selv i Ordspråkene 1: 1 blir visdom uutslettelig som «henne» og andre steder som «hun».
Visdom er en iboende egenskap for Gud eller en permanent karakteristikk / attributt. Nå ble Ordspråkene 8:22 sitert som antydet at Jesus Kristus er et skapt vesen. vs23 «Fra evig tid ble jeg opprettet, fra begynnelsen fra jordens tidligste tider.» Jesus Kristus hadde ingen begynnelse, han eksisterte evig, og dette bevises av det andre verset som plakaten la ut.
Åpenbaringen 3:14. «Amen, det trofaste og sanne vitnet, begynnelsen på Guds skapelse, sier dette.» Det greske ordet for «begynnelse» i verset er «arche». Vi får vårt engelske ord «arkitekt» fra det ordet. Med andre ord, Jesus Kristus er arkitekten, opprinnelsen, den første årsaken til alt. Johannes 1: 3, Kolosserne 1:16 og til og med Hebreerne 1:10 støtter dette.
Nå refererer det til «i Faderens favn» til sannheten om hans / Jesus «guddom og viser grunnen til den enbårne Sønnen / Gud (som i det er ikke andre fordi han er unik) Johannes 3: 16. Faderen har ingen separat manifestasjon fra Sønnen. Sønnen er den eneste manifestasjonen og åpenbaringen til Faderen. Dette mente Jesus i Johannes 14: 8-9.