Hva er betydningen av ordene fra profetene som er skrevet på t-banen?

Noe innsikt kan potensielt oppnås ved å sammenligne og kontrastere Simons senere sang «Et dikt på undergrunnen Wall, « der en graffitikunstner» som skraper av en uanstendighet på veggen til en T-banestasjon, er beskrevet i bevisst floride språk som en poet . På samme måte, hvis vi spør oss selv hva som står på «t-banvegger og leiehaller», er svaret tydeligvis graffiti. Likevel blir graffitikunstneren her beskrevet som en profet . I begge tilfeller instruerer Simon oss om å ta større hensyn til de marginaliserte og ignorerte i samfunnet, og å gi uttrykksformene deres større respekt og oppmerksomhet.

På dette er han på noen måter i samtale. med Bob Dylan, hvis sang, «The Times They Are A-Changin», « han dekker på det samme albumet der» The Sound of Silence «debuterte. Dylan instruerer «forfattere og kritikere som profeterer med pennen din», så vel som mødre, fedre, senatorer og kongressmedlemmer, å forbeholde seg dom over barna sine og fremtiden de bringer frem, Simon forteller det samme mennesker at fremtiden allerede er skrevet ned for dem de siste stedene de skulle tro å se. Simons respekt for graffiti prefigures også (eller profeterer, hvis du vil) den forestående adopsjonen av graffiti, og dens iboende sosiale kritikk, som det sentrale visuelle uttrykket for hip-hop kulturbevegelsen (og dens påfølgende aksept som en vanlig, men fremdeles samfunnskritisk, kunstform i nyere tid).

Som Peter Shor bemerket tidligere, er det en bemerkelsesverdig forekomst av et profetivesen.» skrevet på en vegg «i Det gamle testamentet Daniels bok . I likhet med Simons profeti er den i Daniel en advarsel, i dette tilfellet om kongens immanente fall. Det er herfra vi tegner det vanlige engelske uttrykket «skriften» på veggen. «som en forutsetning for undergang.

«… Profetenes ord er skrevet på undergrunnsveggene og leiehallen ..»

Jeg tror disse tekstene, og resten av sangen henger på Det gamle testamentet i Daniels bok, 5: 1-31.

På banketten til kong Belsasar i Babylonia, den siste hedenske babyloniske kongen som styrte over jødene, feirer alle på gyldne tallerkener og pokaler, de hellige jødiske karene, når en spøkelsesaktig hånd dukker opp og begynner å skrive på veggen. Kongen innkalte alle sine tryllekunstnere og spåmenn, som han tilbød stor rikdom til hvis de kunne tyde skriftene. Ingen kunne. Så Daniel, en ensom jøde som ble forvist i Babylon, ble sendt etter. Han hadde tolket andre tegn og tegn, og man håpet at han kunne tolke skriftene på veggen.

Daniel forbannet kongen for sin grusomhet, sin grådighet, tankeløshet, egoisme og uvennlighet. Han tolker det profetiske budskapet: Belsasars rike vil bli ødelagt og det vil bli gitt til perserne og mederne.

Belsasar gjør sitt ord godt og gjør Daniel til 3. i makt i riket, en ære Daniel gjør ikke ønske. Senere den kvelden blir Belsasar drept og hans rike erobret av perserne og mederne.

«Skriften på veggen» har blitt slang for hendelser har blitt forutsagt, ting har kommet i noen tid. med ingen som tar hensyn, er dårlige ting i ferd med å skje.

Jeg tror Paul Simon personlig var vitne til hver dag ulikhetene i samfunnet vårt der så få har så mye og så mange har så lite. Han så syke mennesker lide når det fantes ressurser for å hjelpe alle. Ingen som ønsker krig og likevel vold eksisterer overalt.

Jeg tror i sangen Paul Simon blir «Daniel», den ensomme jøden, og Paul forbanner samfunnet vårt for det «s grusomhet, det er grådighet, det er tankeløshet, det er egoisme og det er uvennlighet. Et samfunn som til tross for dets hektiske påstander også er en sjelløs, gudløs, «hedensk», hvis «neongud» er et av kommersialisme, selvopplevelse, grådighet og tilbedelse av dollarregningen.

Det «er et samfunn av hykleri og løgner, så sterkt og høyt at det døver rasjonell tanke, beroliger medfølende handlinger, stiller sannferdige ord.

Hvorfor» profetenes ord «advarsel om ødeleggelse» er skrevet på t-baneveggene og leiehallen, «er, tror jeg, fordi disse ordene ikke er mystiske, ikke kryptiske, trenger ingen tolk eller tryllekunstnere for å spå dem, de er så klare, så selvinnlysende at selv de mest enkle, de fleste mennesker kan forstå dem. Og de har alltid, i deres hjerter, visst at galskapen i vårt selvskapte samfunn ikke kan vare evig. Det er faktisk folket som har skrevet ordene på sine egne vegger, ikke noen Gud eller overnaturlig nærvær.

Pauls profetiske drøm har, tror jeg, blitt oppfylt med epidemier av avhengighet av alle slag, meningsløs sex, nomadiske ekteskap, tomheten til hykleriske religioner, endeløs krig, våpen og pistol vold, misbruk av The Weak, nye sykdommer, troløse herskere, et løp for å flykte til fantasiverdener fra film, TV, videospill, alt for å lindre kjedsomhet eller få øyeblikkets øyeblikkelige tilfredsstillelse.

Jeg ser enda mer grunn til å frykte «lyden av stillhet» i dag med en sann demagog som vår «leder», en mann som ikke kan puste uten å lyve. Hans ufølsomhet, hans grusomhet, hans grådighet, hans tankeløshet, hans egoisme og hans uvennlighet hans livslange å glede seg hele tiden, uansett hva det koster noen andre, får meg til å frykte som nasjon og samfunn, men også alle de andre nasjonene i verdenen.

Bare min tolkning. -Pete

Kommentarer

• Hei, og velkommen til Literature Stack Exchange! Takk for at du skrev et godt støttet svar, men jeg ‘ er ikke sikker på at du trenger å bringe politikk inn i det. Kan du kanskje slette det siste avsnittet ditt? Ha en god dag!

Jesus hevdet at en profet er uten ære i sitt eget land . Hvor ville du finne mennesker uten ære i moderne byer? Med andre ord, hvor ville du finne profeter som snakker sant som har preg av religiøs gyldighet? Ikke i kirker, ikke i maktens haller, ikke i media, ikke på universitetsstudier. Nei, du bør dra dit de fattige går. De gamle testamentets profeter vandret i ørkenen . Dagens profeter kjører t-banen og lever i prosjektene.

Kommentarer

• Kan du hente denne påstanden om Jesus? Svaret ditt høres interessant ut, men vil bli forbedret ved en direkte sammenligning mellom ordene i (antagelig) Det nye testamente og ordene til » The Sound of Silence «.

Tegnene på fortjenesten er henvisningen til “Neon” -guden. Det har skapt menneskelig ensomhet og / eller «umenneskelig» behandling av hverandre. Av hensyn til navnet på teknologien, slik at tid brukt til ikke å samhandle som sosiale vesener.

Sound of Silence er det vi har blitt, rundt 50 år seinere.50 år til, hvordan vil samfunnet være? Vil vi ha jorden igjen?

Kommentarer

• Hvordan har dette sammenheng med profeter (jeg antar » fortjeneste » var en skrivefeil)?

Kanskje en del av svaret er «faktum» at britisk graffiti på den tiden var preget av vekt på budskap snarere enn bilder. Se London «s Original Graffiti Artists Were Poets and Political Revolutionaries av George Stewart-Lockhart på Vice , 24. september 2014.

Kommentarer

• Hvorfor » profetenes ord » skjønt?
• mitt inntrykk er at han gir » profetstatus » til forfattere av graffiti. I andre ord som han ba publikum om å sette seg opp og lytte til det som ble skrevet på veggene.
• Jeg tror ikke ‘ ikke, med andre ord, at han er bare å heve statusen til de marginaliserte uansett hva de maler på veggene … han sier at innholdet / budskapet i deres SKRIFT er det som er sant og som skal lyttes til. Selvfølgelig S & G var ikke marginalisert, de var mega rike, men de ville si at de snakket sannhet i sangene sine …